총기난사 사건에 대한 슬픔과 분노

• 특히 특정 감정은 대규모 폭력에 대한 반응으로 나타납니다.
• 슬픔은 자연스럽고 적절하다
• 우리도 마음이 통제되지 않는 중생임을 기억하십시오.
• 이 상황에서 우리가 화를 낼 수 있는 많은 사람들
• 받기 및 주기 명상 그리고 연민 생성

부품 2 : 총기 난사 사건에 대한 공포와 무관심
부품 3 : 폭력적인 행위에 대처하기

우리는 시청하는 누군가로부터 요청을 받았습니다. 보살의 아침식사 코너 지금까지 일어난 총기난사 사건에 대한 반응으로 떠오르는 감정을 어떻게 다룰 것인지에 대해 조금 이야기를 하자면. 콜로라도 극장에 있었던 것 외에도 며칠 전 밀워키 외곽의 시크교 사원에서 XNUMX명을 살해한 인종차별주의자 네오나치 남자가 있었기 때문입니다.

그래서 모든 사람들이 이 두 가지를 아주 가까이에 두고 있는 것과 이 나라가 꽤 정기적으로 총기 난사 사건을 겪고 있는 것 같다는 단순한 사실 때문에 불안해하고 있다고 생각합니다. 그래서 많은 감정이 일어납니다.

반응으로 나타나는 특정 감정

그래서 그것에 대해 생각하면서 나는 네 가지 구체적인 감정을 생각했습니다. 하나는 슬픔일 수 있습니다. 다른 것, 분노. 또 하나, 두려움. 그리고는 상황에 대해 냉담한 종류의 사임으로 모든 것이 희미해질 수 있습니다. 그래서 낙심하고 냉소적이거나 ​​냉담해지지 않고 낙관론을 유지할 수 있는 방식으로 마음을 열고 반응할 수 있도록 다르마 방식으로 이러한 다양한 감정을 다루는 방법 다른 사람들에게 계속 혜택을 주세요.

비애

그래서 슬픔과 관련하여 ... 나는 슬픔이 일종의 자연스러운 일이며 이러한 종류의 폭력에 대한 적절한 감정 경험이라고 생각합니다. 마음이 통제되지 않는 인간의 슬픔일 뿐입니다. 그리고 인간이 통제할 수 없는 마음을 가지고 있다는 그런 종류의 슬픔은 우리를 연민으로 이끌 수 있습니다.

물론, 그 슬픔을 가질 때 우리는 통제할 수 없는 마음을 가진 나머지 존재들과 함께 우리 자신을 포함시켜야 합니다. 괜찮아? 왜냐하면 우리가 매우 거룩하다는 듯이 떨어져 앉아 있고 그런 일은 절대 하지 않을 것이지만 다른 모든 사람들이 통제할 수 없는 마음을 가지고 있다면 우리도 무지의 영향을 받고 있다는 점을 놓치고 있기 때문입니다. , 분노및 첨부. 그리고 우리가 우리를 제거할 때까지 분노, 그리고 우리의 무지, 이생이나 내세에서 우리가 같은 종류의 폭력적이고 끔찍한 행동을 하지 않을 것이라는 보장은 전혀 없습니다.

그리고 그것은 받아들이기 힘든 일입니다. 우리는 스스로를 억제할 수 있는 좋은 사람이라고 생각하기를 좋아하기 때문입니다. 하지만 그런 일을 하는 사람들도 자신을 그렇게 생각했을 거라고 확신합니다. 그러다 어느 순간 정신이 멍해지거나 이전에 업- 습관적으로 행동을 함으로써 - 익어서 통제 불능 상태가 됩니다.

그래서 제가 이해하고 있는 것은 우리가 다른 누구보다 우월한 것처럼 도덕적 의의의 태도를 취해서는 안 된다는 것입니다. 그러나 대신에 다른 사람들이 펄쩍 뛰는 것을 지켜보거나 그들의 행동에 따라 행동하는 이런 종류의 경험을 사용하십시오. 잘못된 견해, 또는 당신이 그것을 표현하기를 원하는 대로, 이렇게 말할 수 있습니다. 알잖아? 그리고 겸손하고 안주하지 않고 스스로 일해야 합니다. 분노, 그리고 내 자신의 폭력적인 생각과 폭력적인 경향에 대해 작업합니다. 우리는 [이러한 종류의 폭력적인 행동]을 하지 않더라도 우리만의 작은 폭력 영역이 있지 않습니까? 우리가 화를 내서 사람들에게 화를 낼 때. 내 말은, 우리는 사람들에게 정말 깊은 상처를 줄 수 있습니다.

그래서 마음이 통제되지 않는 중생을 보는 그런 슬픔을 이용하여 윤리적 행동에 대한 우리 자신의 결의를 더욱 단호하게 만듭니다. 그런 식으로 상황에서 좋은 것이 나옵니다. 알잖아?

그리고 당신은 정말로 볼 수 있습니다 ... 당신도 알다시피, 때때로 우리가 가지고있는 것처럼 교훈 죽이지 않기 위해. 그리고 때때로 우리는 "글쎄, 그래서 어쩌지?"라고 느낍니다. 그러나 한 사람이 가지고 있는 교훈 죽이지 않는 것은 큰 일이다. 밀워키 외곽에 있는 이 사람이나 콜로라도에 있는 사람이 교훈 그리고 그것을 지켰다. 교훈, 알잖아? 많은 고통을 피할 수 있었을 것입니다. 그러므로 우리는 우리 자신의 법 수행과 우리 자신의 윤리적 행위의 힘을 과소 평가해서는 안됩니다. 그리고 그런 식으로 스스로를 격려하십시오.

그래서 슬픔입니다.

분노

그때 분노. 알잖아, 내 생각엔 분노 슬픔 뒤에 오는 종류. 때때로 슬픔은 그저 [손가락을 튕기는] 순간일 뿐이고 우리는 바로 분노, 그리고 우리 분노 꽤 많은 것들에있을 수 있습니다.

• 때때로 우리는 가해자, 즉 사람들을 쏜 사람에게 화를 냅니다.
• 때때로 우리는 NRA에 화를 냅니다.
• 때때로 우리는 아무것도 하지 않는 정치인에게 화를 냅니다.
• 때때로 우리는 증오 집단에 화를 냅니다.
• 때때로 우리는 정신병자에게 화를 냅니다.

무력감

우리는 누구에게나 화를 낼 수 있습니다. 하지만 내 생각에는 분노 우리가 상황에 매우 무력감을 느끼기 때문에 부분적으로 온다. 이와 같은 일을 방지하기 위해 우리는 무엇을 할 수 있습니까? 총기법을 제정하거나 증오 집단을 제한하거나 정신 질환자를 더 잘 치료할 수 있는 권한이 있는 사람들. 그렇게 할 수 있는 권한을 가진 사람들은 대중에게 봉사하는 것보다 자신의 재선에 더 관심이 있는 것 같습니다. 나는 당신에 대해 모르지만 그것은 일종의, 내가 보는 방법입니다.

그렇게 보십니까? 그것은 일종의 냉소적인 관점이지만 불행히도 이것은 ... 이것이 사실이라고 말하는 것이 아닙니다. 그러나 이것이 현 시점에서 내 마음의 모습입니다. 괜찮아?

그래서 우리는 무력감을 느끼기 때문에 화를 내는 것은 아주 쉽습니다. 그리고 "왜 다른 사람들은 뭔가를 하지 않는 거죠?" 괜찮아?

분노 다루기

그래서 우리는 어떻게 대처합니까 분노?

나는 다시 생각한다. 그리고 이것은 내가 전생에 폭력을 멈추기 위해 아무것도 하지 않는 사람 중 하나가 될 수 있었다고 생각하는 것이 너무 어렵다. 내가 가해자가 될 수 있었을 뿐만 아니라 내 자신의 은행 계좌와 재선 등에 더 관심이 있는 사람들 중 하나가 되었을 수 있습니다.

인정하기가 너무 좋지 않습니까? 그렇게 생각하면 불편해? 내가 그런 사람이 될 수 있다는 생각이 많이 불편하다. 예? 하지만 왜 안되지? 다시 말하지만, 우리가 무지에서 벗어날 때까지, 분노및 첨부, 우리는 다른 사람과 자신을 분리할 수 없습니다. 괜찮아?

이해와 연민

그리고 다시 말하지만, 이것은 무언가를 할 수 있는 힘이 있고 그렇지 않은 사람들에 대한 이해와 연민을 요구합니다. 그러나 그것은 또한 우리가 더 활동적일 것을 요구합니다. 그리고 여기에서 청원서에 서명하거나 의회 대표에게 편지를 쓰는 등 우리가 할 수 있는 일이라고 생각합니다. 왜냐하면 충분한 사람들이 이와 같은 일을 하고 재선이 불안한 상황에 놓여 있다고 느낀다면 아마도 그들은 뭔가를 할 것입니다.

이에 대해 읽은 한 사람은 "총을 소유하려는 사람들의 권리는 이해하지만 안전을 원하는 우리의 권리는 어떻습니까?"라고 말했습니다. 우리에게도 권리가 있지 않습니까? 우리는 공공 장소에 갈 때 안전하다고 느낄 권리가 있지 않습니까? 아니면 우리가 우리 집에 있을 때도?

그래서 그런 말을 하고 말하는 것 같아요. 혐오스러운 방식이 아니라 끈질긴 방식으로 지금과 같은 자유 국가에서 할 수 있는 일입니다. (우리가 가진 만큼의 자유로.)

흥미로운데요. 때로는 정부가 너무 많은 일을 하고 있다고 불평하고 때로는 정부가 충분하지 않다고 불평하기 때문입니다. 그래서 우리에게 자유가 너무 많은지 부족한지 말하기 어렵습니다. 우리 모두는 특정한 방식으로 자유를 원하고 다른 사람들이 다른 방식으로 자유를 갖는 것을 원하지 않기 때문에 그들은 우리와 반대되는 방식으로 자유를 누리고 있습니다. 예? 그런 면에서 흥미롭지 않습니까?

받기와 주기

그리고 내가 생각하기에는 받기와 주기 명상 하는 것도 매우 좋습니다. 돌아가신 분들의 고통뿐 아니라 그 가족과 가까운 지역사회의 고통을 짊어지시고, 이 나라의 모든 사람들이 겪고 있는 고통을 짊어지시기 바랍니다. 모든 사람이 어떤 식으로든 이런 종류의 영향을 받기 때문입니다. 그래서 우리 스스로 고통을 짊어질 수 있다고 느끼기 위해 몸 그리고 다른 사람들을 변화시키고 길로 인도할 수 있는 방식으로 우리의 소유와 미덕을 다른 사람들에게 제공합니다. 괜찮아?

그래서 우리가 그런 식으로 받고 베풀면 언젠가 누군가 우리에게 도움이나 법의 조언을 구할 때 우리는 지치고 게으르며 "어, 날 내버려 둬"라고 기억할 것입니다. "하지만 잠깐만요, 어쩌면 이 사람이요. 이 사람이 나중에 이런 피해를 주는 사람이 되지 않도록 도와야 할 정확한 시간입니다."

우리의 마음을 열어두고

우리는 모르기 때문에 그렇지 않습니까? 누군가가 도움을 요청할 때 우리는 도움을 주거나 하지 않을 때 어떤 결과가 올지 모릅니다. 그러나 적어도 우리는 우리가 할 수 있는 한 최선을 다해 확장하려고 노력해야 합니다. 알다시피, 때때로 우리는 할 수 없으며, 우리는 그것을 받아들여야 합니다. 하지만 기본적으로 다른 생명체에 대해 마음을 열도록 하기 위해 모든 것을 분류하는 대신에, 이것은 적, 이것은 친구, 그리고 다른 모든 사람들은 내가 신경 쓰지 않는 범주로 만드는 것입니다. 특히 이런 상황에서 대량 총격 사건이 발생하면 사람들을 친구, 적으로, 낯선 사람으로 만들기가 너무 쉽기 때문입니다. 그리고 그건 별로 도움이 되지 않죠? 그래서 마음을 열고 이 모든 역할이 변한다는 것을 깨닫기 위해 노력합니다. 그리고 우리는 이 모든 역할을 할 수도 있었습니다.

매우 불편하지 않습니까? 나는 이러한 것들에 도전하면서 매우 불편함을 느낀다. "이 사람들은 내가 아끼는 사람들이고, 내 친구이고, 그들을 신뢰합니다."라고 말하는 것이 훨씬 쉽기 때문입니다. "이 사람들은 사악하고 총을 쏘고 총을 팔고 제한하지 않는 사람들입니다." 그리고, "이 사람들은 모두 잊어버렸습니다." 그 안으로 들어가는 것이 훨씬 쉽습니다. 그러나 법의 마음으로 그것을 실제로 보는 것은 이러한 범주가 끊임없이 변하고 우리가 윤회에서 벗어날 때까지 우리 중 누구라도 정말로 덕이 있는 일이나 정말로 끔찍한 일을 할 수 있다는 것입니다. 그렇게 생각하는 것은 정말 어려운 일입니다. 큰 그림입니다. 하지만 그런 식으로 계속 도전해야 한다는 생각에 사로잡히지 않도록 마음을 활짝 열어야 한다고 생각해요. 분노, 또는 두려움으로, 또는 무엇이든. 아니면 무관심에 의해, 그냥 모든 것을 서명합니다.

그래서 내일도 두려움과 무관심에 대해 계속 이야기할 수 있습니다. 우리는 일종의 분노 그리고 오늘의 슬픔.

누구든지 그들이 원하는 포인트가 있습니까 ... 또는 이것에 대한 의견이 있습니까?

질문과 답변

청중: [알아들을 수 없는]

Thubten Chodron 존자(VTC): 그래서 이런 종류의 범죄를 저지르는 사람들에 대한 연민을 갖는 것입니다. 어렵다, 그렇지? 하지만 연민을 갖는 이유는 이 사람들이 우리와 비슷하기 때문입니다. 그들은 행복하고 고통받지 않기를 원하지만 행복을 가져오고 고통을 피하기 위해 완전히 잘못된 수단을 사용하고 있습니다. 완전히 잘못된 수단입니다. 알잖아? 남을 죽이는 것은 자신의 행복을 가져오지 않습니다. 그것은 자신의 고통을 가져옵니다. 그리고 자신에게 더 낮은 환생과 끔찍한 결과를 초래합니다. 그래서 이런 종류의 무지를 가진 사람들에게 연민을 갖는 것은 그들이 문제를 해결하고 있다고 생각하는 것이 실제로 더 많은 문제를 일으키고 있다는 것입니다. 그리고 남을 위해서 뿐만 아니라 자신을 위해서도요. 그들이 경험하게 될 미래의 삶에서 업장 결과를 생각할 때, 그것은 절대적으로 끔찍합니다.

청중: 내가 그런 식으로 생각할 수 있다고 생각하는 것이 너무 어려운 곳을 [들리지 않음] 알리기 위해 노력하는 방법 중 하나는 그 일을 한 사람이 내 아들이거나 내 동생이라고 상상하는 것입니다. 그래서 가해자. 그리고 그것은 나를 더 가깝게 만듭니다. 그것은 마치, 오, 그것이 내 아들이나 형제라면 내가 약간의 동정심을 가질 것이라는 것을 압니다. 나는 그냥 ...

VTC: 좋아, 그래서 당신은 당신 자신이 할 수 있다고 생각하는 것이 어렵다면 - 누가 무슨 이유인지 알 수 있습니다. 그런 다음 생각하기를 : 글쎄, 내 아들이나 내 형제 또는 다른 친척이 그렇게했다면 어떻게 될까요? , 그렇다면 당신은 그 사람을 너무 잘 알고 있고 다른 많은 상황에서 그들을 알고 있기 때문에 여전히 그 사람에 대해 약간의 애정을 가질 것입니다. 그리고 당신은 그들을 "악한 사람"의 상자에 넣지 않을 것입니다. 그러면 그 사람에 대한 연민을 가질 수 있는 문이 열립니다.

어떤 면에서는 가해자의 친구와 친척들이 엄청난 고통을 겪었을 것이라고 생각합니다. 내 말은, 맙소사 ... 내가 엄마이고 내 아이가 그렇게한다고 생각하면 완전히 기절 할 것입니다. 그래서 그들은 많은 고통을 겪고 있습니다.

청중: 혐오감, 첨부, 중립, 어려움. 이제 보기 시작했습니다. 그러나 그 이전에는 그것이 나에게 정상이었습니다. 정상입니다. 난 그게 싫어, 그게 다야. 하지만 지금은 ... [들리지 않음] 어쨌든, 나는 그것이 자연스러운 일, 정상적인 일이라는 것을 알았습니다.

VTC: 예. 그래서 당신이 말하는 것은 친구, 적, 그리고 낯선 사람으로의 분류가 매우 자연스럽다는 것입니다. 그리고 그것은 당신이 나보다 먼저 생각하지도 못했던 법입니다. 모든 사람이 하는 것과 같습니다. 이것이 우리가 배운 방식입니다. 이것이 방법입니다. 그리고 이 사람들은 원인이나 조건 및 기타 요인. 그리고 나서 당신이 법을 만났을 때 우리가 가지고 있는 자동적인 사고 방식에 의문을 제기하기 시작하는 것이 얼마나 흥미로운지, 사람들을 범주에 넣고 열쇠로 가두고 열쇠를 버리는 것입니다.

청중: 아주 짧은 시간에 어느 날 누군가가 걸어오는 것을 보고 혐오감을 느꼈습니다. 그리고 또 다른 사람, 또 다른 혐오감이 왔습니다. 그리고 다른 사람, 그리고 그것은 괜찮 았습니다. 오, 와우처럼.

VTC: 네, 정말 놀랍습니다. 매일 앉아서 자신의 마음을 지켜본다면 항상 "좋아, 싫어, 원해, 원하지 않아."

청중: 그리고 우리가 직접 볼 때는 어렵습니다. 아 왜 맨날 그러세요?

VTC: 그러나 이것을 우리 자신에게서 보는 것이 좋습니다. 이것이 우리가 변화를 시작할 방식이기 때문입니다. 우리는 또한 이런 범주에 넣는 것이 우리 자신의 행복을 손상시키고 우리 자신의 능력을 제한하고 우리 자신의 마음을 좁히는 것을 깨달을 것이기 때문입니다.

자, 이제 우리의 음식을 불 선을 창조하는 미덕의 행위로 업. 우리 자신과 다른 사람의 미덕을 기뻐합니다. 지구에 이로운 일을 하는 것.

부품 2 : 총기 난사 사건에 대한 공포와 무관심
부품 3 : 폭력적인 행위에 대처하기