비폭력과 연민

존경하는 Chodron 존자님,
 
당신의 훌륭하고 (철저한!) 법 이야기를 주셔서 감사합니다.전쟁의 시대에 우리의 게임 계획.” 지금 이 순간만큼은 약이 필요했다. 특히 과거 전쟁, NATO 및 기타 원인의 복잡한 역사를 묶은 방식에 감사했습니다. 조건 역사의 사실과 푸틴의 관점을 모두 이해하기 위해 함께 노력했습니다. 이것은 외교관과 정치인이 걸어야 할 화해의 길, 역사뿐만 아니라 양쪽에서 보고 상대방의 '측면'을 이해하는 화해의 길에 대한 훌륭한 본보기였습니다. 너무 많은 독단주의와 증오의 반응적인 표현이 매우 이해할 수 있는 근거에 기반한 시기에 당신이 이것을 하는 것을 듣습니다. 분노 언론과 다른 곳에서 일어나는 두려움.
 
바로 얼마 전에 나는 “성하의 성하”에서 이 에세이를 읽었습니다.전쟁의 현실,”라고 생각했던 문제를 잘 표현했다고 생각합니다. 그 안에서 성하께서는 당신의 연설에서 질문을 하는 동안에도 나왔던 침략에 어떻게 대응해야 하는지에 대한 질문에 대해 이야기하고, 마지막으로 그는 예를 언급합니다. 그것의 시작은 전쟁의 진실에 대한 강력한 설명, 즉 많은 선의의 사람들이 전쟁의 광경을 거의 즐기고 있는 것처럼 보일 때 우리에게 필요한 종류의 진실입니다. 성하께서는 “사실 우리는 세뇌를 당했습니다. 전쟁은 화려하지도 매력적이지도 않습니다. 그것은 괴물이다. 그것의 본질은 비극과 고통 중 하나이다.” 

같은 문제에 대해 나는 최근에 Dr. Martin Luther King, Jr.를 읽었는데, 그는 1960년에 현대 무기의 파괴력 때문에 이 질문에 대한 자신의 입장을 바꿨다고 썼습니다.
 
“최근에 국제 관계에서 비폭력의 방법이 필요하다는 것을 알게 되었습니다. 비록 전쟁이 국가 간의 갈등에서 그 효과를 확신하지는 못했지만 전쟁은 결코 긍정적인 선이 될 수 없지만 악의 세력의 확산과 성장을 막아서 부정적인 선으로 작용할 수 있다는 것을 느꼈습니다. 전쟁은 끔찍하지만 전체주의 체제에 굴복하는 것이 더 나을 수 있습니다. 그러나 이제 나는 현대 무기의 잠재적 파괴력이 전쟁이 다시는 부정적인 선을 달성할 가능성을 완전히 배제한다고 믿습니다. 인류가 생존할 권리가 있다고 가정한다면 전쟁과 파괴의 대안을 찾아야 합니다.” (“비폭력을 향한 순례”, 사랑할 힘, 13 년 1960 월 XNUMX 일)
 
당신이 Shantideva를 언급했을 때 나는 또한 Thich Nhat Hanh의 다음과 같은 말을 상기시켰습니다. “우리의 진정한 적은 사람이 아니며, 다른 사람도 아닙니다. 우리의 진정한 적은 우리의 무지, 차별, 두려움, 갈망, 그리고 폭력”과 그의 관련 질문 “우리가 사람을 죽이면 우리가 누구와 함께 살겠습니까?” 영어와 베트남어로 된 질문이 적힌 현수막 아래 행진하는 마틴 루터 킹의 인상적인 사진이 있습니다.
 
다시 비폭력에 대한 질문에 대해, 나는 아래의 이 구절을 읽었고, 우리가 위험에 처했을 때나 침공 중에 싸우는 것이 도덕적인지 여부에 대해 비폭력을 어떻게 다루어야 하는지에 대한 구체적인 질문을 들었을 때 떠올랐습니다. 돌아가거나 말거나. 이것은 Thich Nhat Hanh의 최신 책에서 가져온 것입니다. 선과 지구를 구하는 기술 그가 쓴 "비폭력의 기술"이라는 섹션이 있습니다.
 
“'비폭력'이라는 단어는 당신이 그다지 적극적이지 않고 수동적이라는 인상을 줄 수 있습니다. 하지만 사실이 아닙니다. 비폭력으로 평화롭게 사는 것은 예술이며 우리는 그것을 하는 방법을 배워야 합니다. 비폭력은 어떤 종류의 목표에 도달하기 위한 전략, 기술 또는 전술이 아닙니다. 이해와 연민에서 나오는 일종의 행동이나 반응입니다. 마음에 이해심과 연민이 있는 한, 당신이 하는 모든 일은 비폭력적일 것입니다. 그러나 비폭력에 대해 독단적이 되는 순간 당신은 더 이상 비폭력적이지 않습니다. 비폭력 정신은 지성적이어야 합니다. […]
 
“때로는 행동하지 않는 것이 폭력입니다. 다른 사람을 죽이고 파괴하도록 허용하면 아무 것도 하지 않아도 그 폭력에 가담하게 됩니다. 따라서 폭력은 행동일 수도 있고 행동하지 않을 수도 있습니다. […]”
 
“비폭력은 절대 절대적일 수 없습니다. 우리는 우리가 할 수 있는 한 비폭력적이어야 한다고 말할 수 있습니다. 우리는 군대를 생각할 때 군대가 하는 일이 폭력적일 뿐이라고 생각합니다. 그러나 군대를 지휘하고, 마을을 지키고, 침략을 막는 방법은 여러 가지가 있습니다. 더 폭력적인 방법과 덜 폭력적인 방법이 있습니다. 당신은 항상 선택할 수 있습니다. 100% 비폭력이 될 수는 없지만 80%의 비폭력이 10%의 비폭력보다 낫습니다. 절대적인 것을 요구하지 마십시오. 당신은 완벽할 수 없습니다. 당신은 최선을 다합니다. 그것이 필요한 것입니다. 중요한 것은 이해와 연민의 방향으로 가겠다고 결심하는 것입니다. 비폭력은 북극성과 같습니다. 우리는 최선을 다하기만 하면 되며, 그것으로 충분합니다.”
 
그리고 내가 최근에 그녀의 책에서 읽은 벨 후크의 마지막 줄 사랑에 관한 모든 것 당신의 연설이 가라앉은 후 떠오른 말: “만연한 파괴로 고통받는 세상에서 두려움이 만연합니다. 우리가 사랑할 때, 우리는 더 이상 우리의 마음이 두려움에 사로잡혀 있는 것을 허용하지 않습니다.”
 
시간을 내어 이 이야기를 우리 모두와 공유해 주셔서 다시 한 번 감사드립니다. 말씀 감사합니다. 당신과 수도원의 기쁨, 평화, 자유를 기원합니다.
 
마이클