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전염병 동안 기도의 힘

전염병 동안 기도의 힘

존자 산예 카드로(Sangye Khadro)는 전염병에 대처하기 위한 관행에 대해 카드로-라 랑중 넬요르마(Khadro-la Rangjung Neljorma)의 조언을 나눴습니다.

안녕하세요!

오늘은 이 구절과 다른 것에 대해 이야기할 것입니다. 금강절단경. 나는 다음에 다시 갈 것이다. 오늘 저는 우리가 코로나바이러스로 인해 겪고 있는 어려움과 같은 어려움에 대처하는 수단으로 기도를 사용하는 것에 대해 이야기하려고 생각했습니다.

그의 성결 라마승 우리가 Tara의 연습을 할 것을 권장하고, 만트라 Tara의 그리고 21 Taras에 찬사. 그래서 여기 수도원에서 우리는 매일 아침 아침 식사 전에 21개의 찬미와 타라의 만트라를 암송합니다. 그리고 나는 Tara와 오랜 인연을 가지고 있었고 여러 번 어려움을 겪고 그녀에게 의지했고 매우 좋은 결과를 얻었고 다른 사람들도 좋은 결과를 얻었음을 알고 있기 때문에 그의 조언에 정말 기뻤습니다. 저에게 아주 놀라운 이야기를 하나 하겠습니다.

다음은 Tara에게기도의 이점이나 결과에 대한기도 중 하나입니다. “아이를 원하는 자는 아이를 낳는다”는 말이 있습니다. 들어본 적 있어? 그래서 제가 90년대에 싱가폴에 살았을 때 저희 센터(아미타불교센터)에 한 여성분이 오셨습니다. 그녀는 아기를 너무 갖고 싶다고 말했고 그녀와 그녀의 남편은 임신하고 아이를 낳기 위해 가능한 모든 방법을 10년 동안 노력했습니다. 아무것도 작동하지 않았습니다. 그래서 그녀는 정말 불행했습니다. 그리고 나서 한 친구가 그녀에게 Tara에 대해 말했고 기도에서 Tara에게 기도하면 아이를 얻을 수 있다고 말합니다. 그래서 그녀는 "글쎄, 잃을 것이 없습니다!"라고 말했습니다. 그녀는 Tara에게 아기를 갖기를 기도하기 시작했습니다. 그리고 몇 달 후 그녀는 임신을 했고 이 아름다운 작은 아이를 낳았습니다. 하나의 이야기입니다. 그것은 꽤 놀라운 이야기이지만 다른 많은 이야기가 있습니다.

나는 , Tara에게, Chenrezig에게 정말 도움이 됩니다. 그러나 우리는 "오, 슈퍼맨이나 슈퍼우먼이 우주에서 날아와서 우리를 위로 쓸어 올려 이 어려운 상황에서 멀리 떨어진 곳으로 데려갈 것"이라고 생각해서는 안됩니다. 그런 일은 일어나지 않을 것입니다. 그러나 때로는 외부 상황에서 상황이 바뀔 수 있습니다. 상황이 이전보다 나아지도록 상황이 바뀔 수도 있습니다. 또는 내부적으로 – 때때로 교대가 내부적입니다. 나는 당신이 어려움에 직면하고 Tara와 같은 사람에게 기도할 때 내 경험에서 이것을 볼 수 있습니다. 그러면 자신이 덜 외롭고, 고립되고, 보호받지 못한다는 느낌을 받을 수 있으며 상황에 대처하고 더 잘 관리할 수 있는 더 많은 용기와 자신감, 지혜를 얻을 수 있습니다. 물론 타라와 다른 신들에게 의지하는 진정한 목적은 깨달음을 얻는 것입니다. 그러나 우리가 윤회에 있는 동안 이러한 어려움이 발생하고 우리 수행에 장애가 될 수 있습니다. 그래서 [기도]를 갖는 것이 유용합니다. 그들은 Tara가 모든 종류의 어려움, 모든 종류의 문제를 도와줄 것이라고 약속합니다.

그래서, 이것과 비슷한 맥락에서: 어제 저는 Khandro-la의 조언이 포함된 이메일을 친구로부터 받았습니다. (그녀는 Khandro-la로 알려져 있지만 Khandro-la가 많이 있습니다. 이것은 성하와 매우 가까운 사람입니다. 라마승. 그녀는 또한 일종의 신탁이며, 신들 중 한 명과 거래하고 신들의 메시지를 전달합니다. 그녀는 또한 매우 가깝습니다. 라마승 Zola Rinpoche.) 많은 사람들의 권유로 그녀는 조언을 하며 이 텍스트를 작성했습니다. 꽤 길어서 다 읽을 시간이 없지만 [나는] 이 글에서 몇 가지를 읽을 것이다. 꽤 아름답습니다. 제목은 '역병 전환'이다. 상태 코로나바이러스의 경로로."

Orgyen Rinpoche 도와주세요!

Orgyen Rinpoche는 Padmasabhava의 다른 이름입니다.길고 낙낙한 의복 린포체).

이 타락한 시대에 중생의 업보로 인해 세계는 전염병으로 가득 차 있습니다. 우리는 피난처도 희망도 없고 고립되고 보호도 없고 군대도 없는 감옥에 빠졌습니다. 우리는 절망에 빠진다.

전염병이 하늘과 땅을 뒤엎었습니다. 삼세의 부처님께 청하오니 내 말을 들어주소서.

그리고 그녀는 계속해서 일종의 고백을 합니다. 그녀는 말한다,

나는 이 대유행이 일어나는 다양한 이유를 공개적으로 드러냅니다.

예를 들어, 모든 것을 본질적으로 존재하는 것으로 보는 경향, 진정으로 존재하는 나이며 진정으로 존재하는 다른 모든 것, 이러한 환각의 영향 및 기타 불안한 감정이 우리가 처한 상황의 원래 원인입니다. 그녀는 계속해서 우리가 부정적인 요소를 많이 만들었다고 고백하세요. , 우리는 우리의 서약 등등. 그녀는 XNUMX인칭으로 ​​말하지만 모든 중생을 대신하여 이 상황에 처하게 된 원인이 무엇인지 지적합니다. 그리고 나서 그녀는 그것에 대해 어떻게 해야 하는지에 대한 조언을 계속합니다. 그녀는 말한다:

나와 가까운 법친구들과 지인들이여, 자유와 은총을 얻기가 얼마나 어려운지 곰곰이 생각하며 법을 실천하시기 바랍니다.

즉, 우리 인간의 생명의 소중함입니다.

무상함의 법에 자신을 바쳐라.

그래서 무상함과 죽음을 기억하는 것이 바로 우리 존재의 본성입니다.

행위와 그 결과의 무오성의 법에 자신을 바치십시오.

다른 말로 . 따라서 우리에게 일어나는 모든 일은 과거에 우리가 한 행동의 결과입니다. 하지만 운명 같은 것이 아니라 우리가 바꿀 수 있습니다. 그리고 그것이 우리가 할 수 있는 일입니다.

삼사라의 단점을 생각하면서 법을 실천하십시오.

우리가 순환적 존재에 있는 한 우리는 이러한 종류의 문제에 몇 번이고 직면하게 될 것입니다.

해탈의 이점을 생각하면서 법을 실천하십시오.

그래서 더 이상 그런 문제가 없을 때 순환적 존재를 넘어선 상태가 있습니다. 그것을 열망하십시오.

보편적인 책임을 생각하면서 법을 실천하십시오.

Bodhichitta, 이타주의.

자비심, 이타심, 깨달음의 마음은 속이지 않는 귀한 재물이다.

기본적으로 그녀는 곰곰이 생각하라고 말합니다 람림 그리고 연습 람림. XNUMXD덴탈의 경로의 세 가지 주요 측면 등등.

그리고 그녀는 계속해서 이렇게 말합니다.

법은 오로지 자신을 진정시키고 다른 사람을 이롭게 하는 것임을 확신하십시오. 걱정 그만해! 강력한 신을 의지하면 모든 고통이 행복에 도움이됩니다. 목숨을 걸고라도 세 가지 희귀하고 숭고한 존재의 피난처에서 자신을 분리하지 마십시오…

XNUMXD덴탈의 세 개의 보석: , 법과 승가.

… 속이지 않는 자.

믿음과 긍휼은 네가 바라는 모든 것의 기초이니 두려워하지 말라! 마음 깊은 곳에서 요청하십시오. 의 축복을 지속적으로 구하십시오. 라마승 신.

신을 보는 것, 그것이 어떤 신이든, 우리의 라마승 떼려야 뗄 수 없는 관계로.

그리고 구체적인 조언. 그녀는 말한다:

만트라 Mani [om mani padme hum]를 암송하면,

첸레치히 만트라. 그리고 Benza는 제 생각에 만트라 파드마삼바바(길고 낙낙한 의복 린포체), 옴 아 흠 바즈라 길고 낙낙한 의복 파드마 시디 험. 온라인에서 쉽게 찾을 수 있습니다. 그리고 살갈퀴Walk Through California 프로그램, 만트라 타라.

...요청하면 모든 장애물에서 확실히 벗어날 수 있습니다.

이것들은 주요 요점 중 일부입니다. 그리고 콜로폰에서 그녀는 이렇게 말합니다.

현재 전 세계적으로 확산되고 있는 코로나바이러스 팬데믹(세계적 대유행) 질병으로 인해 인류는 생명을 잃는 것을 두려워하고 금전적 손실 등 여러 가지 손실을 입게 되는 것을 두려워하고 있습니다. 따라서 이 행성의 존재들은 한 가족처럼 모두 함께 큰 고통을 겪고 있습니다. 나는 이 질병을 빨리 끝내기 위해 무엇을 할 수 있는지 질문을 받았습니다. 내 조언은 연습하는 것입니다 구루 요가 연꽃을 ​​손에 쥐고 있는 지고의 아리아...

다시 말해서 Chenrezig, Avalokiteshvara.

...를 구현하는 사람과 떼려야 뗄 수 없는 큰 동정심 모든 정복자들의 공허함과 공허함의 합일의 현시 큰 동정심, 세 번의 디스펠러.

다시 말해서 성하께서는 라마승.

그녀는 관세음보살의 불가분의 수행을 언급하는 것 같습니다. 영적 스승. 여기에서 몇 번 해봤습니다. 짧고 매우 아름답습니다. 그래서 그녀가 추천하는 것 중 하나입니다.

사람들은 가능한 많이 암송해야 합니다. 만트라 XNUMX음절(마니)과 만트라 마하의 이름 길고 낙낙한 의복 (파드마삼바바).

따라서 Tara 외에도 그녀는 이전에 그것을 언급했고 이것은 성하께서 언급하신 것입니다. 그녀는 또한 추천하고 있습니다. 옴 마니 파드메 험 그 중 많은 것을 암송하는 것은 매우 쉽고 빠르며, 그러한 연결이 있는 사람들을 위한 Padmasambhava입니다.

따라서 이것이 우리가 하라고 조언받은 모든 연습을 해야 한다는 것을 의미하지는 않지만 적어도 하나는 수행해야 합니다. 이러한 관행 중 적어도 하나는 매우 좋습니다. 그럼 당연히 람림 깨달음의 길의 주요 단계에 대해 명상하면서 그녀가 추천하는 것입니다. 이것들은 우리 모두가 하고 있고 반복해서 듣던 일이지만 저는 그녀가 이것을 작곡하고 그것을 사용할 수 있게 했다는 것이 매우 달콤하다고 생각했습니다. 티베트어로 된 이 문자를 보고 번역을 하고 싶어 했던 것은 오랜 친구인 파브리치오였습니다. 그는 이것이 정말 중요하다고 생각했습니다. 그는 번역할 수 있도록 정확한 의미를 파악하기 위해 그녀와 몇 시간 동안 전화 통화를 했습니다.

기도가 정말 효과가 있는지에 대한 질문이 항상 있습니다. 그리고 그것은 유효한 질문입니다. 싱가포르에서 이 질문이 나왔을 때 저는 사람들에게 이렇게 말했습니다. 기도만으로는 부족하다고 생각합니다. 당신은 또한 가지고 있어야합니다 , 다른 요인이 필요합니다. 물론 지혜와 윤리. 기독교에서든 불교에서든 힌두교에서든 무엇이든 간에 무언가를 위해 기도한다고 해서 그것이 일어날 것이라는 의미는 아닙니다.

오늘 아침에 BBC에서 인도네시아에 대한 기사를 읽었습니다. 그들은 지금 인도네시아에서 큰 문제를 안고 있습니다. 적절한 의료 장비 부족 ​​등이 있습니다. 그리고 현재 코로나바이러스로 고통받는 환자들과 함께 일하던 한 간호사에 대한 이 작은 이야기가 있었습니다. 그리고 그녀는 그것을 스스로 얻었고 그것에 대해 남편과 이야기했습니다. 그리고 그는 그녀에게 말했습니다. "글쎄요, 그것은 알라의 손에 달려 있습니다." 그리고 그녀는 죽었다. 그러니 그냥 생각해보세요. 우리의 신이나 신에게 기도합시다. 알다시피, 우리가 원하는 결과를 얻을 것이라는 의미는 아닙니다.

기도하는 것은 종교의 전통적인 응답입니다. 당신의 기도를 하고, 당신의 연습을 하십시오. 사회활동, 사회활동 등. 자원 봉사가 항상 전통적인 불교의 일부는 아니지만 그녀가 언급하지 않는다고해서 우리가 할 수 없다는 의미는 아니라고 생각합니다. 더 현대적인 불교도와 활동가들은 그것을 장려하고 있으며 우리는 그렇게 하고 있습니다. 하지만 재정적으로나 몸이 아픈 사람들을 돕는 것, 마스크 만들기 등을 하는 것 외에도 다른 활동에 너무 많은 시간을 할애하는 경우 자신의 마음, 자신의 에너지가 정말 고갈될 수 있습니다. 우리는 영적인 에너지를 보충하고 긍정적인 마음을 유지할 수 있는 방법이 필요합니다. 둘 다 하는 게 좋은 것 같아요. 그것은 일종의 결론입니다. 둘 다 할 수 있습니다. 우리가 도울 수 있는 모든 것은 우리 자신의 마음을 돌봐야 합니다.

기도와 명상 도움이 될 수 있는 우리의 면역 체계를 향상시킬 수 있습니다. 기도에 대한 연구도 많이 되었습니다. 사람들이 기도를 받고 있다는 사실을 알지 못함에도 불구하고 기도가 도움이 된다는 증거가 있습니다. 그래서 저는 항상 생각합니다. 아프지 않고 유익할 수도 있으므로 하는 것이 좋습니다. 다른 것이 없다면 그것은 우리 자신의 마음을 고요하고 평화롭게 유지하고 걱정과 불안의 길로 갈 가능성을 줄이는 방법입니다. 분노 등등. 그것이 우리 자신의 마음을 긍정적인 상태로 유지하는 방법입니다. 우리가 처한 이 상황보다 더 강력하고 더 자비로운 누군가와 그런 관계를 갖는 것만으로도 저에게는 항상 매우 도움이 되었습니다. 나는 회의적인 경향이 있지만 내 경험은 도움이됩니다.

고맙습니다.

존자 산예 카드로

캘리포니아 태생인 Sanye Khadro 존자는 1974년 Kopan 수도원에서 불교 수녀로 서품되었으며 수도원 설립자 Ven의 오랜 친구이자 동료입니다. 투브텐 초드론. 벤. Sangye Khadro는 1988년에 전체(비구니) 서품을 받았습니다. 1980년대에 프랑스의 Nalanda 수도원에서 공부하는 동안 그녀는 존자 Chodron과 함께 Dorje Pamo 수녀원을 시작하는 것을 도왔습니다. 존자 산예 카드로(Sangye Khadro) 존자는 라마 조파 린포체(Lama Zopa Rinpoche), 예쉐 라마(Lama Yeshe), 달라이 라마(Dalai Lama) 성하, 게셰 응가왕 다르예이(Geshe Ngawang Dhargyey), 켄수르 잠파 테촉(Khensur Jampa Tegchok)을 비롯한 많은 위대한 스승들과 함께 불교를 공부했습니다. 그녀는 1979년에 가르치기 시작했고 11년 동안 싱가포르의 아미타불교 센터에서 상주 교사였습니다. 그녀는 2016년부터 덴마크 FPMT 센터의 상주 교사였으며 2008-2015년에는 이탈리아의 Lama Tsong Khapa Institute에서 석사 프로그램을 따랐습니다. 존자 산예 카드로(Sangye Khadro)는 베스트셀러를 포함하여 여러 권의 책을 저술했습니다. 명상하는 법, 현재 17쇄로 2017개 언어로 번역되었습니다. 그녀는 XNUMX년부터 Sravasti Abbey에서 가르쳤으며 현재는 풀타임 레지던트입니다.

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