아리아의 일곱 가지 보석: 물질적 관대함

• 물질적 관대함의 이점
• 칠보석을 주문한 이유를 생각하다
• 물질적 소유물과 부를 주는 행위

우리는 아리아의 일곱 보석에 대해 이야기해 왔습니다. 나는 당신에게 구절을 읽고 싶었습니다. 다시 말하지만 이것은 Nagarjuna의 것입니다. 친구에게 보내는 편지.

믿음과 윤리적 규율
배움, 관대함,
때묻지 않은 순수함,
그리고 타인에 대한 배려,
그리고 지혜,
일곱 보석은 불.
다른 세상 재물은 의미가 없다는 것을 알아라.

In 보살쥬얼 가랜드 Atisha는 순서가 약간 다릅니다. 이 사람은 신앙의 부, 윤리의 부, 그 다음 베푸는 부를 가지고 있습니다. 첫 번째는 윤리적 행동, 배움, 그리고 관대함이었습니다. 이것은 관대함을 가지고 있고, 그 다음에는 배움의 부, 양심의 부, 후회의 부를 가지고 있습니다. 얼마나 많은 다른 번역이 있는지 볼 수 있습니다. “그리고 풍부한 통찰력. 이것이 일곱 가지 재물입니다.”

때로는 두 명의 번역가 사이에서 그들이 번역하고 있던 구절이 실제로 같은 구절인지 파악하기 어렵습니다. 이것은 목록이기 때문에 더 쉽습니다. 하지만 여러 번 보면 마치 두 명의 번역가가 번역하고 있는 구절이 같은 구절인가요?

우리는 지난번에 믿음을 가졌고 윤리적 행동을 했습니다. 나는 Atisha 버전으로 가고 있었고 오늘 관대함에 대해 이야기하려고했습니다. 왜 이 일곱 가지가 순서대로 있는지 곰곰이 생각해보려 노력했음을 말해야 하지만 믿음이 먼저라는 것은 말이 됩니다. 지혜가 마지막이라는 것은 말이 됩니다. 윤리적 행위가 두 번째입니까? 어떤 면에서는 말이 되지만 다른 면에서는 베푸는 것이 두 번째가 되는 것이 합당할 것입니다. 또한 팔리 전통에서는 평신도의 수행에 대해 말할 때 먼저 베푸는 것, 윤리적인 행동, 명상. 그들은 베푸는 것이 먼저이기 때문이라고 말합니다(그리고 우리의 전통에도 나오는데 왜 관대함이 윤리적 행위보다 앞서는가) 베푸는 것은 모든 사람이 하는 것이기 때문입니다. 당신이 종교가 있든 없든, 당신이 베푸는 것을 격려하기 위해 특별한 철학이 필요하지 않습니다. 물론 우리를 격려하는 데에는 이유가 있지만 베푸는 것은 인간 존재의 일부입니다. 그렇죠? 우리는 세상에 살고 있고 항상 자원을 공유하고 있기 때문입니다. 부를 베푸는 것, 보호를 베푸는 것, 법을 베푸는 것에 대해 이야기한다면. 이 모든 것, 특히 부나 소유물을 주고 보호해 주는 것은 사람들에게 매우 자연스러운 일입니다. 적어도 우리가 아끼는 사람들. 다른 사람에게 해를 끼치지 않는 윤리적 행위는 고통이 너무 쉽게 일어나기 때문에 어떤 사람들에게는 더 어려울 수 있습니다.

어쨌든 흥미롭습니다. 시간을 갖고 둘 중 하나가 먼저 오는 이유를 생각할 수 있는지 확인하십시오. 그리고 학습은 어떻습니까? 믿음 후에 배워야 하지 않겠습니까? 아니면 먼저 윤리적인 행동을 하고 행동을 단정하고 얼간이를 그만두고 배워야 합니까? 그리고 우리가 배우기 위해서는 공덕을 쌓아야 하기 때문에 배움보다 베푸는 것이 우선일 수도 있습니다. 그러나 배움이 곧 올 것 같습니다. 베푸는 법을 배우기 때문에 윤리적 행동을 실천하는 법을 배웁니다. 생각해보세요. 그리고 어떤 종류의 주문이 당신에게 의미가 있는지 확인하십시오. 내가 말했듯이 처음에는 믿음이 있고 마지막에는 지혜가 있습니다. 그리고 그것들은 나가르주나가 지적한 두 가지가 더 높은 재생과 최고의 선을 위해 매우 중요합니다. 좋은 재생(더 높은 재생)과 지혜(최고의 선)를 갖는 것입니다. 이는 해방과 완전한 각성을 의미합니다. 어떤 사람들은 그것을 확실한 선함으로 번역합니다. 그 용어는 나에게 많은 것을하지 않습니다.

관대함에 대해 이야기하기 위해. 내가 말했듯이, 어떤 면에서 그것은 사람들이 매우 자동적으로 하는 일입니다. 우리는 태어날 때부터 너그러운 마음으로 세상에 환영받았습니다. 그들은 우리를 먹였습니다. 관대함이 아닙니까? 그들은 우리 기저귀를 바꿨습니다. 그들은 우리에게 예방 접종을 했습니다. 그들은 우리에게 말하고 읽고 쓰는 방법을 가르쳤습니다. 우리에게 옷, 담요, 그리고 그런 모든 것들을 주었습니다. 처음부터 우리는 관대함을 받았습니다.

그러나 여기서 관대함은 우리가 관대함을 실천하기 위한 것입니다. 우리는 엄청난 관대함을 받았지만 그 관대함에 보답했습니까? 그게 질문입니다. 관대함을 방해하는 것은 무엇입니까? 부착 그리고 인색함. "이것은 내 것이다"라는 생각. 관대함을 방해하는 것이 "나"와 "내 것"이라는 매우 강한 느낌임을 알 수 있습니다. '나'가 있고 내가 소유한 것이 있고, '너보다 내 행복이 더 중요하니 내가 지켜줄게, 너에게 주지 않겠다'는 자기 중심적인 마음으로 들어갑니다. 좋은 일이라면. 내가 필요하지 않고 제거하고 싶은 것이 있으면 가질 수 있습니다. 그러나 그렇지 않으면 먼저 우리 자신을 찾으십시오. 그것은 관대함에 큰 장애물이 됩니다.

또한 때때로 관대함 뒤에 숨을 수 있는 두려움을 살펴보는 것입니다. 내가 그것을 주면 내가 갖지 못할 것이고 언젠가는 필요할지도 모른다는 두려움. 집에 물건을 쌓아두는 사람들이 있는데, 그들이 세상을 떠나면 집이 꽉 차서 집에 들어가기조차 매우 어렵습니다. 여행 중에 나는 많은 장소에 머문다. 나는 그렇게 한 집에 머물렀다. 그것은 훌륭했다. 다른 나라의 낡은 신문이 바닥부터 쌓여 있었다. 그리고 모든 종류의 것들. 나는 그 사람이 그 모든 것을 가지고 무엇을 할 것인지 상상할 수 없었다. 하지만 확실히 버려지지는 않을 것입니다.

그러나 물론 나는 병과 작은 상자를 보관합니다. 필요할 것이 확실하기 때문입니다. 누가 병과 상자를 저장합니까? 오, 나는 동료가 있습니다. 나는 큰 병이 아닌 작은 병과 상자만 보관합니다. 그러나 나는 큰 것을 구한 한 사람의 집에 머물렀고 그녀의 지하실 전체는 빈 판지 상자로 가득 차 있었습니다. 당신이 이사해야 할 필요가 있다면, 그녀는 거기에 그것들을 충분히 가지고 있었습니다. 나는 작은 것들만 저장합니다. 제가 더 경제적이지만 이사를 원하시면 도와드릴 수 없습니다.

우리 모두는 내가 그것을 주면 필요하고 갖지 못할 것이라는 두려움 때문에 매달리는 이런 우스꽝스러운 것들을 가지고 있습니다. 마치 내가 작은 상자나 그런 것들을 포기하면 다음에 여행을 가서 비타민을 싸야 할 때 그것을 담을 용기가 없을 것입니다. 그리고 그것이 실제로 일어났습니다. . 보시다시피 제가 빈 비타민 병에 매달려 있는 이유가 있습니다. 하지만 점점 나아지고 있어요. 나는 그것들을 재활용하는 법을 배우고 있습니다. 나는 다음 여행을 위해 일정 수만 저장합니다. 그 여행 후에 더 많이 모을 수 있는 휴식 시간이 있을 것이라는 것을 알고 있습니다. 그러나 나는 빈 비타민 병을 얻기 위해 마지막 순간까지 기다리지 않을 것입니다.

어떤 사람들은 가운으로 그것을합니다. 나는 한 수도원에 머물렀던 것을 기억합니다. 한 수녀가 저를 그녀의 방으로 데려갔고, 그녀의 방에는 찬장 위에도, 책상 위에도 아무것도 없었습니다. 너무 스파이시하고 스팬했다. 하지만 이러저러한 이유로 그녀는 자신의 찬장 내부를 보여주고 싶었습니다… 물건이 가득합니다. 물건이 가득합니다. 많은 사람들이 가운을 입고 있습니다. 솀답이 XNUMX~XNUMX개 있는데, 겨울 재킷은 몇 개나 가지고 있나요? 얼마나 많은 젠. 돈카 몇개? 그리고 그들은 너무 많은 것을 가지고 있습니다. 그리고 긴팔 셔츠와 반팔 셔츠. 그리고 숲에 나가서 일해야 하므로 바지가 네다섯 켤레 있습니다. 그리고 당신의 다른 모자. 그리고 우리는 gt. 여기에 선물로 많은 양말. 양말 서랍에 양말이 많이 보이시죠? (일부 사람들은 약간 죄책감을 느낍니다.)

우리 모두는 사물의 영역이 다를 수 있습니다. 음식은 또 다른 것이고, 그것은 우리가 방에 음식을 보관할 수 없기 때문에 수도원에 사는 힘든 것입니다. 위해 지정된 특정 영역이 있습니다. 성가 음식, 그리고 당신의 음식은 밤에 거기에 있어야 합니다. 당신은 그것을 당신의 방에 둘 수 없습니다. 하지만 어렵습니다. 뭔가를 저장하고 싶지 않습니까? 당신이 저녁 식사를 하지 않았기 때문에 우리는 그것을 아침 식사를 위해 저장하고 싶기 때문에 당신은 그것을 당신의 방으로 가져가거나 아무도 볼 수 없는 당신의 그릇에 담습니다. 또는 실수로 그릇 옆에 두고 잊어버렸습니다. 음식에 매달리기. 그리고 여행할 때 항상 음식을 가지고 여행합니다. 때때로 사람들이 당신에게 음식을 주지 않는 경우가 있기 때문입니다. 당신이 어떤 장소에 도착하면 그들은 당신이 비행기에서 식사를 했을 것으로 예상하고 비행기는 음식을 제공하지 않습니다. 보시다시피, 저는 사물에 매달릴 이유가 있습니다. 중요한 이유가 있습니다.

여기서 나는 물질적 소유와 부에 대해 이야기하고 있지만 우리가 줄 수 없는 이유와 그것이 얼마나 어려운지에 대해 이야기하고 있습니다. 그리고 때로는 다른 사람들로부터 선물을 받는 것이 얼마나 어려운지.

나는 때때로 우리가 관대함과 다른 사람의 선물을 받아들이는 관대함에 대해 이야기할 때 토론 그룹과 피정을 했습니다. 때때로 누군가가 우리에게 무언가를 주고 싶어하고 우리는 그냥 "안돼 안돼 안돼"라고 하니까 우리의 마음을 보는 것은 매우 흥미롭습니다. 왜 우리는 그것을 받아들이고 싶지 않습니까? 우리가 그런 종류의 일에 너무 좋다고 생각합니까? 나중에 그 사람에게 의무감을 느끼기 때문일까요? 그들은 우리에게 무언가를 주었고, 이제 우리는 무언가를 하거나 그들에게 무언가를 돌려줘야 할 의무가 있습니다. 그래서 우리는 그 선물을 받고 싶지 않습니다. 우리가 합당하지 않다고 느끼기 때문입니까? "오, 나는 좋은 수련생도 아니고 좋은 사람도 아닙니다. 그들은 나에게 선물을 주면 안됩니다." 그 모든 이유가 실제로 얼마나 자기 중심적인지 보십니까? “저는 의무감을 느끼고 싶지 않습니다. 자격이 없다고 생각합니다.” 이런 종류의 것들. 그러나 우리는 다른 사람에 대해 생각하지 않습니다. 우리가 상대방에 대해 생각한다면, 우선 우리가 그들의 선물을 받고 싶지 않다는 것이 그들의 감정을 상하게 할 수 있다는 것을 깨닫게 될 것입니다. 그리고 두 번째로, 우리는 그들이 장점을 만들 수 있는 기회를 거부하고 있습니다. "안돼, 안돼, 난 그것을 받아들이지 않을거야." 그리고 그것은 공덕을 만들고자 하는 사람에게 그다지 친절하지 않습니다. 우리가 그들의 선물을 받아들이지 않음으로써 그 공로를 부인하는 것입니다.

물론, 우리가 그들이 나중에 가난해질 것이라고 생각하고 그들이 정말로 필요로 한다면 제공, 그런 경우에 내가 하는 일은 그 물건을 받아들이고 즉시 그들에게 "그리고 그것을 돌려주고 싶어요."라고 말하는 것입니다. 그런 식으로 당신은 그것을 나에게 줌으로써 공덕을 만들고 나는 그것을 당신에게 줌으로써 공덕을 만듭니다. 왜냐하면 그것은 그 사람이 내가 그들의 선물을 받아들였다는 것을 알게 하고 나는 그것을 소중하게 여기기 때문입니다. 하지만 그것은 또한… 때때로 사람들이 이것을 필요로 한다는 것을 볼 수 있습니다. 또는 그들에게 매우 소중한 것입니다. 나보다 그들에게 더 소중하고, 그들이 간직하면 더 좋다. 그래서 그것을 받아들이지만 돌려주는 것, 그래서 우리 둘 다 장점을 만들어냅니다.

그것이 물질적인 것에 대한 첫 번째 종류의 관대함입니다. 다음 시간에 다른 종류에 대해 이야기하겠습니다.