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아리아의 일곱 가지 보배: 보호와 법의 관대함

아리아의 일곱 가지 보배: 보호와 법의 관대함

Aryas의 Seven Jewels에 대한 일련의 짧은 대화 중 일부입니다.

  • 아리아의 세 번째 보석에 언급된 두 가지 다른 종류의 관대함
  • 제공 두려움과 법의 사랑으로부터의 보호

지난 시간에 나는 아리아(신앙, 윤리, 관대함)의 XNUMX가지 보석 중 세 번째인 관용에 대해 이야기했습니다. 우리는 관대함에 대해 이야기했습니다. 제공 물질적인 것들. 오늘 저는 두려움으로부터 보호하는 관대함에 대해 이야기하고 싶습니다.

이것은 일반적으로 누군가가 여행 중이고 길을 잃었을 때 어디에 머물러야 할지 모르고, 어떻게 안전해야 하는지도 모르는 경우, 당신이 그들을 데려가서 지시를 내리고 그들이 어디에 있고 그들이 괜찮은지 알고 있습니다. 또는 물과 벌레가 그 안에 익사하고 있을 때, 당신은 그것들을 퍼냅니다. 여기서 우리가 특히 여름에 확인하고 싶은 것은 외부에 물이 담긴 양동이가 있을 때 그것을 덮어서 중생이 물에 빠져 익사하지 않도록 하는 것입니다.

나는 이것이 우리가 고양이를 밖으로 데리고 나갈 때 새와 쥐를 잡지 않도록 고양이를 보호하는 데에도 해당한다고 생각합니다. 또한 특히 어제가 파크랜드 대학살 XNUMX주년이었기 때문에 중생을 보호한다는 것은 우리가 더 나은 총기법을 원한다는 것을 입법자들에게 알리는 데 참여하는 것을 의미하기도 합니다. 그들은 "오, 중생을 보호하다, 누군가 총에 맞을 텐데, 당신이 그들을 보호해 주거나 그런 것"이라고 말할 것입니다. 처음부터 전체 상황을 방지하는 것은 어떻습니까?

XNUMX년 전에 있었던 일을 생각하고 있었습니다. 다른 한 학생을 보호하던 한 아이가 있었는데 그 과정에서 사망했습니다. 범인이 들어갈 수 없도록 문에 기대어 있는 또 다른 소년이 있었습니다. 그는 다섯 발의 총알을 맞았습니다. 그는 죽지 않았다. 그는 자신이 마비될 것이라고 생각했고 지금은 걷는 법을 배우고 있습니다. 정말 멋진 일입니다. 하지만 이 나라에서 총으로 죽어가는 아이들의 수와 사람들의 수를 보면.

그리고 살인뿐만이 아닙니다. 자살. 사고. 타겟이나 월마트에서 불과 45분 거리에 쇼핑을 하던 어머니가 있었고(XNUMX~XNUMX년 전) 당신의 아이들이 열어서 물건을 사지 못하도록 총기 방지 지갑을 가지고 계셨던 어머니가 있었습니다. 총에. 그러나 그녀의 아이가 그것을 열고 그녀를 쐈습니다. 그리고 그 아이는 자신이 무엇을 하고 있는지 전혀 몰랐습니다. 그는 총을 가지고 놀고 있었다. 자신의 어머니를 쐈습니다. 그는 평생 이것을 가지고 살아야 합니다. 그리고 그는 또한 어머니가 없습니다. 그녀는 목숨을 잃었습니다.

사고도 그렇고 자살도 그렇고요. 집단 총격 사건뿐만이 아니다. 대량 총격 사건은 우리의 주의를 환기시킵니다. 그러나 그것은 다른 사람들도 마찬가지입니다.

그리고 저는 제 부모님이 사셨던 곳에서 두 블록 정도 떨어진 곳에서 세 명이 막 그들의 집에서 살해당했다는 것을 알게 되었습니다.

그래서 저는 우리가 관대함에 대해 이야기할 때 생각합니다. 제공 보호와 두려움이 없는 우리 시대에는 이런 문제에 관여해야 한다고 생각합니다. 상당히 중요하다고 생각합니다. 그렇지 않으면 우리는 물에 있는 많은 곤충을 구하지만 일부 인명도 구하는 것은 어떻습니까? 나는 그것이 우리에게 매우 중요하다고 생각합니다.

세 번째 종류의 관대함은 법의 관대함이며, 그들이 말하는 최고의 관대함이라고 합니다. 평화, 자신의 열반.

우리는 “아, 그건 내가 선생이 되어 법을 가르쳐야 한다는 뜻이구나.”라고 생각하는데, 많은 사람들이 법을 가르치고 싶어하지 않습니다. 그것은 단지 그들의 방식이 아닙니다. 그러나 법을 가르치는 방법에는 여러 가지가 있습니다. ㅋ ㅋ ㅋ ㅋ ㅋ 하고 다니는 그룹 앞에 앉을 필요는 없습니다. 나처럼. 사람들이 깨어 있을 수 있는 곳에서 법을 가르치는 방법이 있습니다.

예를 들어, 친구들이 와서 개인적인 문제가 있을 때 화를 내거나 화를 내고, 그것이 무엇이든 간에 당신은 그들과 앉아서 이야기를 나누며 화를 다스리는 불교적 방법에 대해 이야기할 수 있습니다. 그리고 분노 법문을 사용하지 않고 등등. 많은 가르침을 설명하는 데에는 완전히 세속적인 방법과 비종교적인 방법이 있습니다. 그것들은 단지 상식이기 때문에 주었습니다. 그들은 전혀 종교적이지 않습니다. 친구를 도울 때 이와 같이 조언하는 것이 법을 가르치는 것입니다.

당신 주위의 벌레와 당신 주위의 고양이들이 들을 수 있도록 당신의 기도를 큰 소리로 말할 때. 그것이 우리가 목요일과 금요일 밤에 고양이를 데려와 그들이 가르침을 받을 수 있도록 하는 이유이며, 그것이 또한 법의 관대함입니다.

무료 배포를 위한 책 출판을 돕습니다. 그리고 여기 있는 모든 사람들이 책을 교정하는 일을 많이 하고 다른 지역의 자원봉사자들도 많이 하고 있습니다. 그리고 그것은 또한 다른 중생들이 법을 이용할 수 있게 하는 방법이기도 합니다. 법을 주는 방법도 많습니다.

법에 인색하지 않는 것이 중요합니다. 그러나 사람들에게 그들이 정말로 관심이 없거나 들을 준비가 되지 않은 것을 말하지 않는 것이 중요합니다. 그것은 일종의 섬세한 과정입니다.

특히 우리가 성임되기 전에 있었던 가족이나 친구와 같은 사람들과 함께 있을 때 그들은 “글쎄, 무슨 일이 일어난 겁니까? 당신은 이전처럼 보이지 않습니다. 당신은 이전처럼 행동하지 않습니다. 우리는 나가서 술을 마시고 마약을 하고 디스코장에 가곤 했는데 지금은 당신을 바라보고 있습니다.” 때때로 그 사람들에게 법을 주는 방법은 친절하고 친절한 사람이 되는 것입니다. 사람들은 사례를 보고 배우기 때문입니다. 그리고 우리가 친절하고 우호적이며 사람들을 잘 대하면 그것이 법을 가르치는 것입니다.

DFF의 Cindy를 아는 사람이 있는지 모르겠습니다. 그녀는 대부분의 사람들이 거기에 있기 전에 있었을 것입니다. 신디는 루푸스를 앓았습니다. 그녀는 휠체어를 타고 있었습니다. 그녀는 밝은 빨강 머리를 가지고 있었고 FAA에서 일했습니다. 그녀는 사무실에서 그녀의 머리카락에 어울리는 성질을 가진 것으로 유명했습니다. 그들은 분명히 그녀를 바퀴달린 지옥불이라고 불렀습니다. 그리고 그녀의 동료 중 한 명은 가르침이 담긴 카세트테이프를 가지고 다니던 시절이었습니다. 그녀는 자신의 작은 칸막이에 가르침을 가지고 있었습니다. 그리고 그녀의 동료 중 한 명(한 명 이상이라고 생각합니다)이 말하기 시작했습니다. 그녀는 “오, 법 때문이야. 내 테이프 하나 빌릴래?” 그리고 그녀의 동료 중 한 명이 귀를 기울였습니다. 약 150개의 테이프 시리즈였는데 그는 모두 들었습니다. 그래서 법을 베푸는 방법에는 여러 가지가 있습니다.

내 다른 법친구 중 한 명이 기억난다. 그녀는 그녀의 여동생이 여호와의 증인이라고 나에게 말했다. 그녀는 그녀가 방문했을 때 우연히 집 주변에 법책을 놓아두었고, 그녀의 여동생이 그것을 집어 들고 그녀에게 왔다. "와우, 당신은 우리가 믿는 것과 같은 것을 많이 믿습니다. 친절과 연민." 네, 그러죠. 그것이 바로 달마의 자비입니다. 어떤 식으로든 우리는 중생을 드러내고 그들의 마음에 그 씨앗을 심을 수 있습니다.

성하를 생각합니다. 몇 년 전(2014년) 그들은 성하를 연설에 초대했습니다. 제 생각에 상원에서 있었던 것 같습니다. 그는 XNUMX분 동안 연설을 했습니다. 아주 짧은 시간이었지만 저는 생각했습니다. "와, 미치 맥코넬, 테드 크루즈, 그들은 성하, 그들은 동정심의 말을 들었습니다.” 이것은 그들이 무수한 겁 동안 가지고 있는 법과의 어떤 관계의 유일한 씨앗일 수도 있습니다. 법의 자선은 상당히 중요합니다.

청중: 순서를 조금 고민했습니다. 일곱 개의 보석이 이 순서로 있는 이유를 곰곰이 생각하고 있었습니다. 그리고 또한 당신이 41가지 기도를 가르쳤을 때 보살, 관용보다 배움의 순서, 배움의 윤리가 있었다. 그리고 나는 생각했기 때문에 친구에게 보내는 편지 Nagarjuna에서 왕으로, 그래서 그는 조건… 여섯 파라미타스. 그래서 만약 당신이, 예를 들면… 나는 배움에 대해 생각하고 있었습니다. 하지만 관대함을 실천하는데 윤리가 불결하다면... 예를 들어 정치인...사람을 보호하지 않는 경우를 예로 들겠습니다. 그래서 그는 관대할 수 있지만 관대함은 같은 장점이 없습니다 ....

Thubten Chodron 존자(VTC): 우리 고양이들 같아요. 그들은 관대함을 실천하지만 윤리적 행동은 하지 않습니다.

청중: 그리고 관대함을 실천하기 전에 법을 배우지 않으면 누구에게 베풀어야 할지 판단하지 못할 수도 있습니다. 당신은 겉보기에 모든 것을 배운 사람에게 줄 수 있지만 명상하는 수행자에게는 줄 수 없습니다.

VTC: 네, 그렇기 때문에 학습이 더 일찍 이루어져야 한다고 생각합니다.

청중: 당신이 교정을 돕는 사람들에 대해 이야기할 때, 당신의 웹사이트와 수도원 웹사이트를 통해 Dharma를 제공하는 데 도움을 주는 모든 자원 봉사자가 생각났습니다. 그들 중 일부는 수십 년 동안 매우 진지한 동기로 Dharma를 하고 있었습니다. 그들은 이익을 얻었기 때문에 돌려주고 싶어합니다.

VTC: 분명히. 웹사이트를 구축하고 유지하며 기사를 작성하고 게시하는 사람들입니다. 네, 많은 도움이 되었습니다.

청중: 탐구가 없는 믿음이 아닌 믿음을 가지려면 배움도 있어야 한다고 생각했습니다. 어떤 순서로 나열하든 모든 단계를 통해 학습이 필요하다고 생각합니다. 하지만 관대함을 가지고 생각했습니다. 그것은 우리의 초점을 자신에서 다른 사람에게로 돌리고 다른 사람에게 해를 끼치 지 않는 것이 윤리적 행동의 기본이라고 생각했습니다. 그래서 여섯 가지 완벽함을 볼 때 그런 식으로 생각했습니다. 왜냐하면 그것이 순서이기 때문입니다. 관대함을 통해 자신에게서 조금 벗어나는 법을 배우면 다른 사람에 대한 집중이 다음을 위한 큰 기초가 됩니다. .

VTC: 윤리적 행동은 다른 사람들에게도 초점이 맞춰질 것이라고 생각합니다.

청중: 그게 내가 말하는거야. 베푸는 법을 배우기 시작하면서 스스로를 벗어나 윤리적 행동의 토대를 구축하고 있습니다. 당신은 다른 사람들에게 관심을 갖기 시작합니다. 그리고 모든 윤리적 행동은 다른 사람들에 대한 관심입니다.

VTC: 흥미롭습니다. 이 모든 것을 보고 순서에 대해 생각하기 시작하면 이것이 실제로 순서가 변경될 수 있다는 것을 보기 시작합니다. 왜냐하면 이 순서가 저 순서로 이어지지만 후자도 전자를 지원하기 때문입니다. 경로의 이러한 모든 측면이 어떻게 상호 연관되어 있는지 확인합니다.

그럼에도 불구하고, 람림, 그들은 그것이 점진적인 길이라고 말하고 사람들이 하나를 배운다고 말합니다. 명상 그리고 그들이 그것을 실현할 때까지 나머지에 대한 가르침을 얻지 마십시오. 명상. 그것이 모든 사람을 위한 것은 아니라고 생각합니다. 왜냐하면 처음부터 경로에 대한 완전한 이해가 있어야 자신이 어디로 가고 있고 무엇에 관한 것인지 이해할 수 있기 때문입니다. 그리고 다양한 명상을 보면 볼수록 첫 번째 명상이 그 이후의 명상의 기초가 될 뿐만 아니라 그 이후의 명상도 초기 명상에 많은 의미를 부여하는 것을 볼 수 있습니다. 육보(六堂)를 듣기 시작하면 귀한 인생이 이전보다 훨씬 더 귀한 것이요 보살 그리고 여섯 가지 완성을 실천합니다.

요점은 이 모든 것이 실제로 서로 얽혀 있다는 것입니다.

청중: 믿음에 있어서도 '믿음에 감탄하는' 단계가 얼마나 중요한지 생각하고 있습니다. 당신을 움직이게 하는 것은 불꽃입니다. 그리고 믿음이 더 깊어지기까지는 오랜 시간이 걸립니다. 당신은 전체 일곱, 여섯 전체, 그리고 전체를 거쳐야 합니다. 람림, 어떤 면에서는 더 깊은 수준의 열망에 도달하기도 전에 그러한 확신을 갖는 것은 훨씬 더 어렵습니다. 그래서 존경할 수 있는 씨앗을 갖는다는 것은 너무나 소중한 것입니다.

VTC: 예. 방금 뭔가를 읽고 있었습니다. 누군가는 아시아 사람들에게 이런 자동적인 믿음이 있다고 말했습니다. 그것은 매우 아름답고 그들이 진정으로 법을 배울 수 있는 문을 열어줍니다. 반면에 서구에서는 훨씬 더 회의적이며 자제하는 경향이 있습니다.

반면에 아시아에서는 이러한 자동적인 믿음을 가지고 있기 때문에 윤리적이지 않은 사람들에게 착취당할 수 있습니다. 악용되지는 않았지만 속기 쉬운가요? 그런 식으로 서양인들은 사물을 먼저 확인하고 관찰하기를 원하고, 그런 종류의 비판적 사고가 매우 도움이 될 수 있습니다. 보시다시피 믿음에는 한 가지 이점이 있지만 감탄하는 믿음도 다른 특성과 연결되지 않으면 해가 될 수 있습니다. 확인하고 조사하려는 것은 좋은 점들이 많지만, 냉정하고 냉소적이면 차단된다. 여기 유명한 중도가 있습니다.

존자 Thubten Chodron

Chodron 존자는 우리의 일상 생활에서 부처의 가르침의 실제 적용을 강조하며 특히 서양인이 쉽게 이해하고 실천할 수 있는 방법으로 설명하는 데 능숙합니다. 그녀는 따뜻하고 유머러스하며 명쾌한 가르침으로 잘 알려져 있습니다. 그녀는 1977년 인도 다람살라에서 Kyabje Ling Rinpoche에 의해 승려로 서품되었고, 1986년에는 대만에서 비구니(완전) 서품을 받았습니다. 그녀의 전체 약력 읽기.

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