현실과 비현실
현실과 비현실
존자 Thubten Chodron 
곰첸 람림 
15년 2018월 XNUMX일 본문은 상급 수행자의 길의 단계에서 마음을 훈련하는 것으로 바뀝니다. 에 대한 일련의 가르침의 일부 곰첸 람림 Gomchen Ngawang Drakpa에 의해. 방문 Gomchen Lamrim 학습 가이드 시리즈에 대한 고려 사항의 전체 목록을 보려면.
- 보살의 길은 협력에 관한 것입니다.
- 서로 다른 학교가 실제와 비현실적인 가려진 진실을 이해하는 방법
- 기존의 신뢰할 수 있는 인식기로 반박할 수 있는 자아의 종류
- 궁극적인 진리의 어원
- 이유 불 다른 공허함에 대해 가르쳤다
사색 포인트
- 가려진 진실의 맥락에서 "실재"와 "비실재"라는 용어는 무엇을 의미합니까? Svatantrika와 Prasangika 교리 체계는 설명하는 방식에서 어떻게 다른가요? 현상 이러한 용어를 사용하여?
- Prasangika 보기에서 그것을 숙고하는 시간을 보내십시오, 모든 가려진 진실은 비현실적/거짓입니다. 이런 식으로 생각하는 것이 당신의 마음에 어떤 영향을 미칩니까?
- 왜 기존의 신뢰할 수 있는 인식자는 영구적이고 부분적이지 않고 독립적인 자아와 자급자족하고 실질적으로 존재하는 자아를 모두 논박할 수 있지만 본질적으로 실존하는 자아는 논박할 수 없습니까?
- 궁극적인 진리는 보이는 그대로 존재합니다. 그것은 신뢰할 수 있는 인식자가 명상적 균형의 지혜 안에서 발견한 대상이며 모든 것의 최종적인 존재 양식이다. 현상. 무엇 현상 이런 식으로 존재?
- 공(空)이 존재하지 않는다고 말하는 사람들에게 어떤 모순이 생기는가? 공허함이 본질적으로 존재한다고 말하는 사람들에게 어떤 모순이 발생합니까? 이 두 극단 중 어느 쪽으로 보기 가을?
- 아리아의 명상적 균형의 지혜로는 대상을 찾을 수 없지만 이것이 대상이 전혀 존재하지 않는다는 것을 의미하지는 않는다는 것은 무엇을 의미합니까? 관습적 의식과 궁극적 의식의 범위 안에 있는 것은 무엇인가?
존자 Thubten Chodron
Chodron 존자는 우리의 일상 생활에서 부처의 가르침의 실제 적용을 강조하며 특히 서양인이 쉽게 이해하고 실천할 수 있는 방법으로 설명하는 데 능숙합니다. 그녀는 따뜻하고 유머러스하며 명쾌한 가르침으로 잘 알려져 있습니다. 그녀는 1977년 인도 다람살라에서 Kyabje Ling Rinpoche에 의해 승려로 서품되었고, 1986년에는 대만에서 비구니(완전) 서품을 받았습니다. 그녀의 전체 약력 읽기.
