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두려움과 선입견 극복

두려움과 선입견 극복

  • 우리가 두려워하는 것들을 고려하여
  • 우리가 두려워할 수 있는 사람들에 대한 시야를 넓힘
  • 우리가 다른 사람이라고 생각하는 이미지를 바꾸는 것
  • 모든 사람을 향한 열린 마음의 연민을 기르기

우리의 동기 부여부터 시작합시다. 우리 모두는 아마도 우리 안에 특정한 두려움을 가지고 있을 것입니다. 다른 존재에 대한 두려움, 다른 상황에 대한 두려움. 하지만 특히 우리가 다른 존재나 다른 사람들을 두려워할 때, 우리가 보는 것은 그들이 어떤 사람인지에 대한 우리 마음의 이미지가 있기 때문입니다. 아주 단단한 이미지입니다. 우리는 그들을 감정과 삶의 다양한 측면 등을 가진 완전한 사람이 아니라 매우 일차원적인 방식으로 봅니다. 우리는 그들을 XNUMX차원적인 방식으로 보고 그들에 대한 이야기를 스스로에게 하기 때문에 상당히 두려워하게 됩니다.

여기에서 우리의 마음을 넓히고 우리가 어떤 사람에 대해 꾸며낸 이미지가 그 사람이 누구인지에 대한 총체가 아니라는 것을 보는 것은 매우 도움이 됩니다. 모든 사람은 매우 다차원적입니다. 그리고 그 안에서 어떻게든 모든 사람과 연결할 수 있는 방법이 있는지 확인합니다. 그들을 다차원적으로 볼 수 있고 우리 자신도 그렇게 볼 수 있다면 그들과 소통할 수 있는 접점, 공통점, 관심 지점을 찾을 수 있습니다.

우리가 그것을 볼 때 우리는 그들이 누구인지에 대한 우리의 이미지를 바꾸고 또한 우리가 우리라고 생각하는 우리의 이미지를 바꿀 때(두려움에도 기여하기 때문에) 그러면 우리는 모든 사람과 접촉할 수 있습니다. , 덜 두려움, 덜 불안, 다른 사람들에 대한 훨씬 더 많은 관심과 호기심으로 삶을 살아갈 수 있다는 것은 우리에게 훨씬 더 많은 자신감을 줍니다. 다른 사람들에 대한 이러한 다른 관점은 또한 그들을 고통과 고통의 힘 아래 주기적 존재에 갇혀 있는 중생으로 보는 문을 열어줍니다. , 그리고 그들을 과거 어느 시점에 우리의 복지에 기여한 존재로 보는 것. 그래서 이것 역시 그들을 다른 방식으로 볼 수 있는 문을 열어줍니다. 우리가 법을 만난 행운을 가졌다는 것을 고려할 때 그들의 복지를 위해 일할 생각을 할 수 없을 정도로 그들과 더 연결되어 있다고 느끼는 것입니다. .

모든 사람에 대한 연민의 열린 마음을 기르고 그것을 갖도록 합시다. 보살 그들 모두와 관련하여 동기를 부여하고 그것을 오늘 저녁 함께 법을 나누는 우리의 동기로 사용하십시오.

나는 그 동기에 대해 조금 생각하고 있었다. 저는 Charlottesville에 관한 비디오(여러분 모두에게 링크를 보냈습니다)를 보았기 때문에 그것에 대해 생각하고 있었습니다. 이 한 젊은 여성은 신나치 백인 우월주의자들을 인터뷰하고 제 마음을 지켜보는 믿을 수 없을 정도로 용감했습니다. 그것은 내가 그들이 어떻게 생겼는지에 대한 견해를 가지고 있는 것과 같습니다. 그들은 큰, 수염, 야구 모자, 눈부신 눈, 무장과 같은 특정한 외모를 가지고 있습니다. 내 이미지. 그리고 마음이 어떻게 그들에 대한 육체적인 이미지를 갖게 되는지 관찰하면 즉시 그 사람에 대해 모든 것을 알고 있는 것처럼 느껴집니다. 그들은 이것과 같고 그들은 이것과 이것과 이것과 같습니다. 그리고 나는 그들이 통제되지 않기 때문에 그들을 두려워합니다. 그들은 무장했고 통제되지 않았으며 나는 힘이 없습니다. 이 모든 것이 플래시처럼 나타납니다. 당신이 그들을 생각할 때 나는 당신에 대해 알지 못하지만 이것은 나에게 일어나는 일입니다. 그리고 나 자신도 특정한 방식으로 보게 됩니다. 나는 그들의 크기에 가깝지 않습니다. 그들은 자동으로 이깁니다. 그들은 나를 능가할 수 있고 모든 것을 할 수 있기 때문에 무력감이 온다. 그런 다음 두려움. 그리고 그 모든 것이 내 마음 속에 어떻게 존재하는지 보는 것부터 시작하여 그들이 어떻게 생겼는지 그리고 그들이 누구인지, 그들이 어떤 사람인지, 내가 누구인지, 내가 어떤 사람인지를 상상하는 것부터 시작하여 관계가 이런 식으로 얼어붙습니다.

우리는 모두와 그렇게 합니다. 우리도 누군가와 함께 살 수 있고 그들이 누구인지에 대한 이미지를 가지고 있고 항상 그런 식으로 그들에게 접근합니다.

이것은 Dharma가 "그 사람이 항상 그렇게 보이지는 않았다"는 측면에서 매우 도움이 되는 부분입니다. 그들은 한때 작은 아기였습니다. 아니면 귀여운 꼬맹이들. 아니면 전생에 벌레나 고양이였을 수도 있고, 무엇을 아는 사람일 수도 있습니다. 항상 그랬던 것은 아닙니다. 그리고 또한 그들에 대한 나의 인식을 느슨하게 할 뿐만 아니라 나 자신에 대한 나의 인식도 느슨하게 합니다.

그리고 여기가 어디인가 싶다 신 요가 공허 속으로 녹아들어 신으로 나타나는 내 자신을 상상한다면, 내가 Yamantaka라면 훨씬 더 자신감이 생깁니다. 또는 심지어 Chenrezig – 평화로운 Chenrezig. 당신이 알고 있기 때문에 부처님 백인 우월주의자를 두려워하지 않을 것입니다.

여기서 여러분은 이 사람을 완전히 다른 방식으로 볼 수 있고 그들과 완전히 다른 관계에 있는 자신을 볼 수 있습니다. 그러면 그들과 관계를 맺을 수 있는 방법이 있고 그들이 XNUMX차원적 캐리커처가 아니라는 것을 알 수 있습니다. , 하지만 그들은 배후에 어떤 조건이 있고 마음이 비극적으로 매우 고통스러운 상황에 갇혀 있는 감정을 가진 인간입니다.

당신이 두려워하는 사람이나 즉각적으로 반응하는 사람이 있을 경우를 대비해 생각해볼 수 있는 약간의 정보입니다.

다양한 상황에서 이것이 어떻게 나타나는지 봅니다. 한 번은 Marquette University에서 연설할 때 강의실에서 연설을 하고 있었습니다. 한 학생이 들어왔습니다. 키가 큰 금발 머리에 파란 눈, 핀스트라이프 셔츠, 자신감 있는 모습으로 걷고 있었습니다… 당신은 그들이 어떻게 자신있게 걷는지 압니다. 앉고 한쪽 다리를 다른 다리 위로 꼬고… 그리고 즉시, 그의 외모와 그가 걸어온 방식을 보고 저는 말했습니다. “오 세상에, 자신이 세계 정상에 있다고 생각하고 아무거나 들어.” 나는 그저 그를 바라보았고 즉시 그에 대한 모든 것을 알게 되었습니다. 그리고 저는 생각했습니다. "오 이런, 나는 이 반에서 강연을 해야 하는데 이 아이는 너무 자만하고 자신만만해서 계속 나를 노려볼 거야." 나는 그를 10초 동안 본 것 같다.

흥미 롭습니다. 당신의 마음이 이것을하는지 모르겠습니다. 다른 사람의 마음? 즉각적인 의견을 형성합니다. 그리고 그렇게 될 것입니다. 그리고 시청하기 위해… 내가 그의 이야기를 했을 때 언어가 바뀌었고 그는 실제로 대화에 관심을 갖게 되었습니다. 나는 그가 다리를 꼬고 의자에 기대어[얼굴을 찌푸리며] 거기 뒤에 앉아 있을 것이라고 생각했습니다. 그러나 그는 실제로 무언가를 듣고 관심을 갖게 되었습니다. 이 아이가 누구인지에 대한 나의 예정된 XNUMX차원적 이미지를 완전히 날려버렸습니다.

여러분 중 일부는 제가 San Quentin에 갔을 때 그곳에서 강연을 하고 있었는데, 어떤 어린 아이가… 무기징역자들은 어린애들이 나간다고 해서 최악이래서 그냥 [부정적] 이라고 합니다. 그래서 어떤 이유에서인지 그는 말을 하러 왔는데, 아마 감방에서 나가기 위해 해야 할 일이 있었을 것입니다. 그래서 그가 들어왔고, 그들이 어떻게 이런 보폭으로 걷는지 알잖아… 갱단원이 걸음을 옮겼다. 들어와서 앉았고, [팔짱을 끼고 얼굴을 찌푸렸다]. 제가 연설을 하기 직전에 "좋아요 크래커, 무슨 말을 해야 합니까?" 이것이 내가 전체를 읽고 있는 것입니다. 그리고 다시, 나는 이 이야기를 했고 천천히 그의 전체 언어가 변경되었습니다. 그래서 창밖으로 그가 누구인지에 대한 XNUMX차원적 고정 시각이 사라졌습니다.

당신 자신의 마음 속에서 이것을 보고 이러한 선입견이 어떻게 생겨나는지 실제로 보는 것은 매우 흥미롭고 그것은 편견입니다, 그렇죠? 백인 우월주의자들만이 편견을 갖고 있는 것은 아닙니다. 나도 그들에 대해 편견이 있습니다. 하지만 편견은 편견이죠? 상관없어. 누군가와 의사 소통을 시작하기 때문입니다. 그래서 마음이 어떻게 이런 종류의 것들을 창조하는지, 그리고 우리가 어떻게 그런 종류의 선입견에 기초하여 그것들을 그렇게 믿고 우리 자신을 제한하는지 보는 것은 흥미로웠습니다. 그리고 다른 방식으로 다른 사람을 보고, 다른 방식으로 자신을 보려고 노력하면 마음 속에서 그들과 소통할 수 있는 공간을 찾을 수 있습니다. 그들과 소통할 수 있는 공간이 많을 수 있습니다. 우리는 이 이미지를 그들 위에 올려놓았기 때문에 그것을 볼 수 없습니다. 그리고 우리 자신에게.

법 수행의 한 부분인 법 수행은 우리가 다른 사람에 대해 가지고 있는 것과 우리 자신에 대해 가지고 있는 모든 잘못된 예측을 없애는 것입니다. 현실과 전혀 관련이 없는 매우 고정된 이미지를 개발하는 것은 매우 쉽습니다.

당신은 또한 우리가 매우 일차원적인 존재로서 우리 자신에 대한 특정한 이미지를 개발할 때 어떻게 이런 식으로 볼 수 있습니다. “나는 이렇습니다. 난 할 수 없어.” 그런 다음 우리는 자신을 제한하고 이미 우리가 할 수 없다고 스스로에게 말했기 때문에 다른 방식으로 일을 시도하지 않습니다.

이런 것들은 우리가 영적으로 발전하는 데 실제로 방해가 되는 것들입니다. 우리는 매우 경직된 마음을 가지고 있습니다. 우리의 사고 방식은 매우 엄격합니다.

존자 Thubten Chodron

Chodron 존자는 우리의 일상 생활에서 부처의 가르침의 실제 적용을 강조하며 특히 서양인이 쉽게 이해하고 실천할 수 있는 방법으로 설명하는 데 능숙합니다. 그녀는 따뜻하고 유머러스하며 명쾌한 가르침으로 잘 알려져 있습니다. 그녀는 1977년 인도 다람살라에서 Kyabje Ling Rinpoche에 의해 승려로 서품되었고, 1986년에는 대만에서 비구니(완전) 서품을 받았습니다. 그녀의 전체 약력 읽기.