오늘날의 세계에서 불교도가 되는 법

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사람들이 종교를 받아들이면 성실하게 실천해야 합니다. 진정으로 하나님을 믿고, 불, 알라 또는 시바는 사람이 정직한 인간이 되도록 영감을 주어야 합니다. 어떤 사람들은 자신의 종교를 믿는다고 주장하지만 윤리적 명령에 반하는 행동을 합니다. 그들은 자신의 부정직하고 부패한 행동의 성공을 위해 하나님께 구하거나 불 그들의 잘못을 은폐하는 데 도움을 청합니다. 그러한 사람들이 자신을 종교적이라고 묘사하는 것은 의미가 없습니다.

오늘날 세계는 영적 원칙과 윤리적 가치에 대한 존중 부족과 관련된 위기에 직면해 있습니다. 그러한 미덕은 법률이나 과학에 의해 사회에 강요될 수 없으며 두려움이 윤리적 행동을 고취시킬 수 없습니다. 오히려 사람들이 윤리적으로 살기 위해서는 윤리적 원칙의 가치에 대한 확신이 있어야 합니다.

예를 들어 미국과 인도는 견고한 정부 기관을 가지고 있지만 관련된 많은 사람들이 윤리적 원칙이 부족합니다. 좋은 사회를 만들기 위해서는 CEO부터 국회의원, 교사에 이르기까지 모든 국민의 자제력과 자제가 필요합니다. 그러나 이러한 미덕은 외부에서 강요할 수 없습니다. 그들은 내부 재배가 필요합니다. 이것이 현대 세계에서 영성과 종교가 관련된 이유입니다.

내가 지금 살고 있는 인도는 약 3,000년 동안 세속주의, 포용성, 다양성의 본고장이었습니다. 한 철학적 전통은 우리가 오감을 통해 아는 것만이 존재한다고 주장합니다. 다른 인도 철학 학파에서는 이러한 허무주의적 견해를 비판하지만 여전히 그것을 고수하는 사람들을 리시 또는 현자로 간주합니다. 나는 이런 유형의 세속주의를 조장합니다. 즉, 종교의 심오한 차이에 관계없이 다른 사람에게 해를 끼치지 않는 친절한 사람이 되는 것입니다.

이전 세기에 티베트인들은 나머지 세계에 대해 거의 알지 못했습니다. 우리는 세계에서 가장 높은 산으로 둘러싸인 높고 넓은 고원에 살았습니다. 작은 무슬림 공동체를 제외한 거의 모든 사람들이 불교도였습니다. 우리 땅에 온 외국인은 거의 없습니다. 우리가 1959년에 망명한 이후로 티베트인들은 다른 세계와 접촉해 왔습니다. 우리는 광범위한 스펙트럼을 지닌 종교, 민족 집단 및 문화와 관련이 있습니다. 보기.

더 나아가 티베트 청년들은 현재 지역사회에서 전통적으로 볼 수 없는 의견에 노출되는 현대 교육을 받고 있습니다. 이제 티베트 불교도들은 이성을 사용하여 다른 사람들에게 그들의 교리와 믿음을 명확하게 설명할 수 있어야 합니다. 불교 경전에서 단순히 인용하는 것은 불교도로서 성장하지 않은 사람들에게 그 타당성을 확신시키지 못합니다. 불의 교리. 우리가 성구를 인용하는 것만으로 요점을 증명하려고 한다면, 이러한 사람들은 “누구나 인용할 책이 있습니다!”라고 대답할 수 있습니다.

오늘날 종교는 공산주의, 현대 과학, 소비주의와 물질주의의 결합이라는 세 가지 주요 도전에 직면해 있습니다. 냉전은 수십 년 전에 끝났지만 공산주의 신앙과 정부는 여전히 불교 국가의 삶에 강력한 영향을 미칩니다. 티베트에서 공산주의 정부는 승려와 수녀의 안수를 통제하는 동시에 수도원과 수녀원의 생활을 규제합니다. 그것은 불교가 구식이라고 아이들에게 가르치면서 교육 시스템을 통제합니다.

현대 과학은 지금까지 연구에 국한되어 왔습니다. 현상 본질적으로 물질적입니다. 과학자들은 주로 과학적 도구로 측정할 수 있는 것만 조사하여 조사 범위와 우주에 대한 이해를 제한합니다. 현상의 복수형 재생이나 뇌와 분리된 마음의 존재와 같은 것은 과학적 조사의 범위를 벗어납니다. 일부 과학자들은 이러한 증거가 없음에도 불구하고 현상 존재하지 않는 경우 고려할 가치가 없는 것으로 간주합니다. 그러나 낙관할 만한 이유가 있습니다. 최근 몇 년 동안 나는 많은 열린 마음을 가진 과학자들을 만났고, 우리의 공통점과 다양한 아이디어를 강조하는 상호 유익한 토론을 했습니다. 보기 그 과정에서 과학자와 불교도.

그리고 물질주의와 소비주의가 있습니다. 종교는 윤리적 행위에 가치를 두는데, 이는 지연된 만족을 포함할 수 있지만 소비주의는 우리를 즉각적인 행복으로 인도합니다. 신앙 전통은 내면의 만족과 평화로운 마음을 강조하는 반면 물질주의는 행복이 외부 대상에서 온다고 말합니다. 친절, 관대함, 정직과 같은 종교적 가치는 더 많은 돈을 벌고 더 많은 "더 나은" 소유물을 가지려는 성급함 속에 사라져 버립니다. 많은 사람들의 마음은 행복이 무엇이며 그 원인을 어떻게 만들어 낼 수 있는지에 대해 혼란스러워합니다.

공부하면 불의 가르침 중 일부는 당신의 가르침과 일치한다는 것을 알게 될 것입니다. 보기 사회적 가치, 과학 및 소비주의에 관한 것입니다. 일부는 그렇지 않습니다. 괜찮습니다. 계속 조사하고 발견한 내용을 반영합니다. 이런 식으로 당신이 도달하는 결론은 단순히 전통, 동료 압력 또는 조사 없는 믿음이 아니라 이성에 근거할 것입니다.