10장: 226-228절
10장: 226-228절
게셰 예셰 타브케 
아리아데바의 400연 
22년 2016월 XNUMX일 Aryadeva의 가르침 시리즈의 일부 중도의 400연 에 연간 기준으로 제공 스라바스티 수도원 2013년부터 Geshe Yeshe Thabkhe에 의해 시작되었습니다.
질문과 답변
- 본문에서 "영구적"이라는 단어는 "영원한"을 의미할 수도 있습니까?
- 오직 Prasanghika만이 영구적으로 단일하고 독립적인 자아의 개념을 실제로 논박할 수 있습니까? 다른 학교에서는 여기서 "독립적"을 어떻게 정의합니까?
자극
잘못을 저지르지 않기 위해
덕을 온전히 기르다
마음을 단련하기 위해
이것은 의 가르침이다. 불
- 윤리적 행동 및 연민과의 관계에 대한 고등 교육
- 명상의 안정화와 사랑과 연민의 배양에 대한 고등 교육
- 지혜에 대한 더 높은 훈련: 우리의 마음을 훈련하고 고통을 줄이는 것
- 연구하고 반성하고 실천함으로써 성경적 가르침과 실현적 가르침을 견지함
- 법을 지키고 보전하는 것의 유익
226-228 절
- 12연기, 인과의 순간, 무상, 괴로움의 XNUMX개 고리를 성찰하여 내재적 존재의 공허함을 이해한다.
- 비불교가 상정하는 자기 존재의 본성을 나름대로 논박한다.
- 어떤 물리적 요소에도 성별이 없습니다. 그러므로 자아는 성별을 가질 수 없다.
- 타인의 자아를 관찰할 때 '나'라는 생각을 일으키는 것이 왜 불합리한가
게셰 예셰 타브케
Geshe Yeshe Thabkhe는 1930년 중부 티베트 로카에서 태어나 13세에 승려가 되었습니다. 1969년 Drepung Loseling Monastery에서 공부를 마친 후 그는 티베트 불교의 Geluk 학교에서 최고 학위인 Geshe Lharampa를 받았습니다. 그는 중앙 고등 티베트 연구 연구소의 명예 교수이자 Madhyamaka 및 인도 불교 연구의 저명한 학자입니다. 그의 작품에는 힌디어 번역이 포함됩니다. 명확하고 해석 가능한 의미에 대한 올바른 설명의 본질 라마 총카파(Lama Tsongkhapa)와 카말라실라(Kamalasila)의 논평 모종경. 자신의 논평, 모종경: 의지불일침에 대한 부처님의 가르침, Joshua와 Diana Cutler가 영어로 번역하고 Wisdom Publications에서 출판했습니다. Geshela는 Tsongkhapa의 완전한 번역과 같은 많은 연구 작업을 촉진했습니다. 깨달음의 길 단계에 관한 위대한 논문, 에 의해 수행된 주요 프로젝트 티베트 불교 학습 센터 그가 정기적으로 가르치는 뉴저지에서.
