10장: 229~237절
10장: 229~237절
게셰 예셰 타브케 
아리아데바의 400연 
22년 2016월 XNUMX일 Aryadeva의 가르침 시리즈의 일부 중도의 400연 Geshe Yeshe Thabkhe가 2013-2017년에 매년 제공했습니다.
Vaisheshika 학교에 의해 전가된 자기 논박
- 영속적 자아가 순환적 존재에 들어오고 나가는 원인이라는 논증
- 움직일 수 있는 영원한 자아를 논박하다 몸
- 비폭력을 가르치는 것과 영원한 자아에 해를 끼치는 불가능 사이의 모순
- 전생에 대한 기억은 영속적 자아에 대한 부적합한 증거이다
- 과거의 환생을 기억하는 마음 없는 물질(자기)의 실현 불가능성
- 과거의 환생을 기억하는 것이 자아의 영속성을 수반하지 않는 이유
Samkhya 학교에 의해 전가된 자기 논박
- 영구적인 의식이 있는 사람을 주장하는 것은 용납되지 않음
- 지속적으로 대상을 경험하는 영구적인 의식이 있는 사람의 오류
- 영속적인 의식이 있는 사람의 본성은 먼저 실제의식에서 잠재의식으로 변한다는 받아들일 수 없는 주장
게셰 예셰 타브케
Geshe Yeshe Thabkhe는 1930년 중부 티베트 로카에서 태어나 13세에 승려가 되었습니다. 1969년 Drepung Loseling Monastery에서 공부를 마친 후 그는 티베트 불교의 Geluk 학교에서 최고 학위인 Geshe Lharampa를 받았습니다. 그는 중앙 고등 티베트 연구 연구소의 명예 교수이자 Madhyamaka 및 인도 불교 연구의 저명한 학자입니다. 그의 작품에는 힌디어 번역이 포함됩니다. 명확하고 해석 가능한 의미에 대한 올바른 설명의 본질 라마 총카파(Lama Tsongkhapa)와 카말라실라(Kamalasila)의 논평 모종경. 자신의 논평, 모종경: 의지불일침에 대한 부처님의 가르침, Joshua와 Diana Cutler가 영어로 번역하고 Wisdom Publications에서 출판했습니다. Geshela는 Tsongkhapa의 완전한 번역과 같은 많은 연구 작업을 촉진했습니다. 깨달음의 길 단계에 관한 위대한 논문, 에 의해 수행된 주요 프로젝트 티베트 불교 학습 센터 그가 정기적으로 가르치는 뉴저지에서.
