Gomchen Lamrim 리뷰: 죽음에 대한 두 가지 명상
XNUMX가지 죽음의 명상과 우리의 죽음을 상상하다
존자 투브텐 잠파 
곰첸 람림 
1년 2016월 XNUMX일 에 대한 일련의 가르침의 일부 곰첸 람림 Gomchen Ngawang Drakpa에 의해. 방문 Gomchen Lamrim 학습 가이드 시리즈에 대한 고려 사항의 전체 목록을 보려면.
- 죽음에 대한 명상의 목적
- 나인포인트 데스 명상
- 우리 자신의 죽음을 상상하다
- 우리의 미래의 삶과 두 종류의 중생에 대한 반성
사색 포인트
- 9포인트 데스를 통과하라 명상. 죽음에서 나왔어야 할 지혜의 두려움이 무엇입니까? 명상? 이 지혜에 대한 두려움은 우리가 죽음에 대해 가지고 있는 일반적인 두려움에 대한 해독제로 어떻게 작용합니까?
- 영적인 수행을 미루는 것에 대해 어떤 핑계를 대십니까?
- 어떤 종류의 부정적인 업 당신은 소유물, 친구 및 친척, 그리고 당신 자신과 관련하여 창조했습니까? 몸 죽을 때 가지고 다닐 것입니까? 시간을 내서 이것들을 정화하고 여덟 가지 세속적 근심을 버리기로 결심하십시오.
- 의 포인트를 통과하십시오. 명상 자신의 죽음을 상상하면서. 이렇게 명상을 하고 남은 시간에 무엇을 하고 싶습니까? 의미 있는 삶을 산다는 것은 무엇을 의미합니까?
- 그의 성결 라마승 죽음에 다가갈 때 우리 마음의 상태는 그것이 우리의 재생 과정을 조종하기 때문에 매우 중요하다고 말합니다. 이를 염두에 두고 언제 죽을지 모른다는 사실 외에도 매 순간 마음을 어떻게 인도하고 싶습니까? ~이다 분노 아니면 다음 순간에 죽을 수 있다면 그만한 가치가 있는 질투나 탐욕입니까?
- 낮은 영역에서 태어날 가능성을 고려하는 것이 왜 중요한가요? 이것이 우리의 관행에 어떤 도움이 됩니까?
존자 투브텐 잠파
벤. Thubten Jampa(Dani Mieritz)는 독일 함부르크 출신입니다. 그녀는 2001년에 피난처를 찾았습니다. 예를 들어 달라이 라마 성하, Dagyab Rinpoche(티베트하우스 프랑크푸르트) 및 Geshe Lobsang Palden으로부터 가르침과 훈련을 받았습니다. 또한 그녀는 함부르크의 티베트 센터에서 서양 교사들로부터 가르침을 받았습니다. 벤. Jampa는 베를린의 Humboldt-University에서 5년 동안 정치 및 사회학을 공부했으며 2004년에 사회 과학 학위를 받았습니다. 2004년부터 2006년까지 그녀는 베를린의 국제 티베트 캠페인(ICT)에서 자원 봉사 코디네이터와 기금 모금 활동가로 일했습니다. 2006년에 그녀는 일본을 여행하여 선종에서 좌선을 수행했습니다. 벤. Jampa는 2007년 함부르크로 이주하여 Tibetan Center-Hamburg에서 일하고 공부하기 위해 이벤트 매니저 및 행정 업무를 수행했습니다. 16년 2010월 2011일, 그녀는 Ven으로부터 Anagarika 서원을 받았습니다. 함부르크의 티베트 센터에서 의무를 다하면서 보관했던 Thubten Chodron. 19년 2013월에 그녀는 Sravasti Abbey에서 Anagarika 훈련을 시작했습니다. XNUMX년 XNUMX월 XNUMX일에 그녀는 수련안수와 수련안수(sramanerika and siksamana)를 모두 받았습니다. 벤. Jampa는 피정을 조직하고 수도원에서 행사를 지원하고 서비스 조정을 제공하고 숲의 건강을 지원합니다. 그녀는 Friends of Sravasti Abbey Friends 온라인 교육 프로그램(SAFE)의 진행자입니다.
