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다섯 번째 계명에 대한 또 다른 해석

다섯 번째 계명에 대한 또 다른 해석

제단을 정리하는 존자 잠파와 헤더.

처음 공부할 때 다섯 가지 계율, 나의 즉각적인 반응은 교훈 술에 관한 것은 쉬울 것입니다. 나는 술을 마시지 않고, 담배를 피우지 않으며, 기분 전환용 약물을 사용하지 않습니다. 괜찮아요!

그러나 내가 법을 공부하면 할수록 나는 그러한 것들을 멀리하는 이유, 즉 우리가 불교 수행자로서 선택한 가치를 손상시키는 영향으로 술에 취하는 다른 중독을 포함할 수 있다는 논리를 더 많이 이해하게 되었습니다. 이 때문에 음주, 흡연, 약물 중독이 내가 선택한 중독은 아니지만 이 다섯 번째는 교훈 내 인생의 다른 "취하게 하는 물질"에 확실히 적용되었습니다...

나는 소화 시스템을 손상시킨 자가 면역 질환이 있습니다. 일상적인 기능을 수행하는 것은 어려울 수 있으며 극도로 제한된 식단을 엄격하게 준수해야 합니다. 작은 위반이라도 불구가 되는 고통, 극심한 피로 및 기타 여러 증상을 유발할 수 있습니다.

XNUMX년 넘게 병을 앓은 후, 매일매일 제 기능을 할 수 있는 식이 요법을 찾은 것은 축복이었을 것입니다. 다른 사람들이 먹는 것을 지켜보면서 매 끼니마다 시기심과 우울함이 있었습니다. 가질 수 없는 모든 것에 집중하면서 나는 끊임없이 식단을 "속여서" 나 자신을 끊임없이 병들게 만들고 약하게 만들었습니다. 잘 알면서도 몸에 해로운 음식을 계속 먹었어요. . 고의로 자신에게 해를 입히고 느낀 죄책감은 내가 다이어트를 "속일" 가능성을 다시 증가시켰습니다.

그것은 내가 나의 영적 수행의 관점에서, 특히 이 다섯 번째 관점에서 나의 식단(그리고 나의 건강)을 고려하기 시작할 때까지였습니다. 교훈:

내 자신의 경험과 조사를 통해 나는 취하게 하는 것이 나 자신과 다른 사람들에게 해롭다는 것을 압니다. 그러므로 나는 취하게 하는 물질(알코올, 기분 전환용 약물 및 담배)을 피하고 그리고 깨끗한 환경. 이렇게 함으로써 내 마음챙김과 내성적 경계가 증가하고 내 마음이 더 맑아지고 내 행동이 사려 깊고 사려 깊어질 것입니다.

나는 이것을 갱신한다 교훈 한 달에 두 번 작은 추가로 내 몸에 치유와 영양을 주는 음식만 먹겠다고 마음속으로 덧붙인다. . 문제의 진실은 내 몸에 건강을 증진하지 않는 음식을 먹을 때 , 나는 고통으로 주의가 산만해지고, 내 몸을 잘릴 가능성이 더 큽니다. 명상 세션이 짧을수록 나는 심술궂고 불평할 가능성이 높으며, 능숙하지 못한 생각, 말, 행동으로 환경을 오염시킵니다. 요컨대, 나는 내 자신의 고통에 사로잡혀 다른 사람들에게 도움이 되지 않을 것입니다.

그러나 반대로 내가 내 몸을 치유하고 지탱해 주는 음식을 선택하면 , 내 마음이 더 맑아지고, 수행해야 할 육체적인 장애물이 적고, 다른 사람들에게 도움이 될 수 있는 위치에 있습니다.

내 식단과 건강을 이러한 용어로 표현한다는 것은 음식과 법 수행 중 하나를 선택하는 것을 의미합니다. 자기중심적인 생각과 남을 이롭게 하려는 바람 사이. 정말 간단합니다. 그래서 나에게 있어 건강한 식단을 섭취하는 것은 아무리 어려워도 이 XNUMX분의 XNUMX의 연장선이다. 교훈.

흥미롭게도 지금은 음식 선택을 하는 법에 익숙해져서 식사 시간이 완전히 바뀌었습니다. 내가 가질 수 없는 모든 것에 더 이상 괴로워하지 않습니다. 나는 나를 건강하고 강하게 유지하고 법 수행을 촉진하는 음식에서 만족을 찾았습니다. 더군다나 나는 다른 사람들이 나 자신을 탐닉하지 않고도 즐기는 모든 훌륭하고 맛있는 음식을 진심으로 기뻐하는 법을 배웠습니다.

헤더 맥 더셔

Heather Mack Duchscher는 2007년부터 불교를 공부해 왔습니다. 그녀는 2012년 2013월에 Chodron 존자의 가르침을 처음 따르기 시작했고 XNUMX년 Sravasti Abbey에서 수련회에 참석하기 시작했습니다.

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