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작성자: BF
투옥된 사람들 
지혜를 기르는 것에 대하여 
18년 2011월 XNUMX일 
최근에 나는 더 이상 나 자신을 낙인찍지 않기로 잘 생각한 결론에 도달했습니다. 나는 더 이상 나 자신을 특정 종교 교파나 특정 종교 철학의 일원으로 여기지 않으며 심지어 스스로를 무신론자나 무신론자로 여기지 않을 것입니다. 나는 내가 진실이라고 믿는 것, 즉 내가 보는 진실을 가지고 있습니다. 누군가가 나를 "불교인"이라고 부르고 싶어한다면 꾀하다 에 의해 살고 다섯 가지 계율, 그것이 그들의 레이블입니다. 내가 신의 개입, 창조론, 그리스도의 신성, 또는 아브라함계 종교의 기본 개념을 믿지 않기 때문에 그들이 나를 "무신론자"라고 부르고 싶다면, "무신론자"는 내 이름이 아니라 그들의 이름입니다. 나는 모든 것을 알고 모든 것을 보는 전지전능한 하나님의 개념을 믿습니까? 분명히 아닙니다. 나는 조직화된 종교의 다양한 교리, 의식, 배타적 관행을 믿습니까? 아니요. 왜 라벨을 붙여야 합니까? 나는 안된다.
나는 조직화된 종교는 믿지 않지만 인간의 영성은 믿는다. 우리 삶에는 영혼, 영, 영성 또는 무엇이든 레이블이 붙은 설명할 수 없는 에너지가 있습니다. 조직화된 종교는 이것을 설명하려는 방식에서 비롯된 것이라고 생각합니다.
그럼에도 불구하고 Dharma는 이 에너지가 무엇인지에 대한 대체 설명을 제공했으며 다른 철학을 보여주었습니다. 법은 내 내면의 느낌과 가장 잘 맞는 종교 서적입니다. 아니요, 저는 대부분의 의식(사물의 표현으로 존재하더라도)이나 종교적 교리를 믿지 않습니다. 그러나 무상의 개념과 자애의 목표는 장갑처럼 나에게 맞는 두 가지입니다. 다르마로 인해, 명상, 그리고 내성, 내 마음과 사고 과정이 변경되었습니다. 나도 성숙해진 건 아닐까? 그리고 다시, 아마도 법, 자의식, 명상 내가 성숙해진 이유다.
법이 나에게 보여준 많은 것들 중에서 특히 중요한 두 가지는 원근법과 무상함이다. 예전과 많이 다르게 생각하고 느끼고 있다. 나의 관점은 더 나은 방향으로 근본적으로 바뀌었고 무상에 대한 나의 이해는 나의 삶에 매일 영향을 미칩니다. 나는 한 번도 자신이 온전하고 강경한 불교도라고 주장한 적이 없지만 불교 철학을 지지합니다. 제 인생을 바꿨습니다. 나는 사람들에게 나를 불교도라고 부르지 말고 남자라고 부르라고 말합니다. 나는 레이블이 아닙니다. 나는 진정으로 낙인찍힐 수 없다. 하지만 나는 적어도 이번 생에서는 남자다. 그리고 나는 이 화신에 머무는 동안 좋은 사람, 좋은 사람이 될 생각입니다. 법은 내가 진정 누구이고 무엇인지, 즉 많은 것에 관심을 갖고 다른 사람들을 도우려는 사람이 될 수 있도록 도와주었습니다.
투옥된 사람들
미국 전역에서 투옥된 많은 사람들이 툽텐 초드론(Thubten Chodron) 및 스라바스티 수도원(Sravasti Abbey)의 수도사들과 서신을 주고받고 있습니다. 그들은 어떻게 법을 적용하고 가장 어려운 상황에서도 자신과 다른 사람들에게 유익이 되도록 노력하는지에 대한 훌륭한 통찰력을 제공합니다.
