자신을 나타냄

좋은 제자가 되라는 말씀을 하시면서 어려운 일이 생기면 자신도 남도 법도를 포기하는 사람이 많다고 하셨습니다. 내가 불교에 대해 정말 좋아하는 한 가지는 그것이 당신이 가지고 있다고 말하는 통제입니다. 업 우리에게 일어나는 모든 일은 우리 자신의 책임이라고 말할 수 있습니다. 좋든 나쁘든 우리는 스스로 한 것입니다. 내가 알아낸 몇몇 사람들에게는 그게 어렵다. 그것의 이점은 엄청납니다. 왜냐하면 그것이 우리에게 “나는 내가 겪고 있는 일이 마음에 들지 않습니다. 그러므로 나는 내가 원하는 결과를 얻을 수 있도록 행동을 바꿀 것입니다.” 그것은 우리가 실제로 통제할 수 있는 한 가지에 대한 많은 통제이며 우리의 전체 삶, 환경 및 세계를 변화시킵니다.

좋은 학생의 자질에 대한 장에서 내가 형편없는 자격을 가지고 있음이 밝혀졌지만 나는 더 나쁜 불교도이기 때문에 괜찮습니다. 하지만 내가 알아낸 것은 그것이 좋은 일이라는 것입니다. 불교도를 생각하면 그들은 평화롭고 사려 깊고 침착하며 꾀하다 몇 시간 동안. 나—나는 폭력적인 경향이 있고, 입이 떡 벌어지고, 쉽게 당황하고, 주의 집중 시간은 Bee on Crack입니다. 하지만 저는 변화의 가능성이 매우 많고 그것을 달성할 수 있는 작업 경로가 있기 때문에 좋습니다. 내가 이미 "훌륭한 불교도"의 자격이 있었다면 될 이유가 없었을 것이기 때문에 내가 있는 그대로의 모습이 좋습니다. 취하는 것과 비슷하다. 맹세. 당신은 우리가 그것들을 완벽하게 보관할 수 있는 능력이 있다면 그것들을 가져갈 필요가 없을 것이라고 말했습니다. 분명히 나는 ​​나를 변화시키기 위해 노력하고 있지만, 당신이 이야기하는 더 부드러운 태도로입니다. 결국 나는 아니다. 불 그리고 나는 순환적 존재에 있기 때문에 일이 일어날 것이고 실수를 할 것입니다. 괜찮습니다. 특히 제가 그들에게서 배운다면요.

당신은 법을 사용하여 올바른 마음을 재교육하는 방법에 대한 아이디어를 요청했습니다. 보기 유익한 감정과 명상이 도움이 되는 것. 첫째, 이것이 가장 큰 것입니다. 저에게 가장 유익한 연습은 나타나는 것입니다. 거기에 앉아서 내가 하고 싶은 백만 가지 다른 일이 있다는 것을 알지만 대신에 나타납니다. 나를 위한 명상 재미없다; 그것은 잘못된 생각과 파괴적인 감정에 대한 긴 이야기입니다. 명상 재미는 없지만 유익합니다. 나타나기 위해 희생해야 하는 것은 하루 종일 나를 더 염두에 두게 만듭니다. 왜요? 커피를 마시거나, 담배를 피우거나, 다시 잠자리에 들기를 원하지만 대신 꾀하다. 그러다 나중에 하지 말아야 할 일을 하려고 할 때 일찍 포기한 기쁨을 기억한다. 꾀하다. 달러의 가치를 처음 배울 때와 같습니다. 이전에는 당신이 원하는 것은 사탕뿐이었습니다. 이제 사탕이나 음식을 원하는지 결정해야 합니다. 진짜 음식. 다시 명상 재미도 없고 달콤하지도 화려하지도 않지만 치아에 더 좋고 몸 강한. 더 이상 얻을 수 없기 때문에 시간은 우리의 가장 큰 자산입니다. 따라서 내가 투자하는 것, 내가 창출하는 원인이 내가 기대할 수 있는 유일한 수익입니다. 그렇다면 내가 같은 날 XNUMX시간 동안 나 자신을 위해 불행을 뿌린다면, 아침에 XNUMX분 동안 나 자신을 쓸모없는 쾌락을 부정하는 것이 무슨 의미가 있겠습니까?

의무적으로 느끼지 않는 일상적인 연습을 하는 데 여전히 문제가 있습니다. 하지만 내가 그 차이를 구별할 수 있고 다른 사람들도 그렇게 할 수 있습니다. 꾀하다 그것이 나와 다른 사람들에게 유익하다는 것을 아는 것 외에는 아무런 동기가 없습니다. 즉각적인 보상은 없습니다. 나는 "와우 kazzowy" 경험에 대한 희망을 포기했습니다. 내 연습은 그것에 관한 것이 아니기 때문에 오락, 즐거움 또는 오락을 위해 앉아 있지 않습니다. 그것이 내 동기라면 실망할 것이라는 것을 이미 알고 있습니다. 나는 그것이 우리 모두에게 유익하다는 것을 알기 때문에 앉아 있습니다.

저는 전생에 제가 지금 누리고 있는 모든 혜택을 받기 위해 매우 열심히 일했다는 것을 압니다. 그래서 나는 그것을 기억하고 그것을 내 동기로 유지하려고 노력합니다. 왜냐하면 나는 분명히 전생에서이 수행을 추구하는 것이 매우 중요하다고 생각했고 공을 떨어 뜨리고 싶지 않았기 때문입니다.

나뿐만 아니라 여기 불교 그룹의 다른 사람들은 명상을 할 때 강한 감정과 경험을했습니다. 보살, 평정심에서 시작합니다. 몇 번을 해도 매번 처음인 것 같아요. “제 최악의 적은 한때 어머니였습니다. 그때 그들이 나를 얼마나 사랑했는지. 내가 그들을 얼마나 사랑했는지. 이것은 끔찍합니다. 제가 그들과 제 어머니에 대해 느끼는 모든 증오입니다.” 그럴 때마다 처음 깨닫는 것처럼. 그것은 항상 강력한 감정입니다. 깨달음에 대한 경외감, 어머니에 대한 생각과 행동에 대한 슬픔, 아주 가까운 사람을 재발견한 기쁨의 감정입니다. 그것은 감정의 진정한 smorgasbord이며 거의 항상 생성으로 이어집니다. 보살. 뭔지 알 필요도 없다 보살 즉, 당신은 당신의 행동에 대한 후회와 적을 당신의 어머니로 여기기 때문에 원수를 돕고자 하는 열망을 가지고 있으며, 당신이 그들에게 가한 피해에 대해 너무 많이 후회하여 더 이상 고통을 가하지 않기 위해 무엇이든 할 것입니다. .