증오는 증오로 정복되지 않는다

• 우리가 다른 사람의 잘못을 고를 때 우리는 거울을 우리 자신에게 돌려야 한다
• 우리가 누군가에 대한 확고한 이미지를 가질 때 그들이 항상 그런 것은 아니라는 것을 기억하십시오
• 우리는 소수의 행동으로 그룹을 판단하거나 인생의 한 사건에 대해 한 사람을 판단하는 것을 피해야 합니다.

증오는 증오에 의해 정복되지 않는다(다운로드)

자, 그래서 어제와 이 사람이 표현한 두려움을 계속해서 말씀드리자면, 그것은 저에게 담마파다에서 아주 잘 알려진 구절 중 하나를 생각나게 했습니다. 아마 정확히 이해하지 못할 것입니다. 그러나 그것은 "미움은 증오로 정복되지 않습니다. 그것은 사랑으로 정복된다.” 괜찮아? 그래서 이것이 불교의 기본 가르침입니다. 이제 편지를 쓴 사람은 물론 그것을 알고 있으며 자신의 증오와 증오를 없애고 싶어합니다. 분노 뿐만 아니라 그의 두려움과 의심. 그래서 당신은 알고 있기 때문에 질문을 했습니다. 그래서, 특히 그는 무슬림 인구 증가에 초점을 맞추고 있으며 모든 무슬림은 테러리즘에 근접한 급진적 사람들이라고 생각합니다. 물론 이는 완전히 잘못된 생각입니다. 테러리스트가 된 사람들은 자신의 종교를 오해합니다.

거울을 우리 자신에게 돌리다

물론 그의 것 중 하나는 코란을 보면 폭력적인 진술도 찾을 수 있다는 것입니다. 그러나 성경을 보면 그런 것도 발견하지 않습니까? 성경에 폭력이 없는 것은 아닙니다. 확실히. 그래서 남들에게서 비판하고 싶은 것을 발견할 때마다 먼저 거울을 돌려 우리 자신을, 우리 자신의 문화나 세상을 바라보는 우리의 시각으로 바라보고, 어느 정도, 우리는 그것들을 가지고 있습니다. 분명히 그의 마음은 또한 ... 이 모든 사람들을 그룹화하고 그들이 모두 동일하다고 생각할 뿐만 아니라 물론 사실이 아닙니다. 그러나 여기서 진정한 존재에 대한 파악이 어떻게 작동하는지 실제로 볼 수 있습니다. 알다시피, 이것이 누군가의 모습이고, 이것이 그들의 전부이며, 그들이 이제까지 있었던 모든 것이며 이 사람의 삶의 의미는 하나의 속성입니다. 괜찮아?

우리의 인식을 바꾸는 방법

이 문제를 해결하려면 어떻게 해야 합니까? 그 이미지가 현실과 관련이 있든 없든, 내 마음이 사람에 대한 매우 견고한 이미지에 갇혀 있을 때 매우 도움이 되는 한 가지는 그 사람이 항상 그런 자질을 갖고 있지는 않았다는 것을 기억하는 것입니다. 항상 그런 것은 아닙니다. 그래서 이 상황에서 모든 이슬람교도뿐만 아니라 이슬람을 오해하고 테러리스트가 되는 사람들도 항상 그런 것은 아니라고 생각합니다. 사람들이 모든 정치적 신념을 가지고 그런 식으로 자궁에서 나온 것이 아닙니다. 그리고 나는 모든 중생을 우리의 어머니로 보는 불교의 가르침으로 돌아가는 것이 여기에서 매우 도움이 된다고 생각합니다. 또는 모든 중생이 우리의 아이였던 것처럼. 조지 부시와 함께 이것을 많이 연습하고 그를 아기로 생각했기 때문에 그는 한때 아기였습니다. 그리고 아기들을 볼 때마다 아기들은 사랑스럽습니다. 그들은 너무 귀엽다. 아기가 비명을 지르는 경우를 제외하고는 아기와 함께 놀고 싶을 것입니다. 그런 다음 엄마에게 돌려줍니다. 하지만 그 전에 "아 너무 귀엽다. 그들은 정말 훌륭합니다.” 그리고 그들은 너무 순진해 보입니다. 그리고 기억하기 위해, 조지 부시나 오사마 빈 라덴을 생각하든, 우리가 의심하고 두려워하는 사람이든 간에 그들은 한때 아기였으나 한때는 우리가 매우 귀엽고 사랑스러운 존재였습니다. . 그리고 우리가 그들에게서 마음에 들지 않는 특성이 무엇이든, 또는 우리가 그들에게 어떤 특성을 거짓으로 전가하고 있든, 그것은 그들이 누구인지가 아니며, 그것이 그들의 삶의 총계가 아니라는 것입니다. 괜찮아?

그리고 이것은 제가 감옥에서 반복해서 해야 하는 일입니다. 사람들이 일생 동안 한 한 가지 행동으로 인해 감옥에 갇히는 곳입니다. 사회는 이 사람이 좋은 특성도 없고 제공할 것도 없다고 생각하고 그들을 두려워하며 반응합니다. 그러나 그것은 그들의 인생에서 단 하나의 사건을 기반으로합니다. 그리고 우리의 삶은 한 사건의 총합이 아닙니다. 사람들이 우리 삶의 한 사건, 특히 우리가 한 일 중 가장 해로운 일을 기준으로 우리를 평가하거나 판단한다면 어떻게 하시겠습니까? 그래서 우리는 다른 사람들이 하나의 특성을 고립시키고 그것에 집착하고 그것이 우리가 본질적으로 변하지 않는 사람이라고 생각하는 것을 원하지 않는다는 것을 알 수 있습니다. 그래서, 이와 같은 상황에서 그는 전체 그룹의 사람들을 두려워합니다. 우선, 그 그룹의 모든 사람들이 당신이 투영하는 특성을 가지고 있지 않다는 것을 깨닫는 것입니다. 그리고 두 번째로, 누군가가 그렇게 했다고 해도 그것은 그들의 전체 성격의 한 요소일 뿐입니다. 그리고 모든 사람은 그들에게 약간의 친절을 가지고 있습니다. 저는 이것이 상당히 중요하다고 생각합니다. 그리고 나는 노력을 할 때마다(예를 들어 누군가 주변에서 기분이 좋지 않은 경우처럼) 스스로 그들에게 가서 이야기하려고 노력한다는 것을 압니다. 난 그냥 거기 앉아서 내 투영에 스튜를 만들고 그것을 더 강하고 강하게 만들 것입니다. 내가 가서 그들에게 말을 걸면, 나는 내 앞에 사람을 본다. 내 앞에 나와 똑같은 사람이 보인다. 그리고 그것은 분명히 그들이 본질적으로 존재하는 끔찍한 사람이라는 견해를 유지할 수 없다는 것을 의미합니다. 괜찮아?

따라서 다양한 종류의 생각을 시도해 보십시오. 우리는 여기에서 몇 가지 다른 것을 만졌습니다. 당신의 명상.