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친구, 적 그리고 낯선 사람

친구, 적 그리고 낯선 사람

단편 시리즈의 일부 보살의 아침식사 코너 독일 내 무슬림 공동체의 성장과 그로 인해 자주 느끼는 두려움에 대해 우려하는 독일 학생의 편지에 대한 답장입니다.

  • 사람들이 어떻게 우리의 친구, 적 또는 낯선 사람이 되는지 살펴보기
  • 우리는 어떤 사람이 우리에게 어떻게 보이는가가 그 사람의 본성이라고 생각합니다.
  • 특히 편견을 갖고 있는 사람들과 실제로 대화를 나누기 위해 노력해야 합니다.

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그래서 우리가 사람들을 범주에 넣고 차별하는 방법에 대한 이 주제를 계속해서 다른 사람들에 대한 우리의 의견이 그들이 누구인지의 실재라고 생각하고 많은 증오와 편견과 편견을 생성한다고 생각합니다. 우리는 우리가 이야기한 주제를 계속할 것입니다.

누군가가 어떻게 우리의 적이되는지 조사하는 것은 매우 흥미 롭습니다. 왜냐하면 우리의 정상적인 사고 방식은 다음과 같습니다. 누군가 정말 끔찍한 일을 하고 그들은 끔찍한 사람이고 그들을 보는 사람은 누구나 그들이 끔찍한 사람이라는 것을 알게 됩니다. 따라서 그들이 적이라고 말하는 것은 완전히 정당화됩니다. 객관적으로 그들은 외부의 적입니다. 객관적으로 그들은 일종의 끔찍한 사람이기 때문입니다. 그러나 우리가 실제로 어떻게 누군가가 적이 되는지 살펴보고 조사한다면? 우리가 태어났을 때 모두가 중립적이었으니까, 그렇지? 우리는 태어날 때 아무도 몰랐습니다. 그리고 천천히 우리의 분별력 있는 마음은 우리가 친구라고 생각하는 사람들을 지적하기 시작했습니다. 그 사람들은 우리에게 친절했기 때문입니다. 그런 다음 우리가 그다지 좋아하지 않는 다른 상황, 그래서 우리가 적으로 부르고 증오했던 그러한 상황과 관련된 모든 사람. 그리고 어떤 식으로든 우리에게 영향을 미치지 않은 모든 사람들, 우리는 그저 늙어서 신경 쓰지 않았습니다. 그래서 친구, 적, 이방인으로의 차별이 사람을 분별하고 분별하는 우리 마음으로 자라난 것을 볼 수 있습니다.

그리고 우리가 사람들을 친구, 적, 낯선 사람으로 분류하는 데 사용하는 기준은 무엇입니까? 그것이 그들이 나와 관계를 맺는 방식입니다. 그들이 나를 기쁘게 한다면 그들은 좋은 사람들입니다. 그들이 나를 두렵게 한다면 그들은 나쁜 사람들입니다. 그들이 나에게 물건을 준다면 그들은 좋은 사람들입니다. 아무도 하지 말아야 할 내 잘못을 그들이 알아차린다면 그들은 나쁜 사람들이다. 그래서 우리는 그들이 나를 어떻게 생각하는지에 따라 완전히 주관적으로이 사람들을 차별합니다. 결국, 우리는 행성의 중심이지, 우주 전체가 아닙니다. 알겠죠?

그래서 우리가 사람들을 친구, 적, 이방인으로 분류하는 방법을 실제로 볼 때, 깊이 숙고할 때 그것이 얼마나 근시안적이고 완전히 주관적인지 알게 됩니다. 그리고 여기저기서 몇 마디만 하면 누군가가 한 범주에서 다른 범주로 이동할 수 있는 방법도 있습니다. 누군가가 아주 친한 친구일 수 있고, 그 다음 그들이 당신이 좋아하지 않는 말을 하고, 일시적이든 나중에든, 당신이 그들에게 화를 내기 때문에 잠시 동안 그들을 적 범주에 던집니다. 그리고 때때로 당신이 그 사람에게 정말로 의존하고 그들이 당신을 위해 오는 다른 상황에서 만나는 적이 있습니다. 또는 적이 되는 사람을 만났는데 우연히 당신이 동의하는 의견을 갖게 되어 이제 그들은 친구가 되었습니다. 그래서 우리가 실제로 그것을 볼 때, 이 차별은 전적으로 우리의 주관적이고 자기 중심적인 마음에 기반을 두고 있습니다. 이것은 사람들을 친구, 적, 낯선 사람으로 설정하고 첨부, 무시하고 그에 대한 증오. 그다지 좋은 카테고리는 아닙니다.

그리고 문제는 우리가 누군가가 우리에게 어떻게 보이는지는 그들 자신의 입장에서 본 사람이라고 생각한다는 것입니다. 그렇지 않다. 우리는 하나의 행동을 알아차리고, 그것을 특정한 방식으로 해석하고, 그 사람의 총합이 하나의 행동이라고 가정하고 그것을 근거로 지금부터 영원까지 그들을 미워하거나 지금까지 그들을 두려워하는 근거로 사용했습니다. 영원. 그리고 그것은 정말 우스꽝스럽고 많은 고통을 야기하지 않습니까? 너무 많은 고통. 그리고 매우 흥미로운 점은 우리가 누군가의 나쁜 특성을 알아차리면— 예를 들어 사람들의 뒤에서 이야기하고 우리 뒤에서 그들을 비판하는 누군가가 있다고 가정해 보겠습니다. 등 뒤에서 비난하는 버릇, 뒤에서 나를 비난하면 무서운 사람이다. 내 말은, 그들은 단지 역겹습니다. 그들이 내 적, 내 뒤에 있는 또 다른 적을 비난한다면 ... [그들은] 똑똑합니다. 좋은 골리, 다른 사람이 얼마나 나쁜지 모두에게 알리는 것이 좋습니다. 그래서 우리가 다른 사람에게서 보는 이 품질조차도 우리가 그 품질을 좋은 것으로 보든 나쁘게 보든 다시 우리 자신의 주관적인 것에 달려 있습니다. 자기 중심.

그래서 특히, 우리가 이야기한 것처럼 사람들의 전체 그룹을 보고 그 그룹 전체가 똑같이 생각하고 그들 자신의 측면에서 볼 때 그들은 본질적으로 존재하는 적이며 그들이 적이라는 것은 나와 관련이 없다고 생각하는 것입니다. 자기 중심 내 주관성과는 아무 상관이 없습니다. 완전히 잘못된 개념이죠? 그래서, 여기서 우리는 잘못된 개념을 가진 그들을 비난하고 있지만 우리는 잘못된 개념을 가진 사람입니다. 알겠죠?

자, 여기서 생각해볼 만한 아주 강력한 무언가가 있습니다. 흠? 저는 그것이 실제로 그것이 그렇게 강력하게 만드는 것이라고 생각합니다. 그런 사람들이 있다면... 우리의 마음은 그들을 알지도 못한 채 이렇게 말합니다. 이." 실제로 가서 그들을 알아가고 그들과 이야기하려고 노력하면 그들이 완전히 다르다는 것과 당신이 빙빙 돌고 있는 다른 모든 것들이 단지 우리 자신의 마음에 의해 만들어졌다는 것을 알게 될 것입니다.

존자 Thubten Chodron

Chodron 존자는 우리의 일상 생활에서 부처의 가르침의 실제 적용을 강조하며 특히 서양인이 쉽게 이해하고 실천할 수 있는 방법으로 설명하는 데 능숙합니다. 그녀는 따뜻하고 유머러스하며 명쾌한 가르침으로 잘 알려져 있습니다. 그녀는 1977년 인도 다람살라에서 Kyabje Ling Rinpoche에 의해 승려로 서품되었고, 1986년에는 대만에서 비구니(완전) 서품을 받았습니다. 그녀의 전체 약력 읽기.