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자신의 마음을 들여다보세요

자신의 마음을 들여다보세요

단편 시리즈의 일부 보살의 아침식사 코너 독일 내 무슬림 공동체의 성장과 그로 인해 자주 느끼는 두려움에 대해 우려하는 독일 학생의 편지에 대한 답장입니다.

  • 우리는 한 집단의 사람들을 일반화하여 그들에 대한 편견을 발전시키는 것을 피해야 합니다.
  • 사람과 사람을 분리해야 합니다. 보기 우리가 생각하는
  • 우리는 우리 자신과 우리 자신의 편협함과 편견을 바라봄으로써 우리 자신에게 거울을 돌려야 합니다.

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그래서 우리 친구의 이메일에 있는 한 가지는 다른 사람의 편협함에 대해 자신이 편협하다면 일이 잘 풀릴 것이라고 누군가 그에게 말했다는 것입니다. 그러나 그가 그들의 편협함을 참는다면 일이 잘 풀리지 않을 것입니다. 다시 말해, 그의 두려움과 불안과 함께-그가 무슬림에 대해 마음속에 만든 이 모든 것-그가 그들의 관점과 싸움을 용납하지 않는다면... 그것은 매우 흥미로웠습니다. 그의 이메일에는 그가 그 견해를 분리하고 있는지 또는 견해를 가지고 있는 사람들을 분리하고 있는지가 명확하지 않았습니다. 자신이 생각하기에 자신이 생각하는 사람들을 용납하지 않고 그 사람들에 대해 행동하면 잘 될 것 같았습니다. 괜찮아?

그래서 이런 종류의 것에는 완전히 잘못된 요소가 많이 있습니다. 우선, 우리는 사람들과 그들이 가지고 있다고 생각하는 관점을 분리해야 합니다. 하지만 그 전에도 특정 특성을 가진 모든 사람을 거대한 그룹으로 일반화하고 만든 다음 그들에 대해 편견을 갖는 이 모든 것을 살펴봐야 합니다. 괜찮아? 그래서 이런 종류의 편견이 그의 마음속에 자리잡고 있습니다. 제 생각에 그는 이것을 깨닫고 있다고 생각합니다. 그는 자신이 불교도이고 모든 무슬림을 하나로 모으는 것에 대해 다르게 생각하기를 원한다고 말합니다. 우리의 민주주의를 산산이 부수고 마음이 가는 대로 샤리아 법을 만들 것입니다. 특정 종교를 가진 사람들을 모두 상자에 넣고 특성을 전가하는 이 모든 것은 매우 위험하고 비열한 일입니다. 그래서 우리 마음속으로 그것을 볼 때, 우리는 정말로 그것에 대해 뭔가를 해야 합니다. 수많은 인종적, 민족적 문제의 배후에 있는 것. 사람들이 다른 사람들을 그룹으로 나누고, 그 정체성을 유지하고, 특성을 전가하고, 보기 다른 한편으로는 그들을 미워하십시오. 괜찮아?

그래서 우리 모두는 이런 경향이 있습니다. 우리는 어렸을 때 아주 일찍부터 비슷하게 생긴 것을 특정 상자에 넣는 법을 배웁니다. 우리가 유치원에 있을 때에도 XNUMX면이 있는 모든 것을 여기에 합쳤습니다. 그것들은 약간의 유사점이 있습니다. XNUMX면이 있는 모든 것은 여기로 갑니다. 우리는 분류하는 법을 배웁니다. 일상생활에서 아주 유용한 스킬입니다. 하지만 이런 종류의 일을 하기 위해서는-때때로 여자는 한 화장실에 가고 남자는 다른 화장실에 갑니다. 분류에는 이유가 있습니다. 그러나 작동하지 않는 것은 우리가 가지고 있지 않은 범주에 의미를 부여할 때입니다. 그래서 이 경우에 모든 무슬림들은 x, y, z를 생각하고, 그들이 지금 생각하는 것을 전가할 뿐만 아니라 그들이 미래에 할 것이라고 그가 생각하는 것을 전가합니다. 무엇보다도 이 사람들이 어떻게 생각하는지 전혀 알지 못하고, 두 번째로 그들이 미래에 무엇을 할 계획인지 전혀 알지 못합니다. 그리고 우리는 결코 전체 그룹의 사람들을 데려가서 그들이 서로의 정확한 복사본이라고 생각할 수 없습니다. 그리고 당신은 실제로 수도원에 사는 것을 배웁니다. 때때로 사람들은 오, 이 모든 수도승들이 같은 옷을 입고, 같은 헤어스타일을 하고, 같은 종교를 가지고 있고, 모두 똑같아야 한다고 생각합니다. 글쎄, 당신은 아마도 일주일도 안 되는 이곳에서 우리가 매우 다르다는 것을 알아차렸을 것입니다. 그리고 우리는 쿠키 커터 패턴에서 나오지 않습니다. 그래서 어떤 종류의 더 큰 그룹에서 이런 종류의 것은 고사하고, 우리는 그런 자질을 전가할 수 없습니다. 그것은 옳지 않습니다. 그리고 이것은 이 세상에서 그토록 많은 고통과 그토록 많은 전쟁 뒤에 놓여 있는 것과 같은 종류의 마음입니다.

그리고 특히 종교의 관점에서 사람들을 분류합니다. 나는 대학에서 역사를 공부했고, 사람들이 신의 이름으로 매 세대 서로를 죽이고 있다는 것이 나에게 매우 분명해졌습니다. 무슨 목적을 위해? 그 사람들은 자신이 옹호한다고 주장하는 자신의 종교조차 이해하지 못한다는 것이 매우 분명합니다. 따라서 사람들이 무슬림을 보고 "오, 그들은 모두 이런 식으로 생각하고 있고 이렇게 할 것입니다"라고 말한다면 실제로 무슬림에게 그것을 전가하는 사람들은 그들과 똑같은 일을 하고 있는 것입니다. '무슬림들이 집단을 발전시키고 집단 정체성을 갖고 있으며 보기 그들에. 괜찮아?

따라서 특정 견해를 가진 사람들을 용납하지 않는 반대에 대해 그가 말한 것은 문제가 아닙니다. 국민에게 편협할 일이 아니다. 우선, 해당 범주에 속한 모든 사람들이 그러한 견해를 가지고 있는지 여부는 알 수 없습니다. 아마 그렇지 않을 것입니다. 둘째, 불관용은 사람들을 범주에 넣고 그 범주로 인해 해를 입히려는 모든 종류의 견해에 반대해야 합니다. 따라서 다른 사람들이 무슬림이고 당신은 무슬림이 아니기 때문에 당신을 용납하지 않는다고 비난하려면, 당신은 자신을 돌아보고 이렇게 말해야 합니다. , 그렇지 않습니다. 그들은 다르고 다릅니다.” 괜찮아? 결론적으로 우리는 다른 사람들이 가지고 있다고 비난하는 것과 똑같은 정신 상태를 가지고 있다는 것입니다. 따라서 우리가 편협함을 멈추려면 우리 자신의 편협함을 참을 수 없어야 합니다. 그래서 우리가 우리 자신의 편협함을 참지 못한다면, 다시 말해 내가 어제 말했던 것처럼 그것을 제거하기 위해 무언가를 한다면, “미움은 미움으로 해결되는 것이 아니라 사랑으로 해결된다”는 말처럼 우리는 다른 사람들이 항상 그렇지는 않다는 것을 인식하고 우리가 어떤 기술을 사용하든 사랑을 키우려고 노력합니다. 그리고 우리가 편협하지 않을 때, 우리는 다른 사람들에게 접근할 수 있고 그들과 친구가 될 수 있고 그들이 모두 한 집단에 속하지 않고 모두 개인이라는 것을 알 수 있습니다. 그룹화하고 함께 창 밖으로 던지십시오.

그래서 그것은 항상 우리 자신을 되돌아보는 일입니다. 그리고 이것은 우리 자신의 편협함을 보고 다른 집단에 대한 우리 자신의 편견을 보는 것은 상당히 어렵고 고통스러운 과정이 될 수 있습니다. 우리 자신을 보는 것이 유쾌하지 않지만, 우리가 살펴보고 극복해야 할 것입니다. 그리고 그 작업은 우리 자신 안에서 이루어져야 합니다. 왜냐하면 누가 증오를 가지고 있고, 누가 편협함을 가지고 있는지는 중요하지 않기 때문입니다. 그러나 우리는 다른 사람보다 우리 자신을 제거할 가능성이 더 높으므로 우리 자신부터 시작해야 합니다. 그리고 우리가 우리 자신을 제거할 때 우리는 사람들이 가지고 있는 편협함을 제거하도록 진정으로 도울 수 있습니다.

존자 Thubten Chodron

Chodron 존자는 우리의 일상 생활에서 부처의 가르침의 실제 적용을 강조하며 특히 서양인이 쉽게 이해하고 실천할 수 있는 방법으로 설명하는 데 능숙합니다. 그녀는 따뜻하고 유머러스하며 명쾌한 가르침으로 잘 알려져 있습니다. 그녀는 1977년 인도 다람살라에서 Kyabje Ling Rinpoche에 의해 승려로 서품되었고, 1986년에는 대만에서 비구니(완전) 서품을 받았습니다. 그녀의 전체 약력 읽기.