이타적 의도 배양
작성자: JH
투옥된 사람들 
사랑과 자비와 보살에 대하여 
2008 년 5 월 1 일 
옛날 옛적에 나는 “모든 사람을 돕고” 싶었기 때문에 불교도였습니다. 읽는다: “만약 그들이 내가 그들에게 보여주도록 허락한다면 그들의 길이 옳고 나의 길이 옳았다는 것을 모두에게 보여주십시오.” 이제 나는 그런 광기에 대해 걱정하지 않습니다. 나는 다른 사람의 이익을 위해 일합니다. 그들의 이점은 고통으로부터의 자유입니다. 그 자유는 우리 모두에게 다르게 보일 것입니다. 그것이 어떻게 생겼는지 결정하는 나는 누구인가? 즉, 최근에 삶은 매우 "유기적"이 되었습니다. 삶처럼 느껴집니다.
이상한 말씀인 것 같습니다. 그것은 단순히 내가 지금 변화를 위해 좋은 삶과 나쁜 삶을 살고 있는 것처럼 느낀다는 것을 의미합니다. 좋아요.
내가 들은 가장 소중하고 심오한 가르침은 다음과 같다.
그러므로 존귀한 자비로운 지도자, 나에게 영감을 주어 어머니 존재의 모든 부정과 모호함과 고통이 지금 나에게 무르익게 하고 나의 행복과 덕을 남에게 베풀어 모든 방랑자를 다시 없는 기쁨.
연민보다 더 높은 훈련은 없으며 탁월한 생각은 없습니다 보살, 그리고 능가하는 가르침은 없다 보살- 다르마. 누군가는 "나는 마스터했다. 가이드 보살의 삶의 방식 (Shantideva에 의해)" 그러나 그들은 바보이거나 상대적으로 말을 하고 있으므로 진술에 자격을 부여해야 합니다. “지혜의 완성은 다른 모든 가르침, 심지어 로종(사상 훈련)보다 뛰어나다”고 말할 수 있지만 그것은 어리석은 일입니다. 사고 훈련과 지혜의 완성은 다른 것이 아닙니다.
간단히 말해서, 이 모든 가르침은 "마음을 훈련시키십시오!"라는 하나의 지시로 요약됩니다. 무엇에서? 보살. 상대적인가, 궁극적인가? 둘 다. ~ 안에 명상 또는 밖으로? 둘 다. 언제나! 그게 요점입니다. 항상 요점입니다. 일만 쪽의 법, 하나의 교훈.
투옥된 사람들
미국 전역에서 투옥된 많은 사람들이 툽텐 초드론(Thubten Chodron) 및 스라바스티 수도원(Sravasti Abbey)의 수도사들과 서신을 주고받고 있습니다. 그들은 어떻게 법을 적용하고 가장 어려운 상황에서도 자신과 다른 사람들에게 유익이 되도록 노력하는지에 대한 훌륭한 통찰력을 제공합니다.
