리유니온

최근에 35회째 고등학교 동창회 초대장을 메일로 받았습니다.

아쉽게도 올해 행사에는 참석할 수 없습니다. 감옥에 있어요. 소장이 내 동창회를 위한 주말 휴가를 승인할 것이라고 생각하지 않습니다. 나는 동창회 코디네이터인 Peggy Conkle에게 RSVP를 하지 않았습니다. 그녀가 이해할 것이라고 확신합니다.

초대를 받고 놀랐지만, 더 놀란 것은 극도의 반응이었다. 봉투에 있는 Peggy의 회신 주소를 보고 그 안에 무엇이 들어 있는지 깨닫는 즉시 나는 압도적인 당혹감과 수치심으로 가득 찼습니다. 나의 최근 갱신된 자존감은 곤두박질쳤다. 이러한 감정의 깊이는 나를 경계하게 만들었다. 내가 이 사람들 중 누구와도 가까운 사이가 아닌 것 같았다. 졸업 후 그들 중 누구와도 연락을 한 적이 없습니다. 25회 동창회 이후로 그들 중 한 명도 본 적이 없다. 그런데 왜 나는 부끄러움과 부끄러움과 자기 연민의 수렁에 빠져 있었습니까?

불과 며칠 전 나는 세상의 여덟 가지 관심사에 대해 읽었습니다. 지금, 나는 나의 독서를 마음에 가져왔다. 처음에는 와우! 그만큼 불 여덟 가지 세속적 관심사로 정말 잘 맞았습니다. 그는 꽤 똑똑하고 깨달은 사람이었습니다. 그런 다음 나는 이러한 문제에 대한 나의 모든 사람의 집착에 대해 생각해 보았습니다. 불 2500년 전에 확인되었습니다.

우리가 부와 행복, 좋은 평판과 칭찬을 쫓기 위해 얼마나 많은 시간과 에너지와 감정을 소비하는지 생각해 보십시오. 빈곤, 고통, 나쁜 평판, 비판을 피하는 것. 여기 서구에서 성공과 행복에 대한 우리의 생각은 주로 부에 고정되어 있습니다. 평화 운동가인 캐시 켈리(Kathy Kelly)는 좋은 시민이 된다는 것은 점점 더 많은 물질적 재화를 소비한다는 것을 의미한다는 생각으로 우리 아이들을 양육하는 방법에 대해 이야기합니다. 그리고 누가 행복하고 싶지 않고 친구와 가족의 칭찬과 존경을 받기를 원하지 않습니다. 하지만, 우리의 극단적인 첨부, 우리를 곤경에 빠뜨리는 이러한 세속적 법에 대한 집착.

이 여덟 가지 세상적인 관심사에 대해 무엇을 알 수 있습니까? 그들은 모두에 대해 셀프,
그것은 나, 나, 나에 관한 것입니다. 우리가 가장 좋아하는 주제입니다. 다시 한 번, 자아는 자기 중심적이고 자기 중요한 머리를 들어 올립니다. 나는 종종 다른 사람들을 희생시키면서 부와 행복과 좋은 평판과 칭찬을 원합니다. 나는 확실히 가난, 고통, 나쁜 평판, 비판을 원하지 않습니다.

내 삶을 돌이켜보면, 나는 "좋은 법"에 대한 나의 끊임없는 추구가 어떻게 점점 더 많은 "나쁜 법"의 고통, 비판, 그리고 나쁜 평판으로 이어졌는지 알 수 있습니다. 표면적으로 나는 행복해 보였다. 나는 나 자신을 너무 오랫동안 속여왔다. 그러나 내면 깊은 곳에는 끓어오르는 우울증 덩어리,의심, 분노, 그리고 불안. 결국, 모든 것이 끓어올랐고 나는 감옥에 갇히게 되었습니다.

자아에 대한 집착은 자아에 대한 사랑이 아니었다. 오히려 나 자신을 극도로 혐오했다. 내 이미지가 너무 나빴다. 흠 잡을 데 없는 평판을 얻고 절대적으로 모든 사람들의 칭찬을 받아야만 기분이 나아질 수 있었습니다. 무슨 일이 있어도 모두에게 사랑받고 싶다는 목표를 향해 달려왔습니다. 나의 치료사는 내가 그녀에게 나의 목표를 말하자 곤란한 표정을 지었다. "그래서, 그걸로 어떻게 지내?" 그녀가 물었다.

나는 깊이 상처받은 자아상과 심하게 손상된 영구 기록을 가지고 감옥에 왔습니다. 불교 공부를 시작했습니다. 자아에 대한 집착으로 인한 고통과 진정한 이타적 동기를 개발함으로써 행복이 어떻게 만들어지는지에 대해 읽었습니다. 진실 다시 없는 기쁨 자신의 행복보다 타인의 행복이 더 중요하다는 지혜에서 비롯됩니다.

자기 중심적 존재의 생애(아니, 많은 생애) 후에는 초점을 바꾸기가 어렵습니다. 나쁜 습관은 특히 서양인인 우리에게 끊기 어렵습니다. 우리의 문화는 대중을 뛰어넘는 강인한 개인을 우상화하는 문화입니다. 우리는 우리 자신을 그 개인으로 봅니다. 우리는 Tiger Woods, Jessica Simpson 또는 최신 American Idol이 되고 싶습니다.

XNUMXD덴탈의 불의 길은 우리의 초점을 자아에서 모든 중생으로 바꾸는 과정을 안내합니다. 첫째, 우리는 우리 자신의 고통을 이해하고 그 고통의 진정한 근원을 파악해야 합니다. 이것은 우리가 모든 중생의 고통을 깨달을 수 있게 합니다. 우리는 같은 상황, 순환적 윤회에 있습니다. 그리고 우리 모두가 윤회 속에 있는 한 참된 것을 찾을 수 없습니다. 다시 없는 기쁨.

모든 중생의 괴로움을 깨닫는 데서 연민이 생긴다. 우리의 궁극적인 목표는 달성하는 것입니다 보살, 모든 중생을 이롭게 하고 깨달음을 얻고자 하는 열망을 가진 일차적 의식. 우리는 다른 사람들에게 혜택을 줄 수 있는 우리의 제한된 능력을 깨닫고, 불 우리는 끝없는 이타주의를 소유할 수 있습니까?

이 과정에는 평정심을 배양하는 것이 포함됩니다. 첨부 그리고 혐오, 모든 존재에 대한 동등한 관심을 가진 마음. 우리는 또한 할 수 있습니다 꾀하다 삼사라에서의 우리의 무수한 삶의 광대함을 고려할 때, 각 중생은 계속해서 우리의 어머니가 되어 왔다는 사실을 깨달은 것입니다. 우리는 어머니의 은혜를 기억하고 그 은혜에 보답해야 합니다.

감옥 영역은 가장 어려울 수 있지만 동시에 가장 이상적인 영역입니다. 보살. 나는 아무 생각 없이 내 라디오, 내 테니스 신발, 심지어 내 꿀빵까지 찢어버릴 사람들에 둘러싸여 평정심을 키우려고 노력하고 있습니다. 나처럼 내 주위에 꾀하다 연민에 대한 대화는 매 두 번째와 세 번째 단어가 "mother fucker"인 격렬한 대화입니다. 한번은 직장에서 동료로서 우연히 정신 건강 환자가 되었고 창고에 선반을 다시 채워넣었을 때 그는 매우 차분한 목소리로 나에게 이렇게 말했습니다. 어머니." 솔직히 말해서, 그를 내 어머니로 상상하는 것은 어려웠습니다.

그러나 기회는 스스로를 열면 풍부합니다. 저에게는 앉아서 명상하는 것만으로는 충분하지 않습니다. 고통 속에서 벗어나야 합니다. 저는 다른 사람들에게 직접적으로 도움이 되고 동료 중생의 고통에 대한 이해를 크게 향상시키는 호스피스 프로그램에 자원합니다.

나는 진정한 이타적 의도를 개발하고 있습니까? 변화는 천천히 오고 있다. 연민은 뿌리를 내리고 있지만 여전히 "자기 자신의 순간"이 너무 많습니다. 하지만 괜찮아요. 저는 또한 제 자신에 대해 연민을 갖는 법을 배우고 있습니다. 나는 인내해야 하고 내가 얼마나 오랫동안 나에 대해 있었는지 기억해야 합니다.

우리 모두는 다음과 같은 가능성을 기억해야 합니다. 보살 그것은 우리 각자의 자연스러운 의식입니다. 윤회에 대한 욕망과 모호함이 우리를 흐리게 했습니다. 불 자연; 우리는 그것과 재결합해야 합니다. 그것은 일종의 재회입니다. 불 이내에.