HH 달라이 라마가 질문에 답하다

문제: 때 불 최초의 사제 서품은 없었다. 계율. 그만큼 계율 나중에 일부 승려와 수녀가 잘못 행동했을 때 점차적으로 만들어졌습니다. 따라서 그보다 더 깊은 의미나 목적이 있었을 것입니다. 불 유지를 넘어 수도원주의를 염두에 두었습니다. 계율. 존재의 더 깊은 본질이나 의미에 대해 이야기해 주세요. 수사.

그의 성결 라마승 (HDL): 첫째, 개인 차원에서 존재하는 목적이 있다. 수도사 또는 수녀. 그만큼 불 자신이 그 예였다. 그는 작은 왕국의 왕자였으며 이것을 포기했습니다. 왜요? 집주인의 모든 활동과 함께 왕국에 남아 있다면 바로 그러한 상황이 사람으로 하여금 첨부 또는 거친 태도로. 그것이 실천의 걸림돌이다. 가정생활을 하면 스스로는 만족할 수 있어도 가족을 부양해야 하므로 보다 세상적인 활동을 해야 합니다. 되는 장점 수도사 또는 수녀는 너무 많은 세속적 활동이나 활동에 갇힐 필요가 없다는 것입니다. 만약, 되고 나서 수도사 또는 비구니가 수행자로서 모든 중생, 또는 적어도 주위의 중생에 대한 진정한 자비와 관심을 생각하고 발전시킬 수 있다면 그러한 감정은 덕을 쌓는 데 매우 좋습니다. 한편, 자신의 가족과 함께라면 가족들에게 보답하는 것이 걱정과 바람이다. 예외적인 경우도 있겠지만 일반적으로 그 부담이 진짜 부담이고 그 고통이 진짜 고통이다. 그것으로 당신의 활동이 기반이되기 때문에 덕을 쌓을 희망이 없습니다. 첨부. 그러므로 되기 수도사 또는 가족이 없는 수녀는 수행에 매우 좋습니다. 부처님법 법 수행의 기본 목표는 열반이 아니라 일상의 행복이기 때문입니다. 승려로서 우리는 열반, 윤회 괴로움의 영구적인 소멸을 추구하므로 윤회 세계에서 우리를 묶는 씨앗이나 요인을 진정시키고자 합니다. 이들 중 대표는 첨부. 그러므로 존재하는 주된 목적은 수사 줄이는 것입니다 첨부: 우리는 더 이상 가족에 얽매이지 않고, 더 이상 성적 쾌락에 얽매이지 않고, 더 이상 다른 세상 시설에 얽매이지 않기 위해 노력합니다. 그것이 주요 목적입니다. 이것이 개인 차원의 목적입니다.

질문 : 비구 또는 비구니로서 높은 안수를 받는 것의 이점에 대해 말씀해 주십시오. 왜 성직자로 남아 있기보다 비구가 되기를 선택했습니까? 비구 또는 비구니로서 서품을 받기 위해 준비하는 가장 좋은 방법은 무엇입니까?

HDL: 일반적으로 우리 전통에서는 더 높은 안수를 받으면 모든 유덕한 활동이 더 효과적이고 강력하며 강력해집니다. 마찬가지로 부정적인 활동이 더 강력하지만(웃음) 우리는 일반적으로 긍정적인 면을 더 많이 보는 경향이 있습니다. 의 가르침 보살 차량 및 탄트라 차량(예: Kalachakra)은 비구에 대해 큰 감사를 표합니다. 맹세. 우리는 더 높은 안수를 받을 수 있는 좋은 기회라고 생각합니다. 비구 또는 비구니는 더 많은 것을 가지고 있습니다. 계율. 한 점 한 점 살펴보면 너무 많다는 생각이 들 수도 있습니다. 계율. 그러나 목적을 보면 첨부 그리고 부정적인 감정 - 그렇다면 그것은 의미가 있습니다. 부정적인 감정을 줄이기 위해, 비나야 당신의 행동에 더 중점을 둡니다. 그래서 비나야 매우 상세하고 정확한 내용을 담고 있습니다 계율 신체적, 언어적 행동에 대해. 더 높이 서약-그만큼 보살 맹세 그리고 탄트라 맹세- 동기 부여에 더 중점을 둡니다. 비구와 비구니의 모습을 보면 계율 일을 하면 그들의 목적을 더 잘 이해할 수 있을 것입니다.

일반적으로 말해서, 이 수행을 따르기로 정말로 결심한 불교 수행자들은 불의 인도는 당연히 sramanera(ika)가 되고, 그 다음에는 비구(bikshu)가 됩니다. 그런 다음 그들은 보살 맹세 그리고 마지막으로 탄트라 맹세. 나는 비구나 비구니 서품을 받기 위한 진정한 준비가 수행의 공부가 아니라고 생각한다. 비나야, 그러나 더 많은 것 명상 삼사라의 본질에 대해. 예를 들어, 교훈 독신. 그냥 "섹스는 좋지 않아. 불 금지했으니 어쩔 수 없다”고 하면 욕망을 통제하기가 매우 어렵다. 반면에 근본 목적, 근본 목적인 열반을 생각하면 열반의 이유를 알게 됩니다. 교훈 그리고 그것을 따르기가 더 쉬울 것입니다. 좀 더 분석적일 때 명상 네 가지 성스러운 진리에 대해 당신은 처음 두 진리는 버려야 하고 마지막 두 진리는 실현되어야 한다는 확신을 얻게 될 것입니다. 고통의 원인이 되는 이러한 부정적인 감정을 제거할 수 있는지 여부를 검토한 후에는 제거할 수 있다는 확신을 갖게 될 것입니다. 대안이 있음을 분명히 알 수 있습니다. 이제 전체 관행이 의미가 있습니다. 그렇지 않으면 유지 계율 형벌과 같다. 분석을 할 때 명상, 당신은 부정적인 감정을 줄이는 체계적인 방법이 있다는 것을 깨닫고 당신의 목표가 부정적인 감정의 완전한 제거인 열반이기 때문에 그렇게 하기를 원할 것입니다. 이것을 고려하는 것이 주요 준비입니다. 사성제(四聖諦)를 공부하고 보다 분석적인 일을 하라 명상 이 주제에. 일단 당신이 열반에 대한 진정한 관심을 발전시키고 그것이 달성 가능하다고 느끼면, 당신은 “그것이 나의 목적이고 그것이 나의 목적지입니다.”라고 느낄 것입니다. 다음 질문은 “부정적인 감정을 감정적 차원과 실천적 차원에서 어떻게 단계적으로 줄일 수 있을까?”이다. 따라서 당신은 점차적으로 우파사카, 전체 우파사카, 우파사카 독신, sramanera 및 비구와 함께. 여성의 경우 하나가 먼저입니다. 우파시카, 그 다음 sramanerika, shiksamana 및 비구니. 점차적으로 다양한 수준의 계율 해방의 계단을 오르고 있다.

질문 : 다른 연습 방법이 있나요 비나야 에 있는 누군가를 위해 때문에 Vajrayana 전통? 우리의 연구와 실천을 어떻게 통합합니까? 비나야 우리의 연구와 실천으로 탄트라?

HDL: 우리의 전통에 따르면, 우리는 수도원이고 독신이며 동시에 탄트라야나를 수행합니다. 그러나 연습의 방법은 시각화를 통한 것입니다. 예를 들어, 우리는 배우자를 시각화하지만 절대 만지지 않습니다. 우리는 실제로 이것을 구현하지 않습니다. 우리가 우리의 모든 에너지를 통제하는 힘을 완전히 개발하고 순야(공허함, 현실)에 대한 올바른 이해를 얻는 단계에 도달하지 않는 한, 우리가 그러한 부정적인 감정을 긍정적인 에너지로 전환할 수 있는 모든 기능을 진정으로 소유하지 않는 한 , 우리는 실제 배우자와 연습을 구현하지 않습니다. 우리는 모든 상위 관행을 실행하지만 구현과 관련하여 다음을 따릅니다. 비나야. 우리는 탄트라야나에 따라 절대 따르지 않습니다. 우리는 피를 마실 수 없다!! (모두 웃는다). 실제 실무에서 우리는 더 엄격한 규율을 따라야 합니다. 비나야. 고대 인도에서는 퇴화의 원인 중 하나가 부처님법 특정 탄트라 설명의 잘못된 구현이었습니다.

질문 : 따라하기 어렵다 비나야 말 그대로 오늘날의 모든 상황에서. 우리가 사는 방식에 적응할 수 있습니까?

HDL: 분명히, 우리는 다음을 따르기 위해 모든 노력을 기울여야 합니다. 비나야 가르침과 계율. 그런 다음 어떤 경우에는 특정 조정을 할 충분한 이유가 있다면 가능합니다. 그러나 우리는 이러한 적응을 너무 쉽게 해서는 안 됩니다. 먼저 다음을 우선적으로 고려해야 합니다. 비나야 계율 그대로. 적응을 필요로 하는 충분한 타당한 이유가 있는 경우에는 허용됩니다.

질문 : 마음의 기쁨의 근원은 무엇입니까? 기쁨을 어떻게 유지합니까? 우리는 어떻게 대처합니까? 의심 발생할 수 있는 불안?

HDL: 수행자로서 영적 수행의 결과로 어떤 내적 경험을 얻으면 깊은 만족, 행복 또는 즐거움을 얻게 됩니다. 그것은 또한 당신에게 일종의 자신감을 줍니다. 그것이 주된 일이라고 생각합니다. 이것은 통해 온다 명상. 당신의 마음을 위한 가장 효과적인 방법은 분석적입니다 명상. 그러나 적절한 지식과 이해 없이는 꾀하다. 방법을 알 수 있는 근거는 없다. 꾀하다. 분석을 할 수 있도록 명상 효과적으로, 당신은 불교의 전체 구조에 대한 지식이 있어야합니다. 그래서 공부가 중요합니다. 그것은 당신의 차이를 만듭니다 명상. 그러나 때때로 우리 티베트 수도원에서는 지적인 면을 너무 강조하고 실천적인 면을 무시합니다. 결과적으로 어떤 사람들은 훌륭한 학자이지만 강의가 끝나면 추함이 나타납니다. 왜요? 지적으로 그들은 위대한 학자이지만 법은 그들의 삶에 통합되지 않았습니다.

우리의 수행의 결과로 당신이 개인적으로 더 깊은 가치를 경험하면 다른 사람들이 무엇을 하든, 다른 사람들이 뭐라고 하든 당신의 행복은 영향을 받지 않을 것입니다. 자신의 경험을 통해 "예, 거기에 좋은 것이 있습니다."라고 확신하게 될 것이기 때문입니다. 그만큼 불 매우 명확하게 했습니다. 처음에 그는 각 개인이 자신의 결정을 내리고 실천에 노력하는 것이 매우 중요하다고 말했습니다.