모든 존재의 이익을 위해

우리는 모든 존재의 선이 긍정적인 행동의 결과라는 것을 이해하기 때문에 긍정적으로 행동하는 방법을 알아야 합니다. 이것을 배우려면 가르침이 있어야 합니다. 이러한 가르침은 그것을 실천하고 전통을 계승하고 그 의미를 이해하고 통합하여 다른 사람들에게 전수할 수 있는 사람들에 의해 살아 있어야만 유용하고 접근할 수 있습니다. 이를 위해서는 기초가 있어야 합니다. 거기에 있어야합니다 성가 (수사 지역 사회). 이것 성가 살 곳이 필요합니다. 단순히 우주 어딘가에 머무를 수는 없습니다. 조직해야 하고 이 조직이 수도원입니다.

XNUMXD덴탈의 성가 일반 사람들이 아니라 법을 실천하고 체험하고 실현하는 사람들로 구성되어 있습니다. 무형의 법은 그릇에 담는다. 성가, 그것이 살아있게 합니다. 이 모든 경우 조건 법이 모이면 법이 살아 있고 진실하여 사람들이 그 가르침을 이용하여 수행하고 결국에는 다른 사람에게 전할 수 있습니다. 이렇게 하여 중생의 선이 이루어진다. 다시 처음으로 돌아가면 수도원을 세워야 한다는 결론을 내립니다.

사실 가장 중요한 것은 법을 수행하는 것이라고 스스로에게 말할 수 있습니다. 조직 구조에 신경을 쓰지 않고 연습을 시작하고 “나는 선생님의 가르침을 받았다. 라마승. 나는 스스로 수행할 수 있고 나의 개인 수행을 통해 중생의 선을 이룰 것입니다.” 장기적으로 이 개념은 매우 제한적입니다. 모든 사람이 메시지의 연속성에 대해 신경 쓰지 않고 현재의 상대적인 측면에만 관심이 있다면, 언젠가는 모두 사라지고 우리 뒤에 아무것도 남지 않을 무수한 작은 별이 어디에나 있을 것입니다. 전송에 투입된 에너지는 전송 소스 주변의 소수의 사람들에게 도움이 될 것이지만, 결국 메시지는 사라질 것입니다. ACCESS 그들의 관행을 발전시켰지만 구조로부터 이익을 얻을 수 없었습니다. 의 목적 성가 컨테이너, 특히 전송을 보장하는 것입니다.

XNUMXD덴탈의 성가의 목표는 먼 미래를 생각하는 것입니다. 먼 미래는 지금이 아니라 다가올 세기, 미래 세대입니다. 이 무형의 것, 법의 실현을 시대에 걸쳐 전할 수 있도록 조직 구조를 발전시켜야 합니다. 그만큼 성가 그것은 법 경험의 지속성을 보장하기 때문에 중요합니다. 그것은 가르침을 받고, 수행하고, 이해하고, 완성하고, 전파합니다. 이 경험이 수세기 동안 계속될 것임을 보장합니다.

우리는 행복과 행복의 근원이 긍정적인 행동에서 나온다는 보편적 법칙을 인정해야 합니다. 괴로움과 괴로움의 뿌리는 부정적인 행위에서 옵니다. 깨달음은 모든 존재의 선을 위해 일함으로써 달성됩니다. 그리고 이타심, 관대함, 자선 등의 특성은 우리 자신과 모든 존재를 고통으로부터의 자유로 이끄는 완전한 깨달음입니다.

비슈 겐둔 린포체

티베트에서 태어난 Gendun Rinpoche는 중국이 티베트를 점령한 후 인도로 도피하기 전에 수년 동안 공부하고 후퇴했습니다. 그는 Karmapa로부터 완전한 Kagyu 혈통 전달을 받았고 인도의 Kalimpong에서 1975년 동안 후퇴했습니다. XNUMX년에 Karmapa는 프랑스의 Dhagpo Kagyu Ling에 유럽 본부를 설립하기 위해 Gendun Rinpoche를 보냈습니다. 그는 그곳에서 XNUMX년 동안 살았고 다른 유럽 법 센터에서 가르치기 위해 여행했습니다. 그 후 그는 지금의 프랑스 르보스트로 갔다. 대 수도원 Kundreul Ling, 수도원 및 피정 센터.

비슈 겐둔 린포체
쿤들링
르 보스트, BP 1
F-63640 비올레, 프랑스