조언의 화환

친구에게,

당신의 편지에 감사드립니다. 스님 서품에 관심이 있다는 소식을 듣게 되어 매우 기쁩니다. 안수 문제는 복잡하고 매혹적인 문제입니다. 성임하는 각 개인의 경험은 독특하며 많은 요인에 따라 달라집니다. 먼저 책의 섹션을 읽는 것이 좋습니다. 석가디타: 의 딸들 불 서구의 안수와 수도원을 다룬다. 이것은 귀하의 일부 질문에 답할 수 있으며 의심 추가로 올립니다. 불교의 전통에 따르면 법이 어떤 장소에 확립되었다는 표시는 수사 성가. 강한 것이 나의 진심어린 바램이다. 성가 서부에 설립되었으므로 제 경험을 여러분과 공유하게 되어 매우 기쁩니다.

저는 인도에서 19년, 하와이에서 13년 등 6년 동안 행복하게 안수를 받았습니다. 그러나 나는 안수를 받았지만 더 이상 예복을 입지 않은 많은 친구들이 있습니다. 그들의 경험은 안수 요청을 생각하는 사람이 심각하게 고려해야 할 문제를 강조합니다.

안수를 받고자 하는 소망은 매우 고결한 것이며, 분명히 긍정적인 행동과 기도의 결과입니다. 그만큼 수사 생활 방식은 법 수행에 훌륭하지만 서양인 수사 항상 쉽지는 않습니다. 불교는 서구에서 새로운 것이지만 아직까지는 어떤 수준에서든 서구 승려에 대한 지원이 거의 없습니다. 인도에서건 서구에서건 삶의 문제는 안수를 받는 것만으로는 해결할 수 없습니다.

가장 먼저 고려해야 할 사항 중 하나는 안수에 대한 동기입니다. 평화로운 삶을 살기 위해서, 세상 문제에서 벗어나기 위해서, 인간관계를 피하기 위해서, 감정 문제에서 멀어지기 위해서, 물질적 지원을 받기 위해서라면, 안수를 받는다고 해서 이것들이 보장되는 것은 아닙니다. 가장 큰 동기는 실천이다. 불순환적 존재로부터 자신과 타인을 해방시키기 위해 의 가르침을 전심으로 행한다. 평신도들이 실천할 수 있는 불의 가르침도 전심전력하지만, 안수사를 구별하는 것은 헌신의 깊이입니다. 평신도, 초심자 또는 정식 안수를 받는 것은 다양한 수준의 계율. 이러한 약속을 하려면 불교의 가르침에 대한 철저한 이해와 실천하려는 강한 결의가 필요합니다.

이러한 안수를 받기 위한 전제 조건은 피난처 FBI 증오 범죄 보고서 불, 법과 승가, 이는 불교도가 됨을 의미합니다. 그러므로 헌신하기 전에 이 영적 전통에 대한 자신의 친밀감을 반영하는 것이 중요합니다. 지키겠다는 의지를 다시 한번 되새겨보는 것도 중요하다. 계율 그들을 복용하기 전에. 수련자와 완전한 안수는 법 수행에 대한 점점 더 진지한 헌신을 나타냅니다. 이러한 안수에는 더 많은 책임과 더 큰 가시성이 포함됩니다. 예복을 입고, 머리를 밀고, 계율, 그리고 불교도의 기대되는 행동을 유지 수사.

이러한 헌신을 수행하는 것은 불교의 길에 대한 헌신을 점점 더 높이는 점진적인 과정입니다. 나는 어렸을 때부터 불교도였고 수년 동안 비구니가 되고 싶었지만 피난처 선생님과의 공식 행사에서. 그런 다음 두 가지를 취했습니다. 계율 지킬 수 있다는 확신이 들었다. 매년 나는 하나 더 추가 교훈 내가 다섯이 될 때까지. 유지한 후 다섯 가지 계율 몇 년 동안 그들에게 익숙해지고 수녀가 되기까지 삶을 단순하게 만드는 데 몇 년이 더 걸렸습니다. 벤을 만났을 때 독일의 유명한 냐나포니카 수도사, 스리랑카에서 그에게 나의 포부 그는 수녀가 되기 위해 나에게 조언했다. 이것은 매우 건전한 조언으로 밝혀졌습니다. 동기에 대해 반성하고 내가 준비가 되었는지 진지하게 생각하게 했습니다. 수사 삶.

XNUMX개 찍을 수 있다 계율 독신 생활을 포함하여 평생 동안 세상에서 계속 살아갑니다. 그런 사람은 평상복을 입고, 정규직을 하고, 평범한 헤어스타일을 할 수 있지만, 계율 비슷한 수사. 독신 생활 방식을 조용히 유지하는 것은 매우 고결한 일이지만 동시에 매우 어려울 수도 있습니다. 겉으로 드러나는 것이 평신도와 구별되는 것이 없으므로 세상 일에 휘둘리기 쉽고 수사 결의.

되기 수사 겉옷과 깎은 머리는 영적인 삶에 대한 헌신과 섹스, 술, 오락과 같은 세속적 일로부터의 분리를 선언하기 때문에 매우 다릅니다. 이런 식으로 보이는 것은 장점과 단점이 있습니다. 그것은 세상적인 개입으로부터 한 사람을 보호하고, 다른 사람들에게 쉽게 식별할 수 있는 영적 자원을 제공하며, 한 사람의 영적 열망을 끊임없이 상기시켜줍니다. 동시에 사람들은 영적인 사람이 어떤 사람이 되어야 하는지에 대한 기대를 가지고 있으며, 승려들이 그에 부응하기를 기대합니다. 동기가 강하지 않으면 그러한 기대가 위축되기 시작할 수 있습니다.

나에게 안수는 종종 생계를 위한 투쟁을 수반했습니다. 가장 먼저 고려해야 할 사항 중 하나는 자신을 지원하는 방법입니다. 서양 수도원을 지원하는 수도원은 거의 없으며 법 센터는 종종 서양 수도원에 방과 식사만 제공합니다. 따라서 일부 티베트 라마 수도자들이 직장에서 일하는 것이 가능하다고 말합니다. 자립하거나 부양할 수 있는 방법이 없으면 일을 해야 할 수도 있지만 수도승이 평상복을 입고 긴 머리를 하는 것이 필요하거나 적절하지 않다고 생각합니다. 나는 가운과 면도한 머리로 병원과 대학에서 수년간 일했습니다. 로브는 불편할 수 있는 주의를 끕니다. 의 가치를 생각하다 계율 자신감을 키우는 데 도움이 되며, 살아있는 존재에 대한 연민을 생각하는 것은 다른 사람들을 편안하게 하는 데 도움이 됩니다. 시간이 지나면 사람들은 옷에 익숙해지고 종종 영적인 조언을 구하러 옵니다. 예복은 신뢰를 불러일으키고 사람들에게 자신의 영적 차원을 상기시키는 역할을 하는 것 같습니다. 어떤 사람들은 평상복을 입고 사회에 통합되는 것이 낫다고 말하지만 나는 사회에 통합되고 싶지 않습니다. 왜냐하면 제 목표와 관심사가 주류와 매우 다르기 때문입니다.

나는 안수에 관심이 있는 사람들이 평신도를 받는 것으로 시작하기를 권한다. 계율 편안함을 느낄 때까지 그들과 함께 연습하십시오. 한편, 예복을 입었거나 입었던 적이 있는 사람들과 책을 읽고 대화를 나누면서 존재의 문제를 조사할 수 있습니다. 수사 서구 사회에서 이점과 문제점을 이해합니다. 또한 어느 방향에서든 지원을 거의 기대할 수 없기 때문에 재정 지원 문제도 신중하게 고려해야 합니다.

되기 수사 그것은 평생의 약속이며 당시에 제시된 매우 엄격한 규율에 따라 살기 위해 노력하는 것을 수반합니다. 불. 이 규율 강령과 안수 전에 관련된 사회적, 문화적 기대치를 분명히 하는 것이 좋습니다. 마음을 돌이켜 평신도 생활로 돌아갈 수는 있지만 일반적으로 사람과 주변 사람들 모두에게 실망스러운 경험입니다. 현재 서구 승려의 이상적인 자리는 극히 적기 때문에 올바른 품행을 배우기가 어렵습니다. 과정 제공 예비 수도원과 새로운 수도원에 대한 훈련이 절실히 필요합니다.

고려해야 할 또 다른 사항은 성별 문제입니다. 서구 사회에서든 아시아 사회에서든 승려와 수녀는 종종 다르게 취급됩니다. 승려들, 특히 아시아 승려들은 존경과 물질적 지원을 받는 반면, 수녀들, 특히 서양 수녀들은 때때로 무시당합니다. 이와 같은 성별 및 인종 차별의 경험은 상당히 낙담할 수 있습니다. 태도는 빠르게 변화하고 있으며 여성은 자신의 능력을 보여줌으로써 매우 긍정적인 기여를 할 수 있습니다. 아시아 사회에서 가장 효과적인 접근 방식은 겸손, 성실, 인내인 것 같습니다.

수년 동안 내가 수녀로 행복하게 살 수 있었던 것은 어려운 상황에 대한 내 태도를 바꾸는 법을 배웠기 때문입니다. 돈이 없었을 때, 나는 생각했을 것입니다. 포기. 장애물을 만났을 때 나는 반성했다. 업 성숙. 내가 아플 때 나는 사성제(四聖諦)를 묵상하곤 했다. 내가 부족하다고 느낄 때, 나는 반성할 것이다 불 자연, 모든 존재가 깨달음을 나타낼 수 있는 가능성. 칭찬은 겸손을 키우는 데 도움이 되었고, 굴욕은 내면의 힘을 키우는 데 도움이 되었습니다.

선생님은 내 행운을 끊임없이 기뻐하면서 안수의 희귀성에 대해 생각해 보라고 상기시켜 주셨습니다. 생성 보살, 모든 중생을 위하여 깨달음을 얻고자 하는 마음은 수행을 꾸준히 유지하고 어려움을 처리하는 가장 귀중한 불교의 가르침 중 하나이다. 수사 그들이 일어날 때의 삶. 성실과 순수한 동기로 모든 어려움을 극복할 수 있으며 우리의 수행에 도움이 될 수 있습니다. 추가 질문이 있으면 언제든지 저에게 다시 편지를 보내주십시오.

법의 행복,

업 렉셰 초모