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무한한 사랑

무한한 사랑

성공회 교회의 스테인드 글라스입니다.
그곳에서 발견한 선의 샘물을 마시며 매 순간이 소중하게 느껴졌습니다. (의 사진 크리스티안 보르테스))

무한한 사랑 영국 아마라바티 수도원의 두 테라바딘 수녀인 Ajahn Candasiri와 Medhanandi 수녀가 The Convent of the Incarnation의 Fairacres에 있는 몇 안 되는 성공회 관상 수도회 중 하나인 Sisters of the Love of God을 XNUMX일 동안 방문한 것에 대해 이야기합니다. 옥스포드 외곽에서. 원래 출판된 포레스트 승가 뉴스레터, Ajahn Candasiri의 허가를 받아 여기에 복제되었습니다.

몇 년 전 하나님의 사랑 수녀회의 로즈마리 수녀가 아마라바티 불교 수도원에 두 달 동안 머물면서 관심을 갖게 되었습니다. 명상, 우리의 가르침을 읽고 자극 대 수도원, 아잔 수메도. 우리가 거의 30년 전에 함께 학교에 다녔다는 것을 깊은 영적 우정에 더해 알게 된 후, 우리는 계속 연락을 취했습니다. 그녀를 방문할 기회가 왔을 때 나는 기뻤습니다.

아마라바티 수도원의 수녀이기도 한 메다난디 수녀와 내가 옥스포드에서 버스에서 내려 로즈마리 수녀를 만난 순간부터 우리는 편안함을 느꼈다. 갈색 옷을 입은 세 인물이 거리를 걸으면서 활기차게 대화를 나누는 동안 우리는 그녀의 정교한 머리 장식과 금색 십자가, 삭발한 머리, 샌들을 신고 있는 우리 모두의 관심을 끌었습니다. 우리는 조용한 교외 도로에 위치한 수녀원으로 향했습니다. 그것은 약 XNUMX년에 걸쳐 지어진 여러 건물로 구성되어 있으며 과일과 채소가 재배되고 정식 정원이 덜 경작된 지역과 합쳐지는 XNUMX에이커의 밀폐된 정원에 자리 잡고 있습니다.

우리가 인클로저의 시원한 고요함에 들어서자 우리의 목소리는 자연스럽게 속삭임으로 줄어들었다가 커뮤니티가 따르는 규칙에 따라 침묵하게 되었습니다. 이 간단한 준수는 수녀들이 회랑에서 이동할 때 조용하게 모이는 분위기를 자아냅니다. 대부분의 의사 소통은 메모로 이루어집니다. 각 자매는 주 복도에 메모 클립이 있습니다. 또는 몸짓으로 이루어집니다. 상급자인 앤 마더를 만났을 때 나는 우리 모두가 적절한 존경과 인사의 제스처를 찾는 데 약간 어색함을 느꼈지만 환영한다는 것을 알았습니다.

최대한 커뮤니티의 일상에 녹아들게 하는 것이 저희의 의도였습니다. 그러나 로즈마리 자매는 가능한 한 조심스럽게 참석하려는 우리의 의도에 감사했지만 다른 생각을 갖고 있었습니다. 하루 일과에서 우리를 위해 세심하게 준비한 우리 감방 “아침”을 보고 놀랐다. 푸자"와 "저녁 푸자," 뿐만 아니라 그룹 토론 및 명상 토요일 오후 워크샵. 이것들은 우리가 머무는 동안 사용하기 위해 따로 마련해 둔 챕터 하우스에서 열리기로 되어 있었습니다. 우리는 새벽 2시부터 3시까지 야간 사무실을 포함하여 예배당 사무실에 참석하여 설거지, 커튼 꿰매기, 식당 돌보기와 같은 간단한 가사 일을 도왔습니다. 적절한 시간과 적절한 장소에서 우리는 또한 꽤 많은 이야기를 나눴습니다. 그래서 우리의 하루는 잘 채워졌지만 어쩐지 넓다는 느낌이 들었습니다. 그곳에서 발견한 선의 샘물을 마시며 매 순간이 소중하게 느껴졌습니다.

우리가 예배당에 들어갔을 때 허리에서 깊은 절을 하는 것은 자연스러운 일이었고 우리는 자매라고 공언하는 사람들 사이에 앉았습니다. 그들 중 일부에게는 우리가 거기에 있고 그러한 정도에 포함된다는 것이 매우 이상하게 느껴졌을 것입니다. 우리 입장에서는 깊은 감동을 받았습니다. 나는 우리 맞은편에 앉아 있는 자매들의 얼굴을 바라보았다. 그들 중 상당수는 이제 늙어가고 일부는 아주 늙어가고 있었다. 누군가에게는 삶의 고군분투를 느낄 수 있었고, 다른 누군가에게는 존재와 함께 온전하고 평화로운 아름다움을 발산하는 것처럼 보였습니다. 각각에 대해 깊은 존경과 감사를 느꼈습니다.

우리는 식당의 긴 나무 테이블에서 지역 사회 및 다른 여성 및 남성 손님과 함께 식사를 했습니다. 나무그릇 한 그릇에 담긴 정오의 식사에는 매일 영적인 삶의 측면에 대한 낭독이 수반되었습니다. 우리가 머무는 동안 주제는 종교 공동체의 독신 생활과 우리 삶의 능동적이고 명상적인 측면의 통합이었습니다. 그것은 놀랍도록 적절해 보였다.

자매들은 그것이 우리에게 관심이 없을까 염려하여 합창 연습에 우리를 초대하는 것을 다소 주저했습니다. 매주 노인 수도사 한 자매가 설명했듯이 인근의 다른 수도회에서 “우리에게 노래하는 법을 가르치려고” 방문했습니다. 그러나 그와 그들의 상호작용을 경험하고 그들의 이스터타이드 알렐루야가 가장 높은 하늘로 솟아오르는 것을 듣는 것은 기쁨이었습니다. 하나는 그들이 거룩한 삶의 단순한 형제 자매라고 느꼈습니다. 대조적으로, 우리는 방문 첫날 아침, 성직자 성찬식에. 그때까지 우리는 모두 단순히 종교적인 사람들이었습니다. 갑자기 그와 관련하여 우리는 "여자"가 되었습니다.

매일 아침과 저녁에 우리는 챕터 하우스에서 우리 모임에 참석하기를 원하는 지역 사회 사람들과 만났습니다. 푸자명상. 자매는 정식 교육을 받지는 않지만 명상, 우리가 함께 앉아 있는 동안 침묵과 여전히 주의력은 매우 훌륭했습니다. 어떤 사람은 이러한 마음의 현존이 수년간 묵묵히 기도하고 성무일도를 암송한 엄숙하고 인상적인 실천의 결과라고 느꼈습니다.

우리의 토론은 활발했습니다. 그들은 많은 시간 동안 침묵을 지켰지만 일주일에 두세 번 여가 시간은 토론을 장려하고 삶의 여러 부면에 대한 예리한 관심과 숙고를 자극합니다. 그들은 마음을 다루는 것에 대한 불교적 접근에 매우 관심이 있었습니다. 마음과 정신 상태의 중요한 변화는 단순히 참을성 있게 견디는 것만으로도 일어날 수 있다는 계시였습니다. 투쟁할 필요도, 죄책감이나 부정적인 감정에 부담을 느낄 필요도 없었고, 의심 또는 우리 모두에게 영향을 미치는 혼란. 또한 그들에게 흥미로운 것은 걷는 습관이었습니다. 명상 육체적인 것에 적응하는 방법으로 의식적으로 앉아 있는 것, .

우리는 우리가 공유한 것이 우리의 차이점보다 훨씬 더 크다는 것을 알고 많은 것에 대해 함께 이야기했습니다. 어떤 식으로든 각자의 전통에 대한 약속을 훼손하지 않으면서 서로에게서 배우고 지원할 수 있다는 것은 분명했습니다. 또한 우리가 동일한 개인적인 의심과 부족함을 경험했으며 서로가 서로를 더 강하거나 더 인상적으로 느낀다는 사실을 깨닫는 것도 감동이었습니다. 나는 포기하는 삶의 연약함과 미묘함을 느꼈고, 개인의 힘과 통제력을 포기할 것을 요구했습니다. 자신을 완전히 바치고 한 자매가 말했듯이 단순히 "과정을 신뢰"해야 할 필요성.

나는 이제 XNUMX세인 헬렌 메리 수녀를 만났습니다. Bardsey Island에서 XNUMX년을 혼자 살았던 그녀는 자연의 요소에 잘 입는 사람의 모습을 하고 있습니다. 나는 다시 수줍음과 망설임을 느꼈다. 우리는 인사를 할까, 악수를 할까, 아니면 무엇을 할까? 그러나 그것은 아주 사소한 문제인 것 같았습니다! 그녀는 “영에 잠긴” 삶의 경이로움에 대해 부드럽고 조용하게 말했습니다. 나는 그녀가 의미하는 바를 알고 있었다. 비록 내가 다른 단어를 사용했을지라도 말이다.

머무는 마지막 날 아침, 우리는 마더 앤을 만났습니다. 나는 그녀가 우리 방문과 불교 전통에 대한 로즈마리 수녀의 큰 관심을 어떻게 여겼는지 궁금했습니다. 그녀는 우리를 영접하는 데 의심의 여지가 없었고 오늘날 특정 종교 관습의 한계를 넘어 하나님을 인정하는 것이 필수적이라고 느꼈다고 말했습니다. 이것은 내가 이제까지 경험한 것 중 가장 마음을 다한 포옹으로 우리 각자를 차례로 감싸면서 우리가 마침내 떠날 때 분명히 전달되었습니다! 없었다 의심 그 순간에 우리가 나누었던 "하나님의 사랑"에 대해, 또는 어떤 이름으로 부르고 싶든지 간에.

오후의 햇빛이 예배당의 높은 창문으로 스며드는 마지막 집무실에서 저는 삶의 경이로운 순수함에 놀랐습니다. 포기, 전적으로 좋은 것에 대한 완전한 헌신. 그와 함께 우리가 들어가려는 외부 세계는 압도적으로 혼란스럽고 복잡해 보였다. 우리 사회에는 사람들에게 조심스럽게 살라고 권유하는 것이 너무 적고, 탐욕과 이기심을 자극하는 것이 너무 많습니다. 나중에 나는 많은 방문객들이 우리의 불교를 경험한다는 것을 깨달았습니다. 수사 삶이 내부에서 볼 때 종종 아주 평범하고 결함으로 가득 차 있을 수 있지만 거의 같은 방식으로 삶을 살아갑니다.

우리는 로즈마리 자매와 함께 런던으로 돌아가는 버스를 기다리면서 다음과 같은 이야기를 계속했습니다. 명상 그리고 마음챙김. 그 사이에 우리가 타려고 했던 버스가 지나가고 있었다. 오 마음챙김! 얼마 지나지 않아 다른 사람이 와서 이번에는 더 세심한주의를 기울여 우리를 멈출 수있었습니다. 우리는 헤어졌고, 우리의 마음은 충만하고 깊이 감사했습니다.

아잔 칸다시리

Ajahn Candasiri는 1947년 스코틀랜드에서 태어나 기독교인으로 자랐습니다. 대학 졸업 후, 그녀는 주로 정신 질환 분야에서 작업 치료사로 훈련하고 일했습니다. 1977년 명상에 대한 관심으로 그녀는 태국에서 도착한 직후 Ajahn Sumedho를 만났습니다. 그의 가르침과 모범에서 영감을 받은 그녀는 Chithurst에서 최초의 XNUMX명의 Anagārikā 중 한 명으로 수도원 훈련을 시작했습니다. 수도원 공동체 내에서 그녀는 수녀들의 vinaya 훈련의 발전에 적극적으로 참여했습니다. 그녀는 평신도를 위한 많은 명상 수련회를 인도했으며 특히 젊은이들을 가르치고 기독교/불교 대화에 참여하는 것을 즐깁니다. (사진 및 바이오 제공 아마라바티 불교 수도원)

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