הדפסה, PDF & דוא"ל

פסוק 99: הטקס הקסום

פסוק 99: הטקס הקסום

חלק מסדרת שיחות בנושא אבני חן של חוכמה, שיר מאת הדלאי לאמה השביעי.

  • טקסים והפרעות רוח
  • קארמה ויצירת הסיבות לאושר או סבל
  • חשיבות שמירה על התנהגות אתית טובה

אבני חכמה: פסוק 99 (להורדה)

איזה טקס קסום הורס את השדים המרושע ביותר?
משמעת עצמית הכורכת את עצמה רחוקה מטעויות של גוּף, דיבור ונפש.

בתרבות הטיבטית, כאשר לאנשים יש בעיות שונות, לעתים קרובות הם מבקשים פוג'ות וטקסים שונים כדי לפזר שדים או לגרש התערבות רוח ודברים כאלה. הם עושים את זה לפעמים כאשר לאנשים יש מחלות פיזיות, כאשר יש להם מחלות נפשיות בהחלט, הם עושים דברים מהסוג הזה. והם גם עושים הרבה דברים מסוג "מגן" בדרך זו. אבל מה שקדושתו תמיד אומרת זה אם אתה לא יוצר טוב קארמה אתה יכול לצלצל בהרבה פעמונים ולהכות הרבה תופים, אבל שום דבר לא ישתנה. אלא שהידיים שלך מתעייפות.

אז אני חושב שהוא מדבר כאן לתרבויות שבהן אנשים אוהבים טקסים קסומים מהסוג הזה שנראה שהם מפירים סוכן חיצוני.

אני בוודאי חושב שלפעמים יכולים להיות ישויות חיצוניות שגורמות להפרעה, אבל שימוש בדברים מסוג זה כמוצא ראשון לא ממש תואם את השקפת העולם הבודהיסטית. כי בתפיסת העולם הבודהיסטית אנחנו אלה שיוצרים את שלנו קארמה. ואם לא ניצור את קארמה, כל העולם יכול לנסות ולהזיק לנו אבל הם לא יכולים להזיק. ואילו אם ניצור את קארמה אז בהחלט משהו הולך לקרות.

אז כל הנושא הזה על קארמה זה על משמעת אתית, לא? אם נוטשים לעזור לאחרים ונעשה הרבה דברים שליליים, נקבל את התוצאה של זה. ואילו אם אנחנו אדיבים ואנחנו מועילים, אנחנו מקבלים את התוצאה של זה. אז אני חושב שהוא, באיזשהו אופן, סוג של צוחק מלעשות את כל הטקסים האלה שהם כמו להגיד "אני לא אחראי לסבל שלי." "מי אני? לא עשיתי כלום!" להזניח לחלוטין את העובדה של מי יודע מה עשינו בחיינו הקודמים שלא טהרנו שמבשילה כעת, ואז להאשים את זה באנשים אחרים. אתה יודע, "יש לי בעיות בגלל הרוח הזאת וזה וזה...." אז הוא אומר שאם אנחנו רוצים לחיות חיים מאושרים אז אנחנו צריכים ליצור את הסיבות לכך, והדרך לעשות זאת היא על ידי שמירה על משמעת אתית.

משמעת אתית מתייחסת, ברמה הבסיסית, לנטישת עשר המעלות הלא-סגולות וליצירת עשר המעלות. אבל לעתים קרובות מאוד זה מוגדר במונחים של לקיחת רמות שונות של הוראות. ואני חושב שהסיבה לכך היא שאתה יכול לנטוש חלק מהסגולות הלא-סגולות מבלי שתהיה לך כוונה חזקה לנטוש אותן. וכך זה לא יוצר הרבה חזקים קארמה לדעתך. ואילו מישהו שנלקח הוראות לא לעשות משהו, אז כל רגע שהם לא עושים הם יוצרים את הטוב הזה קארמה בגלל הכוונה שלהם פקודה מגלם או מדגים. אז לוקחים ושומרים הוראות היא דרך טובה להפליא לנטוש את הפגיעה באחרים וליצור הרבה יתרונות. גם בגלל שמירה הוראות גורם לנו להיות הרבה יותר מודעים לפעולות שאנחנו רוצים לעשות ולפעולות שאנחנו לא רוצים לעשות, וזה באמת מגביר את המודעות הפנימית שלנו לשים לב למה שלנו גוּף, הדיבור והמוח עושים.

אז אולי אם נשמע מישהו מצלצל בפעמונים ומנגן בתופים אז נגיד "אה, הם מזכירים לעצמם לשמור על התנהגות אתית טובה." [צחוק] ואם לא, נלך להזכיר להם, ונביא את הפסוק הזה.

טובטן צ'ודרון המכובדת

כודרון הנכבד מדגיש את היישום המעשי של תורתו של בודהה בחיינו היומיומיים והוא מיומן במיוחד בהסברתם בדרכים המובנות ומתורגלות בקלות על ידי מערביים. היא ידועה בתורה החמה, ההומוריסטית והצלולה. היא הוסמכה כנזירה בודהיסטית בשנת 1977 על ידי קיאבג'ה לינג רינפוצ'ה בדרמסלה, הודו, ובשנת 1986 קיבלה הסמכה בהיקשוני (מלאה) בטייוואן. קרא את הביוגרפיה המלאה שלה.