הדפסה, PDF & דוא"ל

פסוק 6: הלשון הרע השובב, קנאה

פסוק 6: הלשון הרע השובב, קנאה

חלק מסדרת שיחות בנושא אבני חן של חוכמה, שיר מאת הדלאי לאמה השביעי.

  • קנאה היא צרה שאינה מסוגלת לשאת את מזלם הטוב של אחרים
  • כשאנחנו מקנאים אנחנו יוצרים קרעים בינינו לבין אלה שמנסים להועיל לנו.
  • השמחה בתכונות הטובות של אחרים היא תרופה נגד קנאה

אבני חכמה: פסוק 6 (להורדה)

"מי המשמיץ השובב שגורם לאחד להיפרד מחברים קרובים?"

קהל: קנאה.

ת'בטן צ'ודרון המכובד: "קנאה כואבת שאינה מסוגלת לשאת את השמחה או ההצלחה של אחרים."

מיהו המשמיץ השובב שגורם לאחד להיפרד מחברים קרובים?
קנאה כואבת שאינה מסוגלת לשאת את השמחה או ההצלחה של אחרים.

זה נכון, לא? כשאנחנו מקנאים במישהו, המוח שלנו סובל מכאבים מדהימים. כאב בלתי נסבל. זה מצחיק, לא? ההסתכלות על מישהו אחר מאושר, או יוצר מידות טובות, או שיש לו הזדמנות טובה גורמת לנו לחוות כאב. זה לא מעניין? אתה באמת יכול לראות, קנאה היא כל כך מעוותת בצורה כזו. בדרך כלל אנו רואים אושר, אנו מרגישים מאושרים. קנאה, אנו רואים אושר, מזל טוב... "גררר." אתה יודע? אנחנו מתוחים. ואנשים יוצאים משליטה, לגמרי יוצאים משליטה עם קנאה, לא? אמור דברים - עשה דברים - שהם לעולם לא יעשו במצב הנפשי הנכון שלהם פשוט כי הם לא יכולים לסבול את האושר של האדם האחר. לא רק שהם לא יכולים לסבול את זה, הם רוצים להרוס את זה. כאילו השמדת האושר של האדם האחר תעניק לנו את האושר הזה. הרס המוניטין של מישהו אחר - מה שגרם לו להיות במצב טוב - יגרום לנו למוניטין טוב ולמצב טוב. למעשה, זה עושה בדיוק את ההיפך, לא? כאשר אנו הורסים את האושר של אנשים אחרים, אנשים אחרים מכבדים אותנו פחות. יש לנו מוניטין גרוע יותר. הקנאה היא פשוט כל כך הפוכה מבחינת איך שהיא חושבת ומה היא מניעה בתוכנו. האם אתה יכול לראות את זה מהניסיון שלך? כלומר, זה עלוב.

אנשים מקנאים על חברים וחברות, אבל הם גם מקנאים אם למישהו אחר יש יותר מעמד או מעמד בעבודה. או שהם מקנאים אם נראה שהמורה לדהרמה שם לב יותר למישהו אחר מאשר אליהם. או שהם מקנאים אם מישהו אחר מושך יותר מהם. או אם מישהו אחר יוצר יותר סגולה ממנו. או שיש לו הזדמנות ללכת לתורתו של קדושתו והם לא. כלומר, מי יודע מה? אנחנו יכולים לקנא בכל דבר. וזו דרך ממש טובה לאמלל את עצמנו. אז כשאתה מתעורר בבוקר ואתה רוצה להרגיש אומלל, תקנא. זו דרך טובה לעשות את זה.

כאן זה גם מדבר על כמה קנאה: "המשמיץ השובב גורם לאחד להיפרד מחברים קרובים."

אם אנחנו מסתכלים - ובמיוחד אם אנחנו מקנאים בחברים קרובים, או שאנחנו מקנאים באנשים שבאמת יכולים להועיל לנו - אז אנחנו יוצרים טריזים בקשר ונפרדים מהם. מכיוון שאנו מתחילים לראות את אותו אדם שהיה חבר, או מורה, או קרוב משפחה, או מנטור, או מאמן, או מי שזה לא היה, אנו מתחילים להתחרות בהם, לראות אותם כטובים יותר, לקנא, לא להיות מסוגלים. לשאת את זה, ואז לעשות משהו ששבר את מערכת היחסים של האדם שבעצם הועיל לנו, שהיה חבר קרוב, שעזר לנו.

קנאה היא לחלוטין לא פרודוקטיבית והיא יכולה להתבטא בהרבה מאוד דרכים בחיינו. אצלך מדיטציה, זה טוב מאוד לחשוב באמת על דברים ולהסתכל בחייך ולראות במגוון הדרכים השונות שבהן הגיעה הקנאה בחייך, ואיך פעלת בהשפעת הקנאה ומה הייתה התוצאה. שוב, רק לראות את החסרונות של משהו הוא תרופה טובה מאוד כדי לעזור לנו לא לעקוב אחריו כשהוא מתעורר.

תרופה נוספת לקנאה, כמובן, היא לעשות את ההיפך ממה שמתחשק לעשות כשאתה מקנא, כלומר לשמוח על המעלות או התכונות הטובות של האדם האחר, או ההזדמנות, או מה שזה לא יהיה, ולהגיד, "איך נפלא כלומר, אני ממש שמח שהם מסוגלים לעשות את זה."

אני זוכר שלפני שנים רבות - כי כנזירים כולנו יושבים לפי סדר הסמכה - וכך אתה מסתכל במעלה השורה ואוהב... הקנאה באה בשני אופנים. האחת היא, "אוי, הם כל כך הרבה יותר טובים ממני, אתה יודע, אני לא יכול לסבול את זה." או, "הם לא טובים כמוני, אבל הם יכולים לשבת מולי! זה לא הוגן! אני אמור להיות מסוגל לשבת מלפנים. אני מתרגל יותר טוב מהם". או, "תרגלתי דהרמה יותר זמן ממה שהם עשו, לא הייתי צריך לשבת כאן אחורה. אני אמור להיות מסוגל לשבת שם למעלה!" ואז אתה מסתכל לאורך השורה וזה כאילו מישהו שהוסמך אחריך או מי צעיר יותר? "אההה, הם יודעים טיבטית. הם עשו את הנסיגה הזו. הם יכולים ללמד את זה ואת זה. הם עשו בלה בלה בלה". גם את זה לא יכול לשאת. אז אתה יושב שם, אתה מסתכל למעלה, אתה מסתכל למטה. "אהההה! [צחוק] והבעיה האמיתית היא שאנחנו לא מקבלים את עצמנו.

זה די תרגול ללמוד להסתכל למעלה ולהסתכל למטה ולומר, "אני כל כך שמח שלאנשים האלה יש את היכולות האלה ואת הכישרונות האלה." לא משנה מה אנחנו מרגישים נחותים לגביו, לשמוח שאנשים אחרים יכולים לעשות את זה. תשמחו שיש להם את היכולת הזו, הידע הזה, המעמד הזה, הפופולריות הזו, ש... מה שזה לא יהיה. וכמו, פשוט תחשוב, "טוב זה טוב. זה לא משנה שאין לי את זה. למישהו יש את זה. זה ממש טוב."

כמו כן, הם כן אומרים, "תיזהר ממי אתה מקנא כי אתה עלול לקבל את מה שיש להם." אתה בדרך כלל חושב, "הו, אם היה לי רק מה שיש לאותו אחד, אם היה לי רק מה שיש לאותו, אם היה לי רק מה שיש לאותו." אבל אז אתה מקבל את זה ואז אתה מקבל את כל הבעיות הנלוות לזה. אל תחשוב שהיתרונות של אחרים הם חסרי בעיות. בכל פעם שיש לך יתרון, אתה גם מקבל את הבעיות שמגיעות עם היתרון הזה. קודם כל, אנשים אחרים מקנאים בך, וזה ממש לא נוח. שנית, אתה יודע שאתה הולך לאבד את מה שיש לך יום אחד. שלישית, אנשים אחרים עדיין טובים ממך.

הכל יביא בעיות למצב נפשי פגוע. זה נכון, לא? כל עוד אנחנו בסמסרה, לא משנה מה יש לנו, המוח שלנו יכול להפוך את זה לבעיה. ואתה יודע, אולי יש לנו כל מיני טובות תנאים, אבל כל מה שאנחנו רואים זה בעיות.

טובטן צ'ודרון המכובדת

כודרון הנכבד מדגיש את היישום המעשי של תורתו של בודהה בחיינו היומיומיים והוא מיומן במיוחד בהסברתם בדרכים המובנות ומתורגלות בקלות על ידי מערביים. היא ידועה בתורה החמה, ההומוריסטית והצלולה. היא הוסמכה כנזירה בודהיסטית בשנת 1977 על ידי קיאבג'ה לינג רינפוצ'ה בדרמסלה, הודו, ובשנת 1986 קיבלה הסמכה בהיקשוני (מלאה) בטייוואן. קרא את הביוגרפיה המלאה שלה.