פסוק 27: שמירה על מצוותינו הרוחניות

• מצוות לעזור לנו להגן על ההתנהגות האתית שלנו
• מצוות נלקחים מרצון, לא נכפים עלינו על ידי אחרים

אבני חכמה: פסוק 27 (להורדה)

פסוק 27, "מהו כדור העפר שיכול להכתים אפילו אלוהים? לא שומרים בקשב רב על הרוחני הוראות אחד לקח."

מהו כדור העפר שיכול להכתים אפילו אלוהים?
לא שומרים בקשב רב על הרוחני הוראות אחד לקח.

כשאומרים "להכתים אפילו אל", אני חושב שזה מדגיש - כי אלים נחשבים בדרך כלל לרמה גבוהה יותר של לידה מחדש וקצת יותר טהור מבני אדם - זה משהו שיכול להכתים אפילו אל. בכך שלא "שומר בקשב רב על הרוחני הוראות אחד לקח."

לא משנה איזו מסורת בודהיסטית אנו מתרגלים התנהגות אתית היא הבסיס שעליו אנו עושים זאת. לא משנה אם נעקוב אחר ה בודהיסטווה רכב, ה שׁוֹמֵעַ רכב, כלי הממשל הבודד, התנהלות אתית היא הבסיס. לא משנה אם אנחנו עוקבים אחר סוטרה או טנטרה התנהלות אתית היא הבסיס. אז בלי לשמור על התנהגות אתית טובה אנחנו לא באמת יכולים להגיע לשום מקום. אז הפסוק הזה באמת מדגיש את החשיבות של לשים לב לכל דבר הוראות נקטנו ושומרים על התנהגות אתית טובה מאוד.

אנחנו מתחילים לקחת את החמישה הוראות, ה חמש מצוות מונחות. אני חושב שכולכם מכירים את אלה: לנטוש הרג, גניבה, התנהגות מינית לא חכמה ולא נחמדה, שקר ונטילת חומרי משכר. ואז משם אנחנו מתקדמים ל נזיר הוראות. השוכב הוראות וכל הרמות השונות של נזיר הוראות ואפילו יום אחד נדרים, כולם נכללים בקטגוריה הרחבה יותר שנקראת פראטימוקה או "שחרור הפרט" הוראות. וכך הרמה הזו של הוראות עוסקת בעיקר בפעולות של גוּף ודיבור שיעזור לנו לרסן את הפעולות הגסות הללו - פעולות פיזיות ומילוליות. כמובן שכדי לעשות את זה אתה צריך להסתכל על המוח שלך ולשמור על המוח. אבל זה באמת מתחיל ברמה מאוד גסה עם מה שאנחנו אומרים ומה שאנחנו עושים. מה שכבר קשה מספיק לרסן. וכלול בתוך זה גם אנחנו מנסים לזנוח את עשרת הלא-סגולות. עשר המידות הטובות: לנטוש הרג, גניבה, התנהגות מינית לא חכמה ולא נחמדה, שקר, יצירת חוסר הרמוניה עם הדיבור שלנו, דיבור קשה, דיבורי סרק, חמדה, זדון, ו השקפות שגויות. אז אנחנו מנסים לעבוד על זה.

ואז הרמה הגבוהה הבאה של הוראות אנחנו לוקחים הם בודהיסטווה הוראות, ועם אלה המיקוד העיקרי הוא לעזור לנו ליצור אהבה וחמלה ו bodhicitta ולא לתת לזה להתנוון, וגם לתרגל את השישה פרקטיקות מרחיקות לכת, או השישה paramitas. מתורגם גם כמושלמות. אז אלה הוראות הם באמת בשביל מישהו שעוקב אחרי בודהיסטווה נתיב, ובאמת להדגיש אהבה, חמלה, bodhicitta, והשישה פרקטיקות מרחיקות לכת. אלה הוראות להתמודד עם דברים שהם הרבה יותר עדינים מה פראטימוקה הוראות לעשות, אז יהיה קשה יותר לשמור עליהם.

כמו כן, עם חלק מה בודהיסטווה הוראות אתה לא צריך לעשות או להגיד שום דבר כדי לחרוג מהם, אתה יכול פשוט על ידי המחשבה שלך, על ידי שהמוח שלך נמצא במקום הלא נכון, לעבור עליהם. ואילו ה פראטימוקה הוראות כדי לחרוג בפועל אתה צריך לומר או לעשות משהו.

ואז הרמה הגבוהה הבאה של הוראות אחרי זה הטנטרי הוראות. ואלה נועדו במיוחד לבטל תפיסה לא טהורה ולעזור לנו לפתח תפיסה טהורה כדי שנוכל לזכות בהגשמות של שלב הדור וההשלמה ב טנטרה. ואת אלה קשה עוד יותר לשמור כי יש אפילו יותר מהם שניתן לעבור עליהם פשוט על ידי המצב הנפשי שלך.

זה מאוד חשוב כשאנחנו לוקחים את הוראות כדי להתחיל עם החמישה הבסיסיים הוראות, או רמה כלשהי של פראטימוקה הוראות, ואז בצע את בודהיסטווה, ואז לעשות את הטנטרי. הם הולכים לפי הסדר הזה. אז אתה לא פשוט קופץ לרמה הגבוהה ביותר של הוראות כי אתה הולך ללכת לאיבוד לגמרי. גם בגלל שאתה צריך לקחת את התחתונים לפני שמותר לך לקחת את הגבוהים יותר.

כל הרמות השונות האלה של הוראות הם לא חוקים שנועדו לחנוק אותנו, אבל הם דברים שכבר חשבנו עליהם... אתה יודע, אנחנו חושבים על המוטיבציה שלנו, אנחנו חושבים לאן אנחנו רוצים להגיע בחיים, מה המטרות שלנו בתרגול הרוחני שלנו, ואז אנחנו לוקחים את הרמות השונות האלה של הוראות כי אנחנו יודעים שכשאנחנו עושים זה נותן לנו יותר כוח פנימי לא לעשות את הפעולות שכבר החלטנו שאנחנו לא רוצים לעשות.

אני חושב שזה מרכיב מאוד חשוב של לקיחה הוראות, שזו לא רשימה של מישהו אחר שנכפת עליך שאתה צריך לעשות. אבל במקום זאת, ראית שכדי להגיע מהמקום בו אתה נמצא לאן שאתה רוצה להגיע בתרגול שלך אתה צריך משמעת עצמית ואתה צריך איפוק. והדברים שאתה צריך לרסן - אתה יודע, להטיל משמעת לגבי עצמך - הם הדברים המדויקים שמתוארים בכל רמה של הוראות שאתה לוקח.

בצורה כזו אתה באמת רואה שאתה לוקח את הוראות מרצון בגלל שאתה רואה את התועלת בזה, אתה רואה שהם עוזרים לך. כבר החלטת שאתה לא רוצה לעשות את הדברים האלה, אבל אתה מבין שלעתים קרובות מאוד המוח שלך חלש או שאתה מרווח, המודעות המופנמת שלך לא כל כך גדולה, תשומת הלב שלך לא כל כך גדולה, אז אתה יודע שלוקח את הרמות השונות הללו של הוראות באמת ייתן לך יותר כוח פנימי ויכולת פנימית ליצור את שלך גוּף, דיבור ונפש ולגרום להם ללכת בכיוון שאתה רוצה שהם ילכו.

כאן הוא אומר, "כדור העפר הזה שיכול להכתים אפילו אלוהים," זה אם ניקח את הוראות ואז אנחנו אומרים, "טוב, לא משנה." או שנקבל איזשהו השקפה שגויה כמו "ובכן, אין טוב, אין רע, הכל אותו דבר בריקנות, אז אני יכול לעשות מה שאני רוצה." אתה יודע? אז אם נאבד את ההבנה הברורה שלנו לגבי הדרך וכיצד היא פועלת, אם ניצור איזשהו השקפות שגויות, אז אנחנו באמת יכולים ליצור הרבה מכשולים עבור עצמנו כי אז אנחנו מתחילים לעשות את עצם הפעולות שהן מכשולים למימוש הנתיב שאנו רוצים לממש.

זו הסיבה שאנחנו באמת מנסים להישאר מודעים למה שלנו הוראות הם ויש להם מודעות פנימה טובה כדי שנוכל לעקוב אחר מה שקורה אצלנו גוּף, דיבור ונפש ולרסן את עצמנו כשצריך.

זה מאוד חשוב לראות הוראות כמו זה, כדברים שראית שאתה צריך לנטוש כדי להגיע לאן שאתה רוצה להגיע. זה כמו אם יש ספורטאי... האחיין שלי משחק כדורגל, אז כל כך חשוב לו להיות שחקן כדורגל. והוא אוכל הרבה ג'אנק פוד. והאחיין שלי הוא מאמן, אז אנחנו מנסים לשכנע את האחיין שלי לדבר עם האחיין שלי ולעזור לו לראות שאם אתה רוצה לשחק כדורגל אולי תצטרך להצטייד, אבל אתה צריך לעשות את זה בצורה בריאה, לא על ידי אכילת ג'אנק פוד כי אז אתה הולך להיות חולה ואם אתה חולה אתה לא יכול לשחק בכדור כמו שאתה רוצה. אז אם האחיין שלי מבין לאן הוא רוצה ללכת, אז הוא יצטרך לשנות את התזונה שלו כדי להגיע לשם, ואז בסדר, בהתחלה זה יהיה קצת קשה לוותר על הג'אנק פוד, אבל הוא ירגיש הרבה יותר טוב והוא גם יוכל לשחק טוב יותר בכדור. אז זה מגביר את הנכונות שלך לעקוב אחר סוג זה של דיאטה.

זה אותו דבר אצלנו לוקחים הוראות.

[בתגובה לקהל] דבר אחד שגילית הוא שה הוראות…. ובכן, הם נותנים לך את האומץ הזה כי הם עוזרים לך לחסל את הבלבול אם לעשות משהו או לא לעשות משהו. מכיוון שהרבה מהזמן נעקוב אחר דרך פעולה מסוימת בחיינו, ואנחנו הולכים באותו שביל ומגיעים לשום מקום שוב ושוב. ובכל זאת, איננו חסינים מפני לחץ חברתי, איננו חסינים מפני הרצון שלנו כעס. ובכל זאת, כשאנחנו לוקחים את הוראות, אנחנו סוג של מחליטים מראש מתי המוח שלנו באמת ברור, "אה, אני יודע מה קורה כשאני עושה את זה, אני לא הולך לעשות את זה." וכך זה נותן לנו הרבה כוח פנימי לא לעשות את זה, וזה מבטל את הבלבול הזה. אז במיוחד אם איזה חבר ניגש ואומר, "אה, קדימה, בוא נעשה את זה, בוא נעשה את זה. האם אתה סוג של גאווה שאתה לא רוצה לעשות את זה? אני לא יודע מה קורה לך. למה שלא תשיג חיים." אתה לא נותן לדברים כאלה להגיע אליך או להטריד אותך בשום צורה כי כבר חשבת על זה וקיבלת את ההחלטה שלך ולכן אין בלבול בראש שלך. זה עוזר מאוד.

[בתגובה לקהל] סיפרתי לה אתמול את הסיפור של מישהו שנשאר כאן זמן מה ואז ההורים שלו באו והוא חזר הביתה עם הוריו. ובשלב מסוים הוא התקשר אלי ואמר, "אני פשוט לא יכול להיות צמחוני, אני חייב לאכול בשר." והוא אמר את זה בעוצמה המדהימה הזאת, כאילו אני האדם שאסר עליו לאכול בשר. ואני אמרתי, "זה בסדר." והוא אמר: "ואני לא יכול להיות פרישות." אתה יודע, שוב כאילו אני האדם שכפה עליו את זה. אמרתי, "זה בסדר." כלומר, הוא לא היה א נזיר או משהו, הוא חופשי לעשות מה שהוא רוצה.

[בתגובה לקהל] אז הגבת איך אנשים לפעמים חושבים שזה משהו שנכפה על ידי מישהו אחר. וכמובן שכשאנחנו חושבים ככה אז אנחנו נלחמים בזה. אבל הדברים האלה, כשאתה באמת לוקח את הוראות, אף אחד לא כופה אותם עליך. אתה עושה את זה בהתנדבות.