Osservare la propria mente

• Sottolineando l'osservazione delle nostre menti, non il comportamento degli altri
• Aumentare la nostra capacità di discernere le nostre motivazioni
• Il pericolo nel vedere gli altri solo come strumenti che possiamo usare
• Osservare le nostre menti influenza il karma noi creiamo

Saggezza dei Maestri Kadam: Osservare la propria mente (scaricare)

Continueremo con il testo di slogan di addestramento al pensiero molto carini della tradizione Kadampa. Siamo al quarto che dice:

La migliore istruzione è l'osservazione costante della tua mente.

Notate, non diceva: "La migliore osservazione è l'osservazione costante di ciò che fanno gli altri". Non ha detto questo. Ha detto della nostra mente. Ma cosa guardiamo di solito? Cosa stanno facendo gli altri. Di conseguenza siamo, il più delle volte, completamente fuori dal contatto con ciò che sta accadendo dentro di noi. Poi, di conseguenza, siamo molto sorpresi quando finiamo in un pasticcio, quando le cose non vanno come avevamo pensato, quando le persone di cui ci fidavamo tradiscono quella fiducia. Penso che gran parte del problema - tanti dei problemi che abbiamo - sia dovuto al fatto che guardiamo sempre alle azioni degli altri e non prestiamo attenzione a ciò che accade dentro di noi. Perché se prestassimo attenzione a ciò che sta accadendo dentro di noi, potremmo notare le nostre sovrapposizioni con altre persone: quando elaboriamo le loro buone qualità, o elaboriamo le loro cattive qualità, rendendo attaccamento ed rabbia presentarsi. Saremmo in grado di notare anche bandiere rosse. A volte stiamo osservando l'azione di qualcuno e c'è una bandiera rossa. È come, "Hmm, perché questa persona sta dicendo o facendo questo?" Ma vogliamo così tanto avere un certo tipo di relazione con quella persona che ignoriamo la bandiera rossa. E poiché non siamo consapevoli di ciò che sta accadendo nella nostra mente, non ci rendiamo conto di averlo fatto fino a quando all'improvviso, qualche tempo dopo, la persona non si sta comportando nel modo in cui pensavamo avrebbe dovuto, secondo alla nostra prima valutazione. E in realtà la nostra prima valutazione, potremmo aver notato qualcosa, ma l'abbiamo completamente bloccato perché non volevamo davvero vedere le cose in quel modo.

Era successo? Mi è successo. Gran casino dopo.

Se prestiamo attenzione alla nostra mente saremo in grado di discernere davvero molto meglio la nostra motivazione, e questo ci darà la capacità di valutare le nostre azioni senza dover fare affidamento su altre persone per dire se gli è piaciuto o no cosa Noi facemmo. Ma se guardiamo alla nostra motivazione possiamo dire se la nostra motivazione è salutare, se non è salutare, e quindi se l'azione è stata salutare o non salutare. Se non siamo in contatto con la nostra motivazione, qualunque idea ci venga in mente di solito la seguiamo e poi ci chiediamo di nuovo perché le cose sono così appiccicose e confuse. È perché non abbiamo prestato attenzione a "cosa sto facendo?"

Abbiamo parlato molto di programmi, di avere programmi. E aiutare le persone perché abbiamo un programma. O volere cose da altre persone perché abbiamo un programma. Essere gentili con loro perché abbiamo un programma, cosa vogliamo da loro. E tutto questo accade, di nuovo, perché non osserviamo la nostra mente. Quando possiamo osservare da vicino la nostra mente allora possiamo vedere quando stiamo oggettivando le persone. E quell'oggettivazione delle persone avviene in tanti modi diversi. Se quella persona conosce qualcuno che vogliamo incontrare, allora quella persona smette di essere un essere umano ai nostri occhi e diventa solo un oggetto che può presentarci a chi vogliamo incontrare. O se quella persona ha una qualità speciale, o se quella persona è ricca, smette di diventare un essere umano con dei sentimenti e inizia a diventare solo quella qualità, e ci relazioniamo con lei in base a ciò che possiamo ottenere da lei.

Si parla così tanto nei media ora di oggettivare le donne, ma le donne non sono le uniche a essere oggettivate. E noi stessi facciamo molta oggettivazione. Quando non osserviamo la nostra mente, allora tutti questi modi di vedere le persone semplicemente in termini di "cosa possono fare che mi avvantaggeranno?" Questo viene fuori. Ed è un modo così disgustoso di relazionarsi con le altre persone. Non credi? Quando lo vedo nella mia mente mi sento davvero disgustato. Come puoi rispettare te stesso quando vedi gli altri esseri senzienti solo come strumenti per ottenere ciò che desideri? Questo è ciò che accade quando non osserviamo la nostra mente. Mentre quando osserviamo la nostra mente possiamo vedere quelle cose che accadono quando sono piccole, possiamo correggerle. Possiamo essere molto più consapevoli di come la nostra mente aiuta a creare la nostra esperienza. Come la nostra mente crea la nostra impressione dell'ambiente in cui viviamo. Perché sicuramente lo fa. L'atteggiamento che portiamo in tavola ha un effetto molto diretto sull'esperienza che abbiamo da una certa situazione. Ma senza osservare le nostre menti non possiamo vederlo.

Molto importante. Osserva le nostre menti. Questo influenza molto anche il karma che creiamo. E questa osservazione delle nostre menti dovrebbe davvero verificarsi ogni volta che abbiamo un insegnamento di Dharma. Quando ascoltiamo qualche descrizione di come operano le afflizioni, come karma funziona, come sorgono le buone qualità, o qualsiasi altra cosa, dovremmo iniziare a osservare le nostre menti e vedere come queste cose funzionano nella nostra stessa mente. Altrimenti diciamo molte cose, ma non tocchiamo veramente il Dharma. Non c'è esperienza del Dharma.

Posso parlare di più di casi specifici di questo domani.