Sviluppare equanimità

• Come l'equanimità è essenziale nello sviluppo bodhicitta
• Avere grande compassione per ogni singolo essere vivente
• Come identifichiamo amici, nemici e estranei

Saggezza dei Maestri di Kadam: Sviluppare l'equanimità (scaricare)

Stavamo parlando della terza riga,

La migliore eccellenza è avere un grande altruismo.

Abbiamo parlato un po' l'ultima volta di alcuni dei vantaggi di bodhicitta, l'intenzione altruistica. Nel pensare bodhicitta, e più provo a coltivarlo, diventa completamente chiaro che senza equanimità bodhicitta è impossibile. E l'equanimità è il primo preludio, non è nemmeno inclusa nelle istruzioni di causa ed effetto in sette punti, o nell'equalizzazione e nello scambio di sé con gli altri, che sono i due metodi primari per sviluppare bodhicitta.

bodhicitta richiede che abbiamo accettazione e grande compassione per ogni essere vivente, non importa chi siano, come ci trattano, quale sia la loro politica visualizzazioni sono, e di questa roba che di solito usiamo per discernere chi è dalla mia parte e chi è devo essere sospettoso e di cui ho paura. Insieme a bodhicitta non puoi avere sospetto e paura degli esseri senzienti e non puoi giocare ai preferiti. Semplicemente non funziona. Non sto nemmeno parlando in pratica, quando stai cercando di insegnare alle persone. Chiaramente non funziona. Ma nella tua mente non puoi sviluppare amore e compassione con parzialità. I due non vanno insieme, non calcolano.

Penso che sia molto importante dedicare molta attenzione allo sviluppo dell'equanimità. L'amore (soprattutto) fa stare bene le persone. La compassione è un po' più difficile perché devi guardare alla loro sofferenza. L'amore, ahhh, va con l'amore, la luce e beatitudine, che tutti vogliamo, veloce, economico e facile. Ma anche per avere un amore equanime per le persone, dobbiamo liberarci della mente parziale che è attaccata alle persone che ci piacciono, che sono amici, forse parenti, sbarazzarsi del rabbia alle persone che sono nemiche, e forse parenti [risate], e l'apatia verso gli estranei. Eppure, quando osserviamo la nostra esperienza tutto il giorno, ogni anno, valutiamo costantemente le persone e le mettiamo in una di queste tre categorie, e poi ci affezioniamo agli amici, proviamo avversione e antipatia per i nemici e non ci preoccupiamo a tutti gli estranei.

Ora alcune persone dicono che anche se hai sviluppato equanimità potresti comunque avere nemici, ma non sei parziale contro di loro. Avere nemici, nel senso che potrebbero esserci persone che cercano di farti del male o di intralciarti, o cose del genere. In un certo senso le persone dicono: "Beh, hai solo dei nemici ma hai una reazione emotiva totalmente diversa nei loro confronti". D'altra parte, la gente può dire, beh, in realtà, smetti di avere nemici perché quando guardi davvero al fatto che tutti vogliono ugualmente la felicità, e che tutti sono stati gentili con te prima, e tutti sono stati tutto con te prima , quindi non ha senso metterli in una categoria di nemici temporanei in questa vita. E se ascolti Sua Santità, quando parla di andare in giro per il mondo e incontrare così tante persone, dice sempre: "Ho amici ovunque". Non dice: "Ho amici ovunque e ho nemici, ma ho compassione per loro".

Penso che il significato si riduca alla stessa cosa. Penso che se sviluppassi una vera, genuina equanimità, vedresti tutti come amici, ma sappi che alcune persone in questo momento non ricambiano quel sentimento nei tuoi confronti. Da parte tua non li definiresti un nemico, sai solo che non lo ricambiano in questo momento. Ma dalla tua parte li vedi ancora come amici.

E questo succede anche nella vita normale, no? Abbiamo amici, persone che vediamo come amiche, a cui potrebbe non piacere più molto tempo fa, ma dalla nostra parte abbiamo ancora questo: "Oh, è un amico, è solo che è successo qualcosa temporaneamente".

Quindi il fatto è, beh, come ti sbarazzi del attaccamento, e l'avversione e l'apatia? Il metodo abituale che prescrivono è vedere che, se prendi una prospettiva molto ampia di molte vite, tutti sono stati nostri amici prima, tutti sono stati nostri nemici prima, tutti sono stati estranei prima. Fanno l'esempio di, se la persona da questa parte ti dà mille dollari oggi è un amico, e se una persona da questa parte ti ruba soldi è il tuo nemico. Questo è oggi. Poi domani se la persona a destra cambia idea e ti dà mille dollari, e la persona a sinistra ti ruba i soldi, allora quello a destra è diventato tuo amico e quello a sinistra è diventato un nemico. Quindi non ha davvero alcun senso avere amici e nemici perché queste categorie cambiano continuamente. Ed è proprio vero, cambiano totalmente.

Anche con le persone che possiamo sentire "questo è il mio amico di lunga data", ci sono sempre giorni in cui diventano un nemico. Potresti amarli teneramente e ci sono alcuni giorni in cui sono nella scatola nemica.

Il solito modo in cui lo spiegano è solo che le cose sono così transitorie e troppo flessibili, quindi queste categorie semplicemente non hanno senso, per non parlare di avere attaccamento per le persone nella categoria amico, avversione o rabbia o ostilità nella categoria nemica e apatia verso la terza.

Qui quando diciamo “nemico” non significa che stiamo combattendo in una guerra. Significa solo qualcuno con cui non sei d'accordo. Qualcuno con cui ti senti minacciato, con cui non vai molto d'accordo. Non devi per forza dichiarare guerra contro di loro o cose del genere.

Penso che sia un ottimo metodo per generare equanimità, ma quello che ho scoperto è più potente per me è guardare più da vicino come i criteri che uso per mettere le persone nella attaccamento categoria, nella categoria dell'avversione o nella categoria dell'apatia per cominciare. E quando guardo davvero in profondità, chi ho attaccamento per? Sono sempre le persone che sono gentili con ME. Sono gentili con ME, sono d'accordo con le MIE idee, pensano che io sia fantastico, quando le altre persone MI criticano mi supportano, quando soffro una perdita mi confortano, ricordano il MIO compleanno, (o non ricordano il mio compleanno, secondo come mi sento quell'anno)…. Sono le persone che fanno quello che mi piace, e pensano bene di ME, sono d'accordo con le MIE idee, non MI criticano in pubblico. Infatti mi elogiano in pubblico e raccontano agli altri tutte le mie buone qualità. Anche se sono di cattivo umore, si preoccupano ancora di me. Queste persone sono fantastiche, dalla loro parte. Sono imparziale. È così che appare. Come queste sono le qualità che queste persone hanno dalla loro parte. Sono solo imparziale e capita di incontrare queste persone che sono così meravigliose. Ma succede anche che sono così meravigliosi in relazione a ME, perché fanno tutte queste cose per me.

E anche, guarda caso, le persone che sono i nemici, che non mi piacciono, sono quelli che mi criticano, che mi incolpano quando non ho fatto niente di male, che mi incolpano anche se faccio qualcosa di sbagliato, ma non dovrebbero biasimarmi quando commetto un errore, dovrebbero essere pazienti, tolleranti e indulgenti, ma non lo sono. E mi criticano in pubblico. E parlano di me alle mie spalle. E rubano la mia roba. E non mi supportano. E lo hanno fatto conoscere al mondo. E sono cattivi. E io entro nella stanza e loro si voltano. E sono maleducati. A volte potrebbero anche prendermi a pugni nel naso, ecco come ho un naso così grande. (Penseresti che sarebbe stato più piatto da tutti i pugni, ma è diventato più grande.) [risate] Queste sono le persone... Ma io no... Come ho detto, "per coincidenza" sono le persone che sono cattive con me. Ma quando li guardo penso di vederli come obiettivi, ecco chi sono veramente. Ecco perché non riesco a capire perché nel mondo qualcun altro vorrebbe quella persona. O perché nel mondo a qualcun altro non piacerebbe qualcuno a cui sono molto legato e penso sia la crema del raccolto.

E poi tutti gli altri? Sono solo ostacoli che devo aggirare. Sai quando guidi in autostrada, non sono persone reali in macchina che hanno emozioni e bisogni. Sono solo persone che ti ostacolano e devi spostarti per arrivare dove stai andando. Quando sali su un aereo, tutti gli altri sono concorrenti per il posto che desideri. Quelle persone sono solo sconosciuti, non contano. Le persone che chiamiamo quando dobbiamo fare qualcosa chiamando un'azienda o qualcosa del genere, sono estranei, chi se ne frega? Gente alla stazione di servizio, chi se ne frega? Tutte le persone che fanno l'energia elettrica, il sistema fognario e tutto il resto, non le conosciamo. I netturbini, non lo sappiamo, non ci interessa.

Quando guardo come entro in questa cosa di amico, nemico e sconosciuto, attaccamento, avversione, apatia, non è che queste persone abbiano quelle qualità dalla loro parte. Sto giudicando e valutando tutti in termini di come si relazionano a ME in questo preciso momento, e lo vedo come intrinsecamente esistente, permanente, concreto e il modo in cui sono dalla loro parte. Quindi tutti dovrebbero vedere le persone come le vedo io.

Ecco perché è così sorprendente che—non farò nomi perché sto crescendo—alcuni candidati alla presidenza di uno dei partiti non riusciamo a immaginare perché persone sane dovrebbero sostenerli. Perché siamo interessati a tutto ciò che ci riguarda e le persone che sono d'accordo con i nostri valori sono buone, e le persone che non sono d'accordo con i nostri valori sono decisamente stupide. Dalla loro stessa parte. Siamo imparziali. Siamo obiettivi. [risata]

Questo vale per tutta la nostra vita. Anche da quando siamo bambini, alcuni bambini vedono qualcuno che iniziano a piangere, c'è subito un senso di paura e sospetto. Quindi mettere sempre le persone in queste categorie.

Per me, capire davvero come lo fa la mia mente e quanto sia ridicolo. È davvero ridicolo, vero? Non è come l'optimum del pensiero egocentrico? Non vedi nemmeno le persone come esseri umani con bisogni emotivi. O bisogni fisici. Non li vediamo come creature viventi che sono esattamente come noi. Li stiamo solo vedendo, oggettificandoli, in chi mi avvantaggia, chi potenzialmente mi danneggia (o mi ha danneggiato) e chi si mette in mezzo, e non mi interessa.

Quando ci penso davvero, e che questa è la mentalità dietro queste emozioni e queste categorie, è come... non voglio essere così. Non voglio essere quel tipo di persona. È troppo terribile. È troppo terribile per essere così.

Questo, personalmente, lo trovo molto utile per abbattere queste categorie e questi sentimenti.

Inoltre, da ricordare - e questo vale con il primo metodo che di solito viene impiegato, riguardo al fatto che queste cose cambiano continuamente - è che quando si considerano le vite passate, tutti sono stati tutto in relazione a noi. Chiunque sia quello che amiamo e siamo così attaccati a questa vita, tra cento anni non lo sapremo, potremmo nascere in universi totalmente diversi. O anche se lo sappiamo, saremo in diverse forme corporee e non le riconosceremo.

Allo stesso modo le persone che penso siano molto care ora, diventeranno estranee o nemiche in futuro. E le persone che considero nemiche ora, potrebbero essere le persone che ritengo fantastiche nella mia prossima vita.

Ho visto davvero questo tipo di mutevolezza quando viaggiavo in Asia, perché tutti gli occidentali... In realtà, tutti gli stranieri. non importa da quale paese vieni, purché tu non sia indiano. In un certo senso rimani unito, ti leghi insieme. O se vivi nella comunità tibetana, tutti coloro che non sono tibetani in qualche modo si uniscono. Quindi, se viaggi da qualche parte, perché è pericoloso e le persone rubano le tue cose nelle stazioni ferroviarie molto facilmente, allora provi sempre a viaggiare con qualcun altro, quindi finisci per viaggiare con persone che normalmente, solo guardandole è come "non è qualcuno che voglio conoscere". Ma finisci per viaggiare con loro semplicemente perché sono un altro straniero e in qualche modo avete bisogno l'uno dell'altro. E poi nel processo, poiché viaggiate insieme, li conosci e diventano una persona molto simpatica. Vedi che dopotutto sono una persona molto simpatica, e che tutti i tuoi giudizi sul colore dei loro capelli e sul tipo di gioielli che hanno avuto in McLeod Ganj, e tutto il resto su cui li stavi giudicando, sono fuori dal muro.

Quindi anche in questa vita puoi vedere molto chiaramente come cambiano le relazioni.

Penso che sia davvero positivo se passiamo un po' di tempo a pensare a questo molto, molto profondamente, a tutti questi diversi argomenti, a tutti questi diversi modi di affrontarlo, per aiutarci a tagliare fuori questa mente giudicante e discriminante, e invece di vedere, alla fine della giornata (e anche all'inizio della giornata, ea metà giornata), siamo tutti esattamente uguali nel volere la felicità e non nel soffrire. E se osserviamo questo in ogni singolo essere vivente (comprese le formiche, gli scarafaggi e le puzzole, e chiunque altro ci sia intorno), allora aiuta davvero ad aprire un po' le nostre menti, perché stiamo vedendo qualcosa di molto, molto importante…. In realtà la cosa più importante in ogni essere vivente, che è il suo desiderio di essere felice e libero dalla sofferenza. Ti alleni in modo che quando guardi le persone guardi quello, guardi nei loro cuori e lo vedi, e smetti di guardare tutte le cose superficiali.

Penso che sia per questo che Sua Santità può dire di avere amici ovunque vada. Ma se lo siamo bodhisattva aspiranti dobbiamo prima lavorare su questo. Molto importante.