Antidoti alla mente giudicante

• Manifestazione della mente egocentrica
• Considerando quali sono i nostri affari
• Rivoltare lo specchio su noi stessi
• Integrità e considerazione per gli altri

Saggezza dei Maestri di Kadam: Antidoti alla mente giudicante (scaricare)

Uno dei modi in cui si manifesta la mente egocentrica (perché è di questo che abbiamo parlato in termini di "la migliore disciplina è allenare il flusso mentale") è che si manifesta nella mente giudicante, critica, la mente che guarda a cosa altre persone stanno facendo e, “Perché lo stanno facendo? Dovrebbero farlo". È molto facile farlo anche come praticanti di Dharma, guardiamo altre persone, altri praticanti di Dharma…. Ricordo che quando vivevo a Kopan negli anni '70 ne vidi uno monaco leggendo una rivista di Newsweek e mi sono scandalizzato. "Perché sta perdendo tempo a leggere Newsweek?" O forse era il tempo, non lo so. "Perché? Questo è orribile per un praticante di Dharma”.

È così facile per noi guardare quello che fanno gli altri e giudicarlo. In un certo senso giudicare non è così bello perché è uno stato mentale negativo, ma la conclusione del giudicare è: "Sono migliore di loro". Quella parte si sente bene. È una cosa strana. "Beh, sto meglio perché non lo sto facendo." Ma anche lo stato d'animo a cui piace prendere di mira le persone sembra davvero schifoso.

Cosa facciamo con quel tipo di mente? Una cosa che trovo utile è quando vedo le persone che fanno delle cose, una cosa è che dico: "Non sono affari miei". Perché quello che ho capito è che prestiamo molto spesso attenzione a cose che non sono affari nostri, ma cose che sono affari nostri, o quando qualcuno ha ovviamente bisogno di aiuto, non prestiamo attenzione. Ciò a cui prestiamo attenzione nelle altre persone non è molto coerente, mettiamola così. "Oh, stanno facendo qualcosa di così brutto, guarda che tipo di persone sono." Presta attenzione a questo. Ma qualcuno sta lottando per trasportare qualcosa e noi gli camminiamo accanto. Oppure qualcuno sta lavorando molto duramente e deve rispettare una scadenza, e quando possiamo andiamo a casa. Oppure qualcuno non si sente bene e "Beh, possono gestirlo da soli". È divertente come sia, come prestiamo attenzione a cose che non sono affari nostri e non prestiamo attenzione a dove possiamo effettivamente aiutare. Questa è una cosa che ricordo a me stesso, è: "Va bene, non prestiamo attenzione a cose che non sono affari miei e cerchiamo di guardare con occhio attento gli altri e vedere cosa posso fare che sarebbe utile". Questa è una cosa.

Un'altra cosa che trovo utile è pensare: "Quella persona mi sta mostrando come sono quando lo faccio". Qualcun altro una volta mi ha suggerito di guardare e dire: "Beh, sono in grado di farlo forse perché sono più avanzati di me, ma la mia mente non è abbastanza forte per farlo". Non lo trovo molto soddisfacente. Quello non funziona così bene. Perché nella parte posteriore della mia mente c'è: "Beh, chi pensano di essere che sono un così grande praticante da poter agire in quel modo e io no?" Quindi non lo trovo molto utile.

Quello che trovo più utile è riconoscere il fatto che lo faccio, o molto probabilmente potrei farlo anche se non l'ho fatto nella mia memoria in questa vita, molto probabilmente potrei farlo. Perché abbiamo fatto di tutto. Non possiamo davvero guardare qualcun altro e dire: "Beh, non lo farei mai". Finché abbiamo afflizioni nella nostra mente, ovviamente potremmo. E poi molto spesso le cose che notiamo negli altri sono ciò che non ci piace anche in noi stessi. Siamo abbastanza sintonizzati su queste qualità in noi stessi, quindi è facile individuarle nelle altre persone. Quindi trovo utile dire: "Beh, è ​​così che sembro quando lo faccio". E poi questo trasforma davvero il... Invece del microscopio sull'altra persona, è lo specchio su me stesso, ed è come, "Ok, come sto quando lo faccio, voglio essere quel tipo di persona?" Chiaramente, no. Quindi, impariamo osservando cosa sta facendo quest'altra persona, prendiamolo e cambiamo me stesso. Trovo che sia qualcosa di molto, molto utile da pensare.

Riguardo a quello di ricordare a me stesso che non sono affari miei, c'è un bel verso nel Pratimoksha Sutra Ricordo la prima volta che ho letto questo pensiero: "Oh sì". Non l'ho memorizzato, quindi preferirei leggerlo così com'è, ma è un versetto molto utile. È alla fine. Saprai qual è non appena comincerò a leggerlo.

Questo è il "vinaia di Tathagata Kakuchanda”, e disse:

Proprio come un'ape che si nutre di estratti di fiori
solo il loro nettare senza alterarne il colore e la fragranza,
così un bhikshuni che entra in una città o in un villaggio
è consapevole solo del proprio comportamento per vedere se è corretto,
e non interferisce negli affari degli altri né ispeziona ciò che fanno o non fanno.

Quell'immagine dell'ape - e qui possiamo vedere la primavera - arriva e si accende su un fiore e prende il nettare, e non rovina il fiore e non mette le sue opinioni sopra il fiore. Prende solo il nettare e poi va avanti e lascia il fiore tranquillo. Allo stesso modo parlare di quando i monaci fanno il giro dell'elemosina, ma non deve essere il giro dell'elemosina, potrebbe essere qualsiasi interazione con chiunque, essere consapevoli del nostro comportamento, e cosa sto facendo, cosa sto dicendo, cosa sto pensando, e non interferire con gli affari degli altri o ispezionare ciò che fanno o non fanno. Perché non c'è fine a controllare ciò che fanno o non fanno. Abbiamo molte opinioni al riguardo. E interferendo con i loro affari, beh, ci piace essere un occupato-stile di vita. noi no? Invece di guardare a noi stessi, diamo un'occhiata a cosa stanno facendo tutti gli altri, e come questo si relaziona con questo, e cosa ha detto questo a quello, e cosa sta pensando questo, e come viene fuori nel loro comportamento, e questo e…. Sai? Invece di mantenere la nostra energia dentro e realizzare che l'unico che possiamo effettivamente controllare siamo noi stessi. Possiamo imparare osservando gli altri, ma non è affar nostro a meno che non ci sia la possibilità di impedire a qualcuno di creare negatività karma, o fare del male a qualcun altro, o se qualcuno ha veramente bisogno di aiuto, allora lo facciamo.

Il repubblicano…. Odio chiamarli dibattiti, non sono dibattiti, sono più come ragazzi di scuola elementare che si lanciano cose l'un l'altro. Si sono deteriorati. Ogni dibattito diventa sempre più grossolano e rivoltante. E pensi che questo sia per la leadership della superpotenza... E il modo in cui queste persone parlano tra loro... Ed è un ottimo esempio del fatto che, se non osserviamo il nostro discorso, il nostro discorso diventerà così. Non stanno parlando di politica. Si lanciano insulti personali a vicenda. A volte gli insulti personali, davvero del tipo più disgustoso, che vengono trasmessi dalle televisioni nazionali e internazionali. Quindi guardare e dire: "Wow, ecco come sembro quando mi siedo e critico le persone, e scelgo i difetti, e li giudico, e li insulto, e li accuso di cose che non hanno fatto perché sono pazzo, o sono competitivo, o qualunque cosa sia. E dì solo: "Questo è un insegnamento per me su come non voglio agire". E per tornare al nostro senso di integrità personale: "Non voglio essere quel tipo di persona". Non a giudicarli, ma: "Ho i miei standard e non voglio cadere al di sotto dei miei stessi standard". E anche di considerazione per gli altri che, se dovessi parlare o comportarmi così, come influirà sulle altre persone? Perché alcune persone che sono insegnanti e genitori scrivono e dicono: "Queste persone si comportano come i miei figli". Cosa sta succedendo qui? Perché lo è davvero. Alcuni sono come i bambini nel parco giochi, e alcuni sono come i ragazzi della confraternita.

Quindi pensare davvero come: "La mia integrità, la mia considerazione per gli altri... ho bisogno di essere molto consapevole di come sono nel mondo. E voglio mettere nel mondo energia migliore di quella che stanno facendo queste persone. E sono semplicemente sopraffatti dalle loro stesse afflizioni, creando un negativo sorprendente karma. Ma la cosa reale è che io presti attenzione a come sono e cosa posso fare per migliorare le cose”.

Questo è un modo per vedere davvero come opera il pensiero egocentrico, come causa problemi a noi stessi e agli altri, e un modo per cercare di trattenerlo. Perché non siamo superiori a nessuna di quelle persone. Ci metti nella giusta situazione e parleremo e ci comporteremo proprio come loro, se non stiamo attenti, se non alleniamo le nostre menti. La nostra pratica è molto importante perché ciò che fa una persona può influenzare molte persone. Qui hai solo una manciata di persone, e quello che stanno facendo sta influenzando milioni di persone, in realtà.