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Ripagando gentilezza, amore e compassione

Ripagando gentilezza, amore e compassione

Parte di una serie di insegnamenti su un insieme di versetti del testo Saggezza dei Maestri Kadam.

  • Pensando a come tutti i genitori si prendono cura dei loro piccoli
  • Il desiderio automatico di ripagare la gentilezza
  • Il significato di amore commovente
  • L'importanza della compassione

La saggezza dei maestri di Kadam: causa ed effetto in sette punti, parte 2 (scaricare)

Per continuare con il nostro modo di svilupparci bodhicitta, avendo considerato che tutti gli esseri senzienti erano nostri genitori nelle vite precedenti e riflettendo sulla loro gentilezza. Quando rifletti sulla gentilezza dei tuoi genitori nella vita presente, allora pensi che tutti questi altri esseri senzienti che sono stati anche i miei genitori nelle vite passate, siano stati gentili allo stesso modo. Non sei solo bloccato sul tuo rapporto con i genitori di questa vita, ma lo stai generalizzando. Usa solo i tuoi genitori di questa vita come esempio. Ma puoi anche guardarti intorno nella natura e vedere come i genitori si prendono cura dei loro piccoli.

Alcuni di voi erano a Cloud Mountain. Dove qualcuno di voi c'è l'anno in cui mamma pavone ha avuto diverse uova e si sono schiuse? Era seduta su quelle uova così diligentemente, con così tanto amore, e poi finalmente si sono schiuse e lei aveva questi piccoli pavoni tutt'intorno. Insegnava loro a beccare in modo che possano procurarsi del cibo. Non credo che avesse bisogno di insegnare loro come strillare e disturbare i meditatori. Lo hanno raccolto automaticamente. Ma erano così carini.

Ed è stato molto interessante, la sera, vedere come li raccoglieva tutti insieme. E vanno tutti in giro facendo le loro cose. E poi si sedeva su di loro per tenerli al caldo. E solo per vedere come si è presa così cura di loro in modo così naturale.

Quando ero a Kopan c'era questo cane di nome Sasha. Non so cosa sia successo alle sue due gambe posteriori, ma non poteva camminare sulle gambe posteriori. Forse è stata colpita da qualcosa. E aveva ferite sulla testa con le larve che crescevano su di esse. E ha avuto una cucciolata di cuccioli. Ed è stato fantastico vederla in quel tipo di forma prendersi cura della sua cucciolata di cuccioli. Si è trascinata in giro per andare nelle varie cucine e prendere qualunque cosa fosse avanzata, e poi ha allattato i suoi cuccioli. Così incredibile.

Ricordo che da bambino il nostro gattino aveva dei gattini e di vedere come la mamma gatta si prendeva cura di loro.

Giusto per guardarti intorno nella natura, guardati intorno come vedi le persone che si prendono cura dei loro piccoli, e raccontalo sempre e pensa: "Si sono presi cura di me anche in quel modo, quando sono nato animale, quando sono nato come essere umano, sempre questa gentilezza, che mi protegge, mi mostra come fare le cose, cosa dovevo imparare per avere una bella vita”.

Loro che quando riflettiamo su questo profondamente, e ci sentiamo davvero i destinatari di tutta questa gentilezza, allora senza sforzo arriva la sensazione di voler ripagare la gentilezza. Questo è il terzo passo.

E ha senso, no? Quando ci sentiamo davvero, e ci guardiamo intorno, come "Wow, ho ricevuto così tanto", allora non ci vuole molto per dire: "Voglio restituire, voglio mostrare amore, affetto e gratitudine per tutti coloro che esseri che me lo hanno mostrato”.

Ancora una volta, il punto è ricordare che questo va verso tutti gli esseri senzienti, non solo verso i genitori di questa vita. Perché se lo manteniamo solo nei confronti dei genitori di questa vita, a volte può degenerare in attaccamento ed attaccamento, piuttosto che il tipo di amore e gratitudine che vogliamo davvero creare nel senso del Dharma. Molto importante ricordare che va verso tutti.

Nell'applicarlo a tutti, ovviamente è più facile pensare che i tuoi amici e le persone che ti piacciono siano stati i tuoi genitori, ma poi pensare che i ragni, il benzinaio e tutte queste persone diverse - estranei o esseri nati in regni diversi: sono stati i nostri genitori. È un po' più elastico.

E poi la cosa vera…. Sai cosa sto per dire. Dicevo George W., vero? Pensare che era mia madre. È stato sostituito, così mi dicono. di DT. Chi ci sta dando i DT. [risate] Che è stato nostra madre, ed è stato gentile - gentile! - con noi, e ci ha insegnato come essere educati e come andare d'accordo con le altre persone. Le persone non sono una sorta di personalità concreta. Non ci sono solo due DT. Ci sono infinite vite senza inizio di loro. Incontri diversi esseri, diversi “Io” generali in situazioni diverse e hai relazioni diverse con loro. Quindi è importante generare in questo modo.

Da lì il passo successivo è quello che chiamano "amore commovente". Amore commovente è leggermente diverso dall'amore normale. L'amore regolare è volere che qualcuno abbia la felicità e le cause della felicità. Amore commovente è vederli come amabili e desiderare che abbiano la felicità e le cause della felicità. È un tipo di amore che devi coltivare per vedere davvero che qualcuno è amabile o degno del nostro affetto. Affettuoso. Per vedere davvero che sono degni, sono qualcuno degno di augurarsi bene.

E ricordare che l'amore non è questa cosa di cui cantano alla radio, con "Non posso vivere senza di te e morirò se non fai parte della mia vita...". Mentre tutti gli altri stanno bene senza quella persona. Non è quel tipo. Si tratta di vedere davvero le persone degne di amore semplicemente perché esistono e perché in un momento o nell'altro nelle nostre vite precedenti sono state molto, molto gentili con noi.

Ciò porta una sensazione di un certo tipo di vicinanza e familiarità. Normalmente quando vediamo le persone è così (a distanza di un braccio), specialmente sconosciuti, specialmente come sta diventando il mondo ora con tutti in questo paese armati fino ai denti. È come (spingere via). Le persone armate sospettano che tutti gli altri diventino terroristi. E quelli di noi che non sono armati sospettano che le persone che portano pistole pensino. Chissà cosa potrebbe farli esplodere. Perché ci sono persone che uccidono persone... Un tizio ha sparato a qualcuno in un cinema. Un tizio... Lui e sua moglie stavano guardando il film a teatro. Scriveva o chiamava a casa perché la sua bambina era malata, per assicurarsi che stesse bene. Il ragazzo dietro di lui ha detto: "Spegni quel messaggio, spegni quel telefono e non farlo". Si è girato, o si è alzato in piedi per parlare con il ragazzo, e il ragazzo gli ha sparato. Quindi quelli di noi che non portano armi hanno paura di tutte le persone che portano armi. Ho più paura di loro che dei terroristi, a dire il vero.

Quello a cui sto arrivando è nella nostra società in cui le persone sono così sospettose, non vogliamo passare tutta la vita essendo sospettosi e protetti con altri esseri senzienti. Non è un modo di vivere. E il modo in cui immagino, se hai intenzione di farti sparare, potresti almeno avere un atteggiamento gentile nei confronti della persona. Perché essere sospettosi non è... L'atteggiamento di sospetto non ti protegge da nulla. Ti rende solo infelice e infelice. Se riusciamo ad avere un sentimento di vicinanza con gli altri, questo fa davvero a pezzi tutta questa alienazione, e tutto è così globalizzato, e come mi inserisco, e non conosco nessuno, e comunque chi sono queste persone…. E supera davvero tutto questo pregiudizio di mettere le persone in gruppi ristretti e dire che non li vogliamo nel paese, o altro, perché iniziamo a renderci conto che tutti vogliono la felicità come noi, tutti vogliono essere liberi dalla sofferenza come noi fare. Non c'è alcuna differenza. Sono stati tutti gentili con noi. Sono certamente degni di avere la felicità e le sue cause. Sono degni del nostro atteggiamento gentile nei loro confronti. Penso che questo sia particolarmente importante ora. tu no? Quando pensi davvero a cosa sta succedendo nella società.

E poi dall'amore, che è il quarto dei sette punti, poi c'è la compassione, che è ugualmente importante nella nostra società ora. Compassione nel volere che qualcuno soffra e le cause della sofferenza. Avere quella compassione, non voler infliggere deliberatamente dolore agli altri rabbia. Visto che rabbia non serve a creare armonia nella società. Rabbia non serve nemmeno in termini di ottenere ciò che vogliamo. Perché possiamo fare il prepotente con le persone quanto vogliamo, renderle spaventate da noi, ma questo non porta a ciò che vogliamo veramente, che sono le relazioni strette. E le persone spesso confondono la paura di qualcuno con il rispetto per qualcuno. Pensano che se qualcuno mi teme vuol dire che mi rispetta. No, sono emozioni completamente diverse. Penso che la compassione, più che mai, nel nostro mondo, con ciò che sta accadendo, sia davvero, davvero necessaria e che tutti siano degni di compassione.

E ammettiamolo, la Costituzione diceva che tutti sono creati uguali, ma sono uguali solo in un senso. Abbiamo già affrontato questo. Se sei un uomo bianco anglosassone, protestante, ricco che possiede schiavi, allora siete tutti uguali. Ma tutti gli altri non lo tagliano. A parte questo, solo il fatto che tutti sono uguali nel senso di essere un essere umano degno di rispetto, e di mostrare quel rispetto per tutti, ma riconoscere che non tutti nascono con le stesse opportunità.

Gran parte della situazione in cui siamo nati dipende dal precedente karma. Non siamo nati con pari opportunità. E quindi avere compassione per coloro che sono nati con meno opportunità di noi, e avere compassione per le persone che sono nate con più opportunità di quelle che abbiamo noi, ma abusano delle loro opportunità. O hanno problemi diversi perché hanno questa opportunità. Quando nasci figlio di qualcuno che è ricco e famoso, hai tutta un'altra serie di problemi rispetto a qualcuno che è nato da genitori molto modesti.

Quindi avere un cuore che vede che tutti devono affrontare le sfide nel samsara e augurare che tutti siano liberi dalla loro miseria e dalle sue cause. Ne abbiamo davvero bisogno adesso. Non è una bella idea filosofica sedersi sul nostro cuscino ed essere estasiati. È qualcosa di cui abbiamo davvero bisogno per affrontare questo mondo. E per mostrare un esempio, specialmente quelli di noi qui, per le persone che si chiedono cosa sta succedendo, hanno bisogno di una guida e hanno bisogno di un buon esempio. Quindi dobbiamo provvedere a questo lavorando sulle nostre menti. Non è qualcosa che puoi fare fingendo. Devi averlo davvero.

La Venerabile Thubten Chodron

Il Venerabile Chodron sottolinea l'applicazione pratica degli insegnamenti del Buddha nella nostra vita quotidiana ed è particolarmente abile a spiegarli in modi facilmente comprensibili e praticati dagli occidentali. È ben nota per i suoi insegnamenti calorosi, umoristici e lucidi. È stata ordinata monaca buddista nel 1977 da Kyabje Ling Rinpoche a Dharamsala, in India, e nel 1986 ha ricevuto l'ordinazione bhikshuni (piena) a Taiwan. Leggi la sua biografia completa.