Mettere in pratica il Dharma

• Ripasso degli argomenti precedentemente trattati
• Mettere in pratica tutto il Dharma che abbiamo imparato
• Usando saggiamente le nostre preziose vite umane mentre la vita passa così velocemente
• Mettendoci in buoni ambienti per esercitarci

L'essenza di una vita umana: mettere in pratica il Dharma (scaricare)

Je Tsongkhapa continua,

Questa breve vita è finita, finita in un lampo.
Renditi conto che, qualunque cosa accada, ora è il momento
per trovare la felicità eterna.
Non lasciare questa preziosa vita umana a mani vuote.

Ritorna ancora una volta, nella sua conclusione, su alcuni degli argomenti che ha discusso all'inizio. Ricorda che all'inizio ha parlato della preziosa vita umana, ha parlato della morte, e ora sta tornando di nuovo sulle stesse cose, ricordandoci che abbiamo una preziosa vita umana, quindi non sprecarla. Puoi fare cose davvero meravigliose con esso.

Anche se qui non ha approfondito l'intero percorso, è rimasto per lo più (in questo testo) sul percorso che è in comune con il praticante di livello iniziale, qualcuno che sta generando la motivazione per avere una buona rinascita meditando sulla morte e l'impermanenza, la possibilità di una rinascita inferiore, generando poi quella motivazione. Quindi per soddisfare quella motivazione, prendendo rifugio nel Tre gioielli e conoscere karma— per evitare la negatività, per creare virtù, per purificare.

Non sta entrando così tanto nelle quattro nobili verità in termini di motivare qualcuno a uscire dal samsara, o tutte le bodhicitta meditazioni per motivare qualcuno a voler raggiungere il pieno risveglio, perché qui sta parlando a un pubblico specifico. Ma se hai ascoltato quegli insegnamenti, dovresti anche portarli nella tua mente qui quando Je Rinpoche sta dicendo:

Questa breve vita è finita, finita in un lampo.
Renditi conto che, qualunque cosa accada, ora è il momento
per trovare la felicità eterna.
Non lasciare questa preziosa vita umana a mani vuote.

Qualunque sia il Dharma che abbiamo imparato, l'idea è di metterlo in pratica, di fare in modo che cambi la nostra vita, di ricordare che abbiamo un'incredibile opportunità in questo momento. Non durerà per sempre. Non sappiamo quando si fermerà. Anche se viviamo a lungo, alla fine della nostra vita sembrerà che sia passata molto velocemente.

Invecchiando, ti sembra che il tempo passi più velocemente? A me fa. È come, wow, è passato un anno intero dall'anno scorso. Sembra che sia stato solo pochi mesi fa. Allo stesso modo al momento della morte, ci limitiamo a guardare indietro, la vita era lì, se n'era andata, e ciò che portiamo con noi è nostro karma e le nostre abitudini mentali. Per mettere davvero la nostra energia nel costruirlo ora mentre ne abbiamo l'opportunità.

Usano spesso l'analogia nei testi di andare in viaggio per mare per trovare il gioiello che esaudisce i desideri. Lo trovi, ma poi torni a mani vuote perché lo hai rigettato in mare o hai fatto qualcosa di stupido. Abbiamo questa bellissima vita, non andiamo alla prossima vita senza niente da portare con noi.

Penso che sia davvero importante. Non so voi, ma io ho sempre avuto la sensazione di non voler lasciare questa vita con rimpianti. Ho sentito in mio padre che aveva qualche rimpianto nella sua vita. Non ho scoperto fino a qualche anno fa cosa fosse, ma mi ha condizionato fin da bambino. Non voglio morire con rimpianti. Se commetto un errore, voglio rimediare, ma voglio anche provare a prendere buone decisioni. Soprattutto dopo aver incontrato il Dharma. Per prendere davvero buone decisioni e mettermi in un buon ambiente dove posso continuare a imparare e praticare. Se mi metto in un cattivo ambiente per la pratica del Dharma, ma buono per la felicità del piacere dei sensi, allora finirò alla fine della mia vita con il tutto…. Dobbiamo imparare il nome di quella cosa in cui metti tutte le tue foto e mostra tutte le foto della tua vita ancora e ancora. Qualcuno ne ha regalata una a mio padre e ci ha messo dentro tutte le foto di famiglia, e ogni cinque secondi cambia in un'altra foto. Questo è ciò con cui finisci alla fine della tua vita è solo uno di quei libri illustrati digitali della tua vita, e quando saremo morti, chi lo vuole? Non interessa a nessun altro.

Rendiamo davvero utile la nostra vita per gli esseri senzienti, soprattutto per la generazione bodhicitta, specialmente mettendo i semi della comprensione del vuoto nelle nostre menti in questo momento. Poi quando moriremo non avremo alcun rimpianto perché avremo usato la nostra vita in modo benefico nel miglior modo possibile.

Non dovremmo fare pressioni su noi stessi nel senso: “Beh, se solo avessi più compassione lo farei meditare Giorno e notte…." Questo tipo di pressione su noi stessi non ci aiuta a usare la nostra vita con saggezza. Sono solo un sacco di doveri e pressioni. Ciò che questo sta dicendo qui è guardare, contemplare, osservare. Pensa alla tua vita. Quindi prendi buone decisioni. Non prendere decisioni basate su attaccamento. Non prendere decisioni basate su rabbia, o sull'avidità. Pensa davvero, stabilisci le tue priorità nella vita in modo molto chiaro e prendi le tue decisioni in base alle tue priorità. E quello che dicono gli altri, possono dire quello che vogliono. E in realtà se le persone ti dicono che sei pazzo perché stai praticando il Dharma, probabilmente significa che stai facendo qualcosa di buono. Perché se la tua famiglia e i tuoi vecchi amici dicono: “Cosa stai facendo? Stai sprecando la tua vita. Vieni con me, andiamo alle Bahamas per Natale…. Perché stai facendo quella cosa stupida con quelle persone? È un culto, non lo sai? Se i tuoi amici lo dicono e ti dicono che passi troppo tempo con “quelle persone”, allora probabilmente stai facendo una buona pratica di Dharma e ti stai mettendo in un buon ambiente. Perché le persone mondane non capiranno mai, quindi smettila di aspettarti che lo facciano. Lasciali stare. E poi vedranno, mentre cambi e diventi una persona più felice e gentile, allora vedranno automaticamente il valore del Dharma. Quindi non preoccuparti di ciò che gli altri ti dicono di fare. A meno che non sia qualcuno saggio. Dicono sempre di ascoltare i consigli dei saggi.