Essere senza paura nel rendere la vita significativa

• Apprezzare la nostra libertà di praticare un percorso spirituale
• Riconoscendo la nostra libertà e fortuna interiore, cercando un percorso
• Rispettando l'interesse spirituale in noi stessi e negli altri
• Vivere secondo il nostro desiderio e i nostri valori spirituali, senza cercare risposte semplici

L'essenza di una vita umana: essere senza paura nel dare significato alla vita (scaricare)

Siamo ancora alla terza strofa. La seconda riga del terzo verso. Siamo ancorati lì.

Tu di belle fattezze, hai guadagnato
Questa forma umana opportuna e agiata.
Se mi segui che parlo per aiutare gli altri,
Ascolta bene, ho qualcosa da dire.

Questa “forma umana opportuna e agiata…”. Ho iniziato a spiegare ieri sul pensare davvero al motivo per cui siamo nati noi. Perché non siamo nati qualcun altro? Come sarebbe nascere qualcun altro? Come sarebbe nascere anche in una specie diversa, in una forma diversa in cui siamo limitati in termini di ciò che possiamo pensare, ciò che possiamo capire, dal stile di vita che prendiamo? Ma anche quando abbiamo una vita umana, avere a prezioso umano la vita è tutta un'altra situazione. Come dicevo ieri, avere solo un essere umano stile di vita non significa che abbiamo una preziosa vita umana, perché ci sono tutte queste altre condizioni che devono andare d'accordo con esso, e tutto questo condizioni incentrato sulla nostra capacità di apprendere, comprendere e praticare un percorso spirituale. Questo deriva dagli stadi del percorso verso il risveglio, quindi ovviamente i criteri in esso saranno i criteri per quale tipo di vita ci consentirà di praticare il percorso nel modo migliore.

Come dicevo ieri, se sei nato in un paese senza il Dharma, forse il Dharma non è mai stato insegnato lì, o forse era un posto dove non c'era libertà religiosa, dove vivevi davvero nella terribile paura delle autorità. E questa era la situazione in Tibet e in Cina durante la rivoluzione culturale. È stata la situazione nell'Europa orientale, in Russia e a Cuba per molti decenni, dove potresti avere un desiderio spirituale ma come imparerai qualcosa. E in molti paesi, impossibile imparare il BuddaÈ il Dharma in ogni caso, anche se hai la libertà perché lì non ci sono insegnanti, non ci sono libri nella tua lingua.

Quando pensiamo così, che sarei potuto nascere in tutte queste situazioni in cui sarebbe stato molto difficile incontrare il Buddadegli insegnamenti, o dove avrei vissuto nella paura di metterli in pratica, o forse essere stato arrestato o picchiato a causa della loro pratica, allora dobbiamo davvero tornare dove siamo ora e vedere quanto siamo incredibilmente fortunati.

Ma penso che a volte anche più della fortuna nella situazione esterna sia la fortuna nella situazione interna - che noi, da parte nostra, abbiamo una sorta di curiosità, interesse e desiderio spirituale.

La mia filosofia personale è che credo in tutti quelli che sono lì da qualche parte, ma che vengono davvero sepolti a causa della situazione esterna, a causa dei loro condizionamenti, molte cose, a causa del modo in cui la loro mente pensa. Quindi, anche se ci sono sempre quelle domande su "perché sono vivo" e "qual è lo scopo della mia vita" e "cosa succede dopo la morte" e "cosa significa vivere una vita significativa...". Anche se queste domande ci sono, penso perché è difficile rispondere e perché la società esterna dice: "lascia perdere, prova solo a fare soldi, questa è la fonte della felicità", quindi le persone dimenticano il loro interesse spirituale e la loro concentrazione sul fare ciò che la società dice che dovrebbero fare per essere felici.

Siamo tutti cresciuti in famiglie che, non so voi, ma nella mia i miei genitori non avevano molto interesse spirituale, nemmeno per la loro stessa religione. Erano la prima generazione nata in questo paese, quindi il loro obiettivo era realizzare il sogno americano. Quindi la religione era, tipo, chi se ne frega? Eppure, ci tenevo. Ma se sei nato in una famiglia del genere, dove ricevi sempre quel messaggio, allora è facile pensare: "Oh, beh, sì, forse sono un po' strano perché sto chiedendo qual è il significato del mio la vita è. E forse non è del tutto normale chiedersi se voglio sposarmi e avere figli. O una qualsiasi di queste cose che ci è stato inculcato di fare da quando eravamo così grandi. Perché i nostri genitori, quando hanno un bambino, pianificano tutta la nostra vita perché avremo e saremo tutto ciò che loro non sono stati in grado di avere ed essere. Perché è quello che vogliono, perché pensano che ci renderà felici. Ma a volte nella loro ricetta per la felicità non c'è niente Buddhadharma. Non si pensa a queste importanti questioni della vita.

Il fatto che anche crescendo in quel tipo di famiglia e quel tipo di cultura, abbiamo questo desiderio e vediamo che c'è qualcosa al di là di ciò che ci dicono i nostri sensi. Abbiamo la sensazione che ci sia qualcosa di più significativo del semplice duplicare le vite delle persone nella rivista People. O qualunque rivista tu scelga di emulare. Alcuni potrebbero voler emulare Fortune 500 o 400, qualunque esso sia. Alcune persone vogliono emulare gli eroi dello sport. Qualunque cosa sia. Vedendo questo, accidenti, forse c'è qualcosa di più importante, più significativo, più duraturo di tutto questo.

Avere quell'interesse spirituale nel nostro cuore è qualcosa da rispettare e apprezzare veramente in noi stessi. Invece di pensare: "Accidenti, forse sono strano", pensare: "Mmm, forse sono sano di mente". Sì? Che sono io quello sano di mente qui perché sto facendo questo tipo di domande. E altre persone possono capire o meno, va bene, sono affari loro. La nostra attività è il nostro desiderio spirituale e cosa faremo al riguardo. Quindi penso che sia importante rispettare quella parte di noi stessi, ed è importante rispettarlo anche nelle altre persone, e creare davvero amicizie con persone che hanno lo stesso tipo di interesse spirituale e desiderio spirituale che abbiamo noi. Perché quelle persone capiscono qualcosa di noi che è molto importante che (non so voi) ma la mia famiglia non capisce assolutamente. Quindi le persone che capiscono quella parte di noi, che ci incoraggiano lungo quella linea, sono piuttosto importanti. Quindi rispettarli e rispettare noi stessi per avere quell'interesse.

E poi essere senza paura e vivere secondo quell'interesse e quel desiderio, e non solo cercare semplici risposte, o semplici etichette, o quel genere di cose, ma esplorare davvero, indagare, esaminare e porre domande e riflettere profondamente sulle cose. Perché questo è un significato molto importante che può derivare da questa vita che influenzerà il modo in cui moriamo e cosa succede dopo la morte. Perché se viviamo la nostra vita solo con le otto preoccupazioni mondane, il attaccamento alla felicità di questa vita - e siamo sempre alla ricerca del piacere dei sensi, della felicità, dei beni materiali, del denaro, della fama, dell'amore, del sesso e... di tutto ciò che cercano le persone normali, capisci? Apprezzamento, approvazione e lode…. Se viviamo le nostre vite solo cercando tutto questo e cercando di allontanarci dall'opposto, allora finiamo per perdere davvero un sacco di tempo, perché molte di queste cose vanno e vengono molto velocemente. Il denaro e le cose materiali vengono, vanno, vanno. Lo stesso con le relazioni con molti attaccamento– vieni vieni, vai vai. La fama è inaffidabile. La lode è inaffidabile perché la prossima persona si girerà e ti criticherà.

Il punto di tutto questo è essere in grado di vedere che la nostra felicità e il nostro benessere non dipendono dal mondo esterno. Dipende da cosa sta succedendo qui dentro [il nostro cuore] e da come pensiamo e come ci sentiamo e qual è la nostra prospettiva sulla vita. Perché stiamo creando la nostra esperienza da come guardiamo le cose. E quindi vedere davvero che avere una vita significativa significa cambiare ciò che è qui [il nostro cuore] e stabilire priorità significative a lungo termine. I nostri soldi e le nostre cose materiali non possiamo portarli con noi, quindi se li abbiamo, usiamoli a beneficio degli altri. Usali per creare bontà nei nostri cuori, invece di attaccamento su di loro con avarizia. Se abbiamo elogi e una buona reputazione invece di andare in giro con il naso per aria, pensa “questo mi permette di essere di maggior beneficio per gli altri”. Quindi, cosa ho in me stesso con cui posso beneficiare gli altri? E se la mia mente è totalmente furiosa e piena di ignoranza, rabbiae attaccamento, e la gelosia e l'orgoglio e la pigrizia e il trovare scuse, come potrò mai aiutare qualcuno? Quindi, se voglio beneficiare gli altri, devo mettere in ordine ciò che c'è qui [il cuore/la mente], e avere buone priorità, avere buoni valori, avere una buona etica precetti e condotta. Perché questo influenzerà davvero questa vita, influenzerà la nostra morte e ci darà qualcosa di positivo da portare con noi nella prossima vita. Perché ciò di cui abbiamo bisogno è il merito, o la bontà interiore, che creiamo trasformando le nostre menti, e che continuerà con noi nella prossima vita. Tutta la nostra collezione di spazzatura in questa vita, rimane qui. Rimane completamente qui. Tutti i nostri album e ricordi, tutto questo genere di cose. Non posso portarlo con la vita futura.

Ad ogni modo, non saremo nemmeno noi, quindi troveremo quella roba totalmente noiosa. [risate] Perché è interessante solo quando parla di me, no? Voglio dire, se tutti tirassimo fuori tutte le foto e gli album della nostra infanzia, vorreste guardare gli album degli altri? Forse per due minuti, per vedere com'erano quando eravamo bambini, ma dopo è come... [strabico]. Non è vero? [risate] Interessante per qualche minuto, vedere che aspetto aveva qualcuno, ma...

Quindi cerchiamo davvero di avere una mente che voglia dare significato alla nostra vita e che sia senza paura nel farlo.