Le quattro impavidità del Buddha

• Quattro qualità che danno il Budda grande fiducia
• Pensare a queste qualità in base alla nostra esperienza
• Avere fiducia che possiamo ottenere comprensione e realizzazioni

L'essenza di una vita umana: il quattro impavidità della Budda (scaricare)

Abbiamo iniziato l'altro giorno a parlare di rifugio, quindi ho voluto continuare su questo oggi, parlando in particolare di alcuni dei Buddale qualità.

Ci sono molti elenchi differenti di Buddaqualità di cui non entrerò. Ne tratteremo di più quando faremo il corso Buddismo: un insegnante, molte tradizioni, dove li approfondiamo più a fondo. Ma uno di questi è il quattro impavidità della Budda, e questo è menzionato anche nelle scritture Pali. Sono quattro cose che il Budda è impavido nel dichiarare che gli danno la grande fiducia in se stesso per poter insegnare per cui nessun altro può criticarlo per non sapere queste quattro cose, perché le ha viste attraverso la propria esperienza, la propria esperienza meditativa.

1. La prima è che nessuno può affermare di non essere illuminato riguardo a certe cose. In altre parole, che ha solo una sorta di conoscenza parziale o illuminazione. Quindi è fiducioso di poter dire che ha superato tutte le oscurazioni ed è completamente illuminato.

2. La seconda è che nessuno può criticarlo dicendo che non ha distrutto tutte le sostanze inquinanti, tutte le contaminazioni e le afflizioni. Quindi, ancora una volta, si sente sicuro di poterlo dire perché quella è stata la sua esperienza.

3. Terzo, nessuno può criticarlo dicendo che non sai bene quali sono le oscurazioni, cosa deve essere eliminato lungo il percorso. Anche in questo caso, poiché li ha eliminati, sa cosa sono, e conosce il risultato di averli eliminati, ed è fiducioso in questo senso.

4. L'ultima è che nessuno può criticarlo dicendo che il Dharma che insegna non porta alla distruzione di dukkha, all'eliminazione del samsara. Di nuovo, poiché ha ottenuto quella liberazione e ha superato il samsara, ha la sicurezza di dirlo.

Sembra un elenco, ma quando ci pensi, pensaci in termini di esperienza personale. Come ti sentiresti se potessi dire che sei illuminato rispetto a tutte le cose, che hai distrutto tutte le sostanze inquinanti, che conosci tutte le oscurazioni che devono essere distrutte e che hai distrutto loro ed eliminato tutto il dukkha del samsara? Come sarebbe per te avere quelle qualità? Come pensi che ti sentiresti? Come pensi di relazionarti con gli esseri senzienti allora? Ti relazioni con loro in modo molto diverso, vero? Non scherzeresti tutto il tempo, perché hai visto che stanno soffrendo, e le oscurazioni, sai come eliminarle, faresti tutto il possibile per essere di beneficio agli esseri senzienti, e ciò che insegnare sarebbe completamente corretto, quindi non ne avresti, tipo "Oh Dio, l'ho detto bene?" tipo di sensazione, ma sii davvero fiducioso nel farlo.

Questo tipo di qualità, se le vedi solo come un elenco di qualità, a volte non puoi metterti in relazione con esse. Ma poi quando immagini come sarebbe per te stesso averli, allora hai una sensazione di come deve essere essere uno completamente risvegliato, e hai una sensazione, forse, di come il Budda sentito e cosa BuddaLa sua mente era concentrata su cosa prestava attenzione, cosa pensava fosse importante, quali erano le sue priorità nella vita.

Se tu avessi questi quattro impavidità, quali sarebbero le tue priorità nella vita? Non credo che sarebbe ottenere il miglior affare sui vestiti che vuoi comprare o qualcosa del genere. Saresti sicuramente concentrato su qualcosa di spirituale e sul beneficio reale degli altri nel migliore dei modi.

Pensare in questo modo rende vivi per te questo tipo di elenchi di qualità, e ti dà qualche sentimento per loro, e questo a sua volta aumenta la tua fede e fiducia e fiducia nel Budda come guida affidabile perché puoi vedere: "Wow, se avessi queste qualità sarei sicuramente una guida affidabile, questo è ciò che il Budda ha, quindi è una guida affidabile. Posso fidarmi di lui, posso fidarmi degli insegnamenti che dà, posso fidarmi della guida di coloro che hanno realizzato gli insegnamenti”. In questo modo, conoscere le qualità accresce la nostra fede e fiducia e ci aiuta poi (perché abbiamo più fede e fiducia) ad ascoltare gli insegnamenti con una mente più aperta, una mente più ricettiva e a prendere davvero a cuore gli insegnamenti. Considerando che se non crediamo davvero a queste qualità perché non possiamo immaginare di averle noi stessi, e diciamo: "Oh, questa è solo una lista che qualcuno ha fatto come fanno su tutti gli esseri spirituali, glorificandoli ...". Se la pensiamo così, quando ascoltiamo il Budda's insegnamenti, in un certo senso pensiamo: "Beh, cosa sa?" e non ascoltiamo con lo stesso tipo di orecchie.

Ancora una volta, avere fiducia che è possibile ottenere questo tipo di comprensione, ed essere impavidi e totalmente sicuri di sé nel dichiararlo, dipende dalla comprensione che è possibile diventare completamente risvegliati, e ciò dipende dalla comprensione che è possibile eliminare tutte le contaminazioni . Ciò dipende dalla comprensione che la radice delle contaminazioni è l'ignoranza che si aggrappa all'esistenza inerente. E comprendendo questo, allora sappiamo che la saggezza che vede la mancanza di esistenza inerente, che realizza il vuoto dell'esistenza inerente, è in grado di superare quell'ignoranza in modo che tutte le oscurazioni possano essere rimosse, in modo che sia possibile avere una piena mente risvegliata.

Puoi vedere quante cose diverse sono collegate e dipendenti l'una dall'altra. Più comprendiamo il vuoto, più siamo in grado di avere fiducia nel Budda's insegnamenti, perché questa è la cosa principale. Il fatto che le cose manchino di vera esistenza è ciò che ci permette di sapere che le contaminazioni che sono la causa dell'esistenza ciclica possono essere fermate. Più lo capiamo, più siamo fiduciosi. Altrimenti è solo come, "Beh, sì, dicono che posso superare il mio rabbia per sempre, ma come diavolo fai a farlo?” Ma quando lo vedi rabbia dipende dall'ignoranza, e l'ignoranza può essere superata dal saggezza che realizza il vuoto, poi vedi: “Oh, sì, è possibile superare il mio rabbia. E la mia gelosia. E la mia mente critica e giudicante. E la mia pigrizia. E tutte le mie scuse. E tutto il mio odio per me stesso. Bla bla bla…” Tutte le cose in cui siamo bloccati, vediamo che è possibile eliminarle, lasciando la natura di chiara luce della mente.