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Le vie della non virtù fisica

Le vie della non virtù fisica

Parte di una serie di insegnamenti sul testo L'essenza della vita umana: consigli per laici praticanti di Je Rinpoche (Lama Tzongkhapa).

  • I dieci percorsi d'azione non virtuosi
  • Le tre non virtù fisiche in profondità
    • Uccisione
    • furto
    • Comportamento sessuale scortese e poco saggio

L'essenza di una vita umana: i percorsi della non virtù fisica (scaricare)

“Dal male verrà il dolore lungo e insopportabile
dei tre regni inferiori;
dal bene ai regni superiori e più felici
da cui entrare rapidamente nei livelli del risveglio.
Sappilo e pensaci giorno dopo giorno.

Abbiamo iniziato su quel verso prima. Riguarda karma e i suoi risultati. L'ultima volta ho spiegato i diversi tipi di risultati: i tre (o un altro modo per spiegarli sono quattro) risultati.

Oggi ho pensato di ripercorrere le azioni, le 10 non virtù da evitare. Poiché questo è un testo esplicitamente per laici, allora è bene esaminarli per assicurarsi che tutti li conoscano. I monaci avrebbero fatto meglio a conoscerli ormai. Laici, c'è una scusa, forse non l'hai ancora imparata. Direi che non li abbiamo imparati, ma sicuramente li abbiamo fatti.

Ce ne sono tre che facciamo fisicamente, con il nostro stile di vita; quattro lo facciamo verbalmente, coinvolgendo la comunicazione; e poi tre facciamo mentalmente, con la nostra mente. Questi in realtà sono chiamati non 10 "karma" ma 10 percorsi di karma (o 10 percorsi di azione) perché questi 10 sono percorsi che possono portare a rinascite. Solo le prime sette sono azioni e le ultime tre sono afflizioni (quando diventi tecnico a riguardo). E vedrai perché mentre li descrivo.

Uccisione

Mentre entriamo nei primi tre fisici, abbiamo l'uccisione, che sta togliendo intenzionalmente la vita a qualcuno. La cosa peggiore è togliere la vita a un essere umano. Calpestare accidentalmente una formica che non hai visto non conta perché tutte queste azioni devono essere intenzionali. Quindi sta deliberatamente uccidendo umani, animali, insetti. Non include piante. Le persone chiedono sempre "perché no?" E questo perché secondo un punto di vista buddista, le piante sono biologicamente vive ma non sono vita senziente, nel senso che non hanno coscienza, quindi non provano dolore e piacere. Poi la gente dice: "Ma che dire delle aure e delle persone che cantano le loro piante e crescono...". Non lo so. Forse sono solo effetti di vibrazioni diverse e così via, non posso davvero rispondere a questo. Poi le persone chiedono: "Beh, quanto deve essere piccolo?" Sicuramente gli insetti sono inclusi, hanno vita senziente. Ora, quando si arriva a virus e batteri, è davvero difficile saperlo. Generalmente si dice, specialmente i virus, non sono vita senziente. batteri…. Hai davvero bisogno di chiedere a qualcuno che abbia poteri di chiaroveggenza, che sappia dire dove c'è coscienza e dove non c'è. Ma in generale, non così tanto.

Incorporato nell'omicidio precetti, anche se non è una rottura completa, sta danneggiando il corpo degli altri: ferire le persone, picchiarle, accoltellarle, sparargli, tutto ciò che provoca lesioni fisiche a qualcuno. Non sarebbe un atto completo di uccidere, ma è certamente qualcosa di negativo.

furto

Il secondo è rubare. La traduzione letterale è "prendere ciò che non è dato gratuitamente", che in un certo senso penso sia meglio usarlo perché ci dà una sensazione molto più ampia. Quando sentiamo "rubare" pensiamo a qualcuno che irrompe in casa nel cuore della notte. Ma non pensiamo necessariamente all'estorsione, alla cucina, a cose che succedono a Wall Street che sono “legali” ma fatte con l'intenzione di prendere davvero ciò che non è stato dato gratuitamente. O alcune cose che sono illegali. Quindi legale o illegale non importa. Se la mente sta cercando di prendere qualcosa che non ci è stato dato gratuitamente, questo è ciò che chiamiamo furto.

Potrebbe anche essere che lavori in un'azienda e usi le risorse dell'azienda per la tua vita privata quando l'azienda non ti ha dato il permesso di farlo. Fai ogni tipo di pasto sulla carta dell'azienda, ma in realtà è con la tua famiglia, non con i colleghi di lavoro. Mi chiedo sempre un po' di questi pasti da "socio d'affari", capisci? Usare l'auto aziendale per scopi privati, questo genere di cose. Non pagare le tasse che dovremmo pagare. Non pagare le tasse che dovremmo pagare. Intrufolarsi in qualcosa attraverso la porta sul retro quando dovresti pagare. O quando il limite per la fiera dei bambini è 12, dici a tuo figlio di 16 anni di sembrare piccolo e dire che ne ha 12. Cose del genere. Quel genere di cose è mentire e rubare.

Il furto può essere fatto anche [quando] prendiamo in prestito qualcosa e poi non lo restituiamo e in seguito lo consideriamo nostro. Dimenticarsi di restituirlo ma non considerarlo ancora nostro non è l'atto completo. Ma quando ce ne dimentichiamo, prendiamo in prestito denaro, prendiamo in prestito un libro. Non posso dirti quanti libri ha perso la nostra biblioteca dell'Abbazia perché le persone hanno iniziato a leggerli qui e [i libri] hanno trovato la loro strada nel bagaglio. Anche se hanno un tag che dice "Abbazia di Sravasti", la persona non pensa di rispedirli. Allora diventa un furto.

Comportamento sessuale scortese o poco saggio

Quindi il terzo fisico è solitamente chiamato "cattiva condotta sessuale". Preferisco tradurlo come comportamento sessuale scortese o poco saggio. La solita spiegazione è l'adulterio (è la cosa più grave). Hai una relazione, vai con qualcuno fuori. Non importa se sei sposato o meno. Se hai una relazione, esci da quella. E potresti essere single, ma se vai con qualcuno che ha una relazione.

Vasubandhu offre ogni sorta di altre cose che penso potrebbero non essere così utili per le persone al giorno d'oggi. Penso al sessuale precetto—comportamento sessuale scortese e poco saggio—dipende molto dalla cultura. Nell'antica India potevi andare da una prostituta. Non era considerata una cattiva condotta sessuale, a meno che qualcun altro non l'avesse pagata ma tu l'avessi usata. Allora è stata una violazione. Ma basta andare dalla prostituta, bene. Al giorno d'oggi ci sono sentimenti diversi al riguardo, perché la prostituzione (soprattutto) sono le donne che vengono arrestate, ma sono gli uomini che la sostengono e la realizzano. Quindi i protettori, i clienti e così via. Quindi penso che tu debba guardare allo sfruttamento, alla tratta sessuale e a tutti quei tipi di problemi ora quando pensi a comportamenti sessuali sconsiderati e scortesi.

Penso che tu debba anche pensare alla possibilità di malattie sessualmente trasmissibili, e se stai facendo sesso non protetto quando sai di avere qualcosa, o c'è la possibilità che il tuo partner lo faccia ma non usi la protezione. Considero questo comportamento sessuale poco saggio. Nei tempi antichi non ci pensavano molto. Non avevano questo genere di cose. Ma ora penso che sia abbastanza importante.

Non c'è alcuna clausola sul sesso prima del matrimonio. Non è un problema. Ma penso che al giorno d'oggi solo usando le persone per il nostro piacere sessuale senza pensare che provino sentimenti e potrebbero affezionarsi, considererei quel comportamento sessuale scortese. Molte volte, sai com'è nelle relazioni: “Oh sì, abbiamo una relazione aperta, nessun problema. Nessuno diventerà geloso, non c'è problema. Tu vai con chi vuoi, io vado con quello che voglio. Siamo una relazione libera e aperta". Fino a quando non lo fai. E poi i sentimenti delle persone vengono feriti, ci sono rotture di fiducia, ci sono tutti i tipi di cose del genere, e lo stesso, anche se due persone sono single, se si stanno solo usando l'un l'altro, una di loro potrebbe davvero affezionarsi all'altro. L'altro pensa “oh sì, libero, aperto, no attaccamento.” Ma intanto uno di loro si sta affezionando. Quindi quel tipo di atteggiamento, non pensare davvero all'altra persona come a un essere umano, ma semplicemente oggettivarla e usarla per il proprio piacere. A me qualcosa non sembra molto corretto in questo.

Quindi non ti do la definizione standard, tranne quella di adulterio. Penso che se ti dessi dei Vasubandhu, saresti più arrabbiato. Penso che quello che ti do sia qualcosa, se ci pensi, può effettivamente avere un senso e può aiutarti a fare scelte sagge.

Domani si passerà ai quattro verbali.

Domande e risposte

Pubblico: Ci stavo pensando quando hai incluso nel primo l'uccidere per fare del male agli altri, il pensiero che è venuto fuori riguardava le persone che praticano arti marziali e sport, perché a volte nello sport c'è l'idea che vogliamo ferire l'altra persona. Ma è un po' come, è una competizione, vuoi vincere, stavo solo pensando alla cosa karmica degli sport e delle arti marziali.

Venerabile Thubten Chodron (VTC): Beh, se stai facendo arti marziali, solo per esercizio, è diverso dall'avere l'intenzione di ferire qualcuno. Penso che alcune persone lo facciano solo per esercizio, o potrebbero farlo per cose difensive. Ma se hai la motivazione per ferire è qualcos'altro.

Stessa cosa con lo sport. Se gareggi, va bene. Ma se entri nel gioco e [pensi]: "Cercherò di ferire qualcuno in modo che non possa giocare", non va bene. Non è virtuoso.

E a volte succede. Presumibilmente gli arbitri lo prenderanno e cacceranno le persone fuori dalla cosa, ma chissà cosa succede davvero.

Pubblico: C'era una domanda ieri nella sessione di domande e risposte a cui dimentico sempre come rispondere logicamente, ma lei ha detto, beh, dicono di non uccidere nemmeno gli animali, ma che dire di tutti gli insetti che i vegetariani uccidono quando raccolgono le piante .

VTC: Sì è vero. Ma non vengono uccisi intenzionalmente a meno che tu non stia spruzzando. Voglio dire, se stai spruzzando stai uccidendo intenzionalmente.

Pubblico: La rivoluzione culturale in Tibet quando era molto anziano Lamas furono fucilati. Qual è la conseguenza se uccidi qualcuno che è un essere molto santo?

VTC: Sì, la karma di uccidere un essere santo, come accadde durante la Rivoluzione Culturale, sia in Tibet che in Cina. Stavo spiegando prima come esseri santi e il Tre gioielli sono oggetti più forti con cui creiamo karma, quindi il risultato dell'ucciderli sarà molto più forte dell'uccidere altri esseri. Quando pensi al karma che questi soldati hanno creato durante la Rivoluzione Culturale, e anche la popolazione, non sono stati solo i soldati. È orribile, terribile karma. Quindi solo perché il tuo governo ti dice di farlo non significa necessariamente che è bene farlo. Dobbiamo usare anche la nostra saggezza.

Ora qualcuno mi chiederà “Beh, che mi dici di Kim Davis? Il governo le sta dicendo di fare qualcosa e lei non lo sta facendo. Parli anche di lei?" No. Ha bisogno di fare il suo lavoro. [risata]

La Venerabile Thubten Chodron

Il Venerabile Chodron sottolinea l'applicazione pratica degli insegnamenti del Buddha nella nostra vita quotidiana ed è particolarmente abile a spiegarli in modi facilmente comprensibili e praticati dagli occidentali. È ben nota per i suoi insegnamenti calorosi, umoristici e lucidi. È stata ordinata monaca buddista nel 1977 da Kyabje Ling Rinpoche a Dharamsala, in India, e nel 1986 ha ricevuto l'ordinazione bhikshuni (piena) a Taiwan. Leggi la sua biografia completa.

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