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Versetto 98: Il tesoro supremo

Versetto 98: Il tesoro supremo

Parte di una serie di colloqui su Gemme di saggezza, una poesia del Settimo Dalai Lama.

  • Il rapporto tra avarizia e paura e ansia
  • Delizia nel dare un segno di una mente libera
  • Dare cose materiali oltre a dare tempo e sostegno

Gemme della saggezza: versetto 98 (scaricare)

"Qual è il tesoro supremo che non potrà mai essere esaurito?"

[In risposta al pubblico] bodhicittaè la nostra risposta per quasi tutti i versi. [risata]

In realtà, ha un'altra risposta. Ma bodhicitta lavori. La sua risposta fu: "Dare senza aspettativa al sublime o al bisognoso".

Qual è il tesoro supremo che non potrà mai essere esaurito?
Dare senza aspettative al sublime o al bisognoso.

Di solito pensiamo a un tesoro che non può essere esaurito…. "LO VOGLIO!" Sai? "Voglio il tesoro più grande", "Voglio così tanti soldi", "Voglio, voglio..." E cosa ci sta dicendo? Il tesoro più grande è dare al sublime (in altre parole al Tre gioielli), e dare ad altri esseri senzienti, in particolare esseri senzienti bisognosi. Questo è un tesoro molto più grande che tenersi tutto con le nostre dita appiccicose per avarizia.

Quando guardiamo, vediamo che l'avarizia viene davvero da una mente di insicurezza da parte nostra. Non ci sentiamo sicuri. Eravamo spaventati. Siamo ansiosi. “Se lo do non lo avrò, potrei averne bisogno, cosa farò?” Quindi viene da una mente davvero avvolta da molto egocentrismo e ansia per se stessi. Insicurezza e ansia per se stessi.

Considerando che la mente che ama fare offerte e gli piace fare donazioni per esseri senzienti, questa è la mente che è davvero liberata. E quella mente è molto più un tesoro da avere che una mente di avarizia che ha molti beni terreni. Non sei d'accordo?

Qui, quando pensiamo al tesoro possiamo pensare a un tesoro mentale, sì, abbiamo molta più felicità e gioia quando diamo che quando ci aggrappiamo alle cose per paura di noi stessi. E inoltre, il dare karmicamente è la causa del ricevere. Nagarjuna ha detto molto chiaramente Ghirlanda preziosa (ci arriveremo) che la generosità è la causa della ricchezza. E penso che sia proprio vero. E lo so, in realtà, per esperienza personale. Perché quando ho iniziato a praticare il Dharma ero estremamente avaro ed ero anche molto povero. Intendo molto povero. E ricordo di aver studiato su questo karma e come guardare la mia mente e dire "Devo cambiare questa mente ridicola e avara". E appena ho iniziato a cambiare idea ho iniziato a ricevere di più, anche se non lo chiedevo. Non sto dicendo che funzionerà per tutti. Voglio dire, non farlo con quel tipo di mente del tipo "Darò per avere qualcosa in cambio", perché questa è fondamentalmente la filosofia della corruzione, vero? Cercando di corrompere la legge di karma. [risata]

Ma questo versetto riguarda molto il provare piacere nel dare. E fare offerte Vai all’email Tre gioielli, per sostenere le attività del Dharma (l'intera enorme diversità delle attività del Dharma), le pubblicazioni del Dharma, la diffusione del Dharma, sono necessari fondi per farlo. Il lavoro è necessario. Quindi non è solo offerta materiale ma offerta il nostro servizio, il nostro tempo.

E poi anche agli esseri senzienti che ne hanno bisogno. Voglio dire, stiamo vivendo in un momento in cui, in Nepal, hanno avuto due terremoti più grandi di 7.0, che è enorme. E poi i Rohingya, e i bengalesi, che sono bloccati nello stretto di Malacca…. Ci sono tante opportunità per dare e aiutare.

Anche qui, anche nel nostro stesso Paese dove ci sono ragazzi che - come stiamo vedendo in tutta la situazione di Baltimora - persone che crescono in povertà, senza una buona istruzione, senza possibilità di lavoro, e poi che tipo di infelicità quella crea.

Ci sono così tante aree in cui possiamo dare. Non solo materialmente, ma soprattutto la nostra energia e il nostro sostegno. E tutti abbiamo talenti e modi diversi per farlo, quindi questo è un tesoro che aumenta e non diminuisce mai e non hai mai un ostacolo a praticarlo perché ci sarà sempre qualcuno che ha bisogno di qualcosa.

Anche se ho davvero visto ai miei tempi in India che a volte, come se stessi traslocando, o avessi cose extra, e volevo darle a un mendicante, quelli erano i giorni in cui non riuscivo a trovare un mendicante. Quindi è come, ok, quando c'è un mendicante, approfittane perché potrebbe non essere lì quando ne hai bisogno.

Ma è un bellissimo tipo di insegnamento pensare in questo modo. E poi basta aprire il nostro cuore e condividere, dare.

La Venerabile Thubten Chodron

Il Venerabile Chodron sottolinea l'applicazione pratica degli insegnamenti del Buddha nella nostra vita quotidiana ed è particolarmente abile a spiegarli in modi facilmente comprensibili e praticati dagli occidentali. È ben nota per i suoi insegnamenti calorosi, umoristici e lucidi. È stata ordinata monaca buddista nel 1977 da Kyabje Ling Rinpoche a Dharamsala, in India, e nel 1986 ha ricevuto l'ordinazione bhikshuni (piena) a Taiwan. Leggi la sua biografia completa.

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