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Versetto 99: Il rituale magico

Versetto 99: Il rituale magico

Parte di una serie di colloqui su Gemme di saggezza, una poesia del Settimo Dalai Lama.

  • Rituali e interferenza degli spiriti
  • Karma e creare le cause della felicità o della sofferenza
  • Importanza di mantenere una buona condotta etica

Gemme della saggezza: versetto 99 (scaricare)

Quale rituale magico distrugge il più malvagio dei demoni?
Autodisciplina che si lega lontano dalle colpe di stile di vita, parola e mente.

Nella cultura tibetana, quando le persone hanno problemi diversi, molto spesso richiedono puja e rituali diversi per scacciare i demoni o bandire le interferenze degli spiriti e cose del genere. Lo fanno a volte quando le persone hanno malattie fisiche, quando hanno sicuramente malattie mentali, fanno questo genere di cose. E fanno anche un sacco di cose da "protezione" in questo modo. Ma quello che dice sempre Sua Santità è se non crei il bene karma puoi suonare molte campane e suonare molti tamburi, ma non cambierà nulla. A parte le tue mani che si stancano.

Quindi penso che qui parli con le culture in cui alla gente piacciono questi tipi di rituali magici che sembrano scacciare un agente esterno.

Sicuramente penso che a volte possano esserci esseri esterni che causano interferenze, ma usare questo tipo di cose come prima risorsa non corrisponde realmente alla visione del mondo buddista. Perché nella visione del mondo buddista siamo noi che creiamo il nostro karma. E se non creiamo il karma, il mondo intero può provare a farci del male ma loro non possono fare del male. Considerando che se creiamo il karma allora sicuramente succederà qualcosa.

Quindi l'intero argomento su karma riguarda la disciplina etica, vero? Se abbandoniamo l'aiutare gli altri e facciamo molte negatività, ne otterremo il risultato. Mentre se siamo gentili e siamo utili, ne otteniamo il risultato. Quindi penso che, in qualche modo, si stia prendendo gioco di tutti questi rituali che sono come dire "Non sono responsabile della mia sofferenza". “Chi, io? Non ho fatto niente!” Trascurando completamente il fatto di chissà cosa abbiamo fatto nelle nostre vite precedenti che non abbiamo purificato che ora sta maturando, per poi dare la colpa ad altre persone. sai, "Ho problemi a causa di questo spirito e quello e quello..." Quindi sta dicendo che se vogliamo avere una vita felice, allora dobbiamo crearne le cause, e il modo per farlo è mantenere la disciplina etica.

La disciplina etica si riferisce, a livello di base, all'abbandono delle dieci non virtù e alla creazione delle dieci virtù. Ma molto spesso è definito in termini di assunzione di diversi livelli di precetti. E penso che la ragione di ciò sia che puoi abbandonare alcune delle non virtù senza avere una forte intenzione di abbandonarle. E quindi questo non crea molto forte karma nella tua mente. Mentre qualcuno che ha preso precetti per non fare qualcosa, poi ogni momento che non stanno facendo che stanno creando quel bene karma a causa dell'intenzione che il loro precetto incarna o dimostra. Quindi prendere e mantenere precetti è un modo incredibilmente buono per abbandonare il fare del male agli altri e creare molti meriti. Anche perché tenere precetti ci rende molto più consapevoli delle azioni che vogliamo fare e delle azioni che non vogliamo fare, e aumenta davvero la nostra consapevolezza introspettiva prestare attenzione a ciò che il nostro stile di vita, la parola e la mente stanno facendo.

Quindi forse se sentiamo qualcuno suonare le campane e suonare la batteria, allora diremo "Oh, stanno ricordando a se stessi di mantenere una buona condotta etica". [risate] E se non lo sono, andremo a ricordarglielo e citeremo questo verso.

La Venerabile Thubten Chodron

Il Venerabile Chodron sottolinea l'applicazione pratica degli insegnamenti del Buddha nella nostra vita quotidiana ed è particolarmente abile a spiegarli in modi facilmente comprensibili e praticati dagli occidentali. È ben nota per i suoi insegnamenti calorosi, umoristici e lucidi. È stata ordinata monaca buddista nel 1977 da Kyabje Ling Rinpoche a Dharamsala, in India, e nel 1986 ha ricevuto l'ordinazione bhikshuni (piena) a Taiwan. Leggi la sua biografia completa.