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Versetti 32-2: Lavorare con la malattia

Versetti 32-2: Lavorare con la malattia

Parte di una serie di colloqui sul 41 Preghiere per coltivare Bodhicitta dal Avatamsaka Sutra (la Sutra dell'ornamento floreale).

  • Come affrontare la mente quando siamo malati
  • Pensare che quello che stiamo vivendo sia frutto del nostro karma

41 Preghiere da coltivare bodhicitta: Versetto 32-2 (scaricare)

“Possano tutti gli esseri essere liberi dalle malattie”.
Questa è la preghiera del bodhisattva quando si vede qualcuno malato.

Ho pensato di soffermarmi qualche giorno su questo e parlare un po' di come relazionarsi con la malattia.

Ieri dicevo che la malattia era un dato di fatto, perché abbiamo un stile di vita. Per prima cosa inizierò a parlare di come affrontare la mente quando siamo malati ora. Più avanti parleremo dell'intera faccenda dell'avere un stile di vita e cosa significa. Iniziamo con le cose semplici. Relativamente semplice.

Innanzitutto, pensando a quando siamo malati, quando il nostro stile di vita non si sente bene, quando non fa quello che vogliamo, quando invecchia e così via, dovremmo pensare: "Questo è il risultato del mio karma.” Quando sperimentiamo sofferenza e disagio è il risultato di distruttivi karma che abbiamo creato, e quindi un ottimo modo per affrontarlo è semplicemente dire che è il risultato di my karma. Non ha senso irritarsi, arrabbiarsi, disperarsi o deprimersi. Le cause sono state create da my egocentrismo. Ora li sto sperimentando. Dal mio egocentrismo è stato ciò che mi ha fatto creare la causa, d'ora in poi non la seguirò e la lascerò andare, perché non voglio più creare quella causa. In tal modo - ciò che accade pensando in questo modo - in realtà stiamo lasciando andare con il egocentrismo. Se non la pensiamo così, sorgerebbe e direbbe: “Questo è ingiusto, perché devo ammalarmi? Quelle persone che hanno starnutito mi hanno dato quello che ho, la gente non lavava bene il cibo, e poi tutte queste persone che non si prendono cura di me. Non mi danno abbastanza attenzione. Mi danno troppa attenzione”.

Hai mai notato che alcune persone quando sono malate odiano stare con altre persone, vogliono solo essere lasciate in pace. Altre persone quando sono malate vogliono che la gente venga a portare loro la zuppa e il tè. Ovviamente, qualunque tipo di persona tu sia, ti aspetti che tutti gli altri lo sappiano e si conformino ad esso. Se sei una persona lasciata sola allora, quando le persone escono dalla loro gentilezza e compassione per portare il tè o la zuppa e controllarti, ti arrabbi con loro, che è un prodotto del egocentrismo. O se sei una persona a cui piace prendersi cura di te quando sei malata e le persone pensano che tu sia una persona che non vuole esserlo e loro non vengono, allora ti arrabbi con loro. "Mi stanno trascurando, sono così egoisti, non pensano a me." Allora questo è un altro fattore del nostro egocentrismo e in entrambi i modi stiamo creando più negativo karma. È interessante. Non è vero? A chi piace essere lasciato solo quando è malato? A chi piace prendersi cura di? Poi ci sono alcune persone che sono entrambe le cose. È interessante, vero? Come ci aspettiamo che tutti gli altri sappiano cosa vogliamo e quindi diciamo che vogliamo essere lasciati soli. Poi la gente ci lascia in pace e poi dopo qualche giorno abbiamo tanta fame!

Puoi vederlo pensando “questo è il risultato del mio karma”, quindi lo interrompe egocentrismo che così facilmente prende il sopravvento quando siamo malati, e gestisce lo spettacolo, e crea più negativo karma. Ci aiuta anche a sottomettere il egocentrismo dopo ci riprendiamo in modo che sotto l'influenza di egocentrismo non facciamo altre azioni negative che portano più malattie.

Ora questo karma che abbiamo creato sotto l'influenza di egocentrismo e attaccarsi a se stessi, non è stato necessariamente creato in questa vita. Potrebbe essere stato creato nelle vite precedenti. Non aderisco a questo tipo di cose new age di "Ti ammali perché sei così negativo". Penso che sia un modo per incolpare qualcuno, incolpare la vittima. Piuttosto se pensiamo che il karma potrebbe essere stato creato in vite precedenti, siamo nello stesso continuum di quella persona ma non siamo esattamente la stessa persona, quindi possiamo imparare. Sperimentiamo i risultati perché sono lo stesso continuum. Ma non incolpiamo noi stessi in questo modo molto aggrappante a noi stessi. Ci stiamo solo assumendo la responsabilità e poi cambiamo il nostro comportamento in futuro.

[In risposta al pubblico] Cosa fai quando egocentrismo è la malattia? Allora lei meditare su tutte le meditazioni per lo sviluppo bodhicitta. Quindi esegui tutte le istruzioni in sette punti di causa ed effetto, equalizzando e scambio di sé e degli altri. Li fai molto, molto intensamente. Quando dico che non seguiamo egocentrismo in futuro come risultato dell'apprendimento dalla nostra malattia, non si tratta solo di schiacciare il nostro egocentrismo. Si tratta di eliminarlo, sviluppando la saggezza attraverso uno di questi due modi.

La Venerabile Thubten Chodron

Il Venerabile Chodron sottolinea l'applicazione pratica degli insegnamenti del Buddha nella nostra vita quotidiana ed è particolarmente abile a spiegarli in modi facilmente comprensibili e praticati dagli occidentali. È ben nota per i suoi insegnamenti calorosi, umoristici e lucidi. È stata ordinata monaca buddista nel 1977 da Kyabje Ling Rinpoche a Dharamsala, in India, e nel 1986 ha ricevuto l'ordinazione bhikshuni (piena) a Taiwan. Leggi la sua biografia completa.