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मृत्यु के समय क्या मायने रखता है

मृत्यु के समय क्या मायने रखता है

पाठ पर शिक्षाओं की एक श्रृंखला का हिस्सा मानव जीवन का सार: सामान्य चिकित्सकों के लिए सलाह के शब्द जे रिनपोछे (लामा चोंखापा) द्वारा।

  • यह सोचकर कि मृत्यु के समय क्या लाभ होगा
  • इस शिक्षण को धीरे-धीरे उन चीजों पर लागू करना जिनके प्रति हम भावनात्मक रूप से प्रतिक्रियाशील हैं
  • यह देखने के लिए हमारे दृष्टिकोण को बढ़ाना कि दीर्घावधि में वास्तव में क्या फायदेमंद होगा
  • हमारे व्यवहार की जिम्मेदारी लेना, लेकिन दूसरे लोगों के कार्यों की नहीं
  • प्रेम और करुणा का हृदय होना

मानव जीवन का सार: मृत्यु के समय क्या मायने रखता है (डाउनलोड)

मौत जरूर आएगी और जल्दी आएगी।
क्या आपको अपने विचारों को प्रशिक्षित करने की उपेक्षा करनी चाहिए
ऐसी निश्चितताओं पर बार-बार
आप कोई गुणी दिमाग नहीं बढ़ाएंगे,
और यदि आप करते भी हैं, तो यह खर्च हो जाएगा
इस जीवन की महिमा के आनंद पर।

हमने इसके बारे में बात की, है ना? तो हम अगले एक पर थे:

इसलिए सोचो, दूसरों की मौत को देखकर और सुनकर,
"मैं अलग नहीं हूं, मौत जल्द ही आएगी,
नहीं में इसकी निश्चितता संदेह, लेकिन कब तक निश्चित नहीं है।
मुझे अलविदा कहना चाहिए my परिवर्तन, धन, और मित्र,
लेकिन अच्छे और बुरे कर्म छाया की तरह होंगे।

मुझे लगता है कि यह बिंदु वास्तव में महत्वपूर्ण है। हमारे जीवन के अंत में, क्या मायने रखता है? क्योंकि अगर हम चीजों को "अपने जीवन के अंत में, हम अपने साथ अगले जीवन में क्या लेकर जा रहे हैं" के दृष्टिकोण से देखते हैं? जो हमें वास्तव में हमारी प्राथमिकताओं को स्पष्ट करने और हमारे दिमाग को स्पष्ट करने में मदद करेगा। यदि हम जीवन को इस दृष्टिकोण से देखें कि "आज मुझे सुखी होने से क्या लाभ होगा?" हम पूरी तरह से अलग निष्कर्ष निकालते हैं।

आज खुशी पाने से मुझे क्या फायदा होगा? ठीक है, हम सब जानते हैं कि, है ना? इसे खाओ, और दोस्तों के साथ रहो, और यह करो, और वह, और दूसरी बात। नैतिक आचरण इसमें कोई भूमिका नहीं निभाता क्योंकि हम आज केवल सुख की तलाश में हैं। हमारी खुशियों में दखल देने वाले लोगों पर गुस्सा करना आज के नजरिए से एकदम सही है। और इसलिए हम बस उसी तरह जीवन से गुजरते हैं।

यदि हम अपने जीवन को मृत्यु के दृष्टिकोण से देखें, और हमें अपने साथ क्या ले जाना होगा, तो यदि आप उन परिस्थितियों को देखें जो आज हम हैं जहाँ आप हैं तृष्णा कुछ और आप वास्तव में कुछ इतनी बुरी तरह से चाहते हैं, तो आपके जीवन के अंत में वह मिल जाएगा या नहीं, इससे बहुत फर्क पड़ता है?

सबसे पहले कोशिश करें कि छोटी-छोटी चीजों के साथ। अगर मैं इसे खाऊं या नहीं खाऊं तो क्या इससे मेरे जीवन के अंत में कोई फर्क पड़ेगा? बिलकुल नहीं। यह कुछ ऐसा है जिसे मैं शायद एक सप्ताह में याद भी नहीं रखूंगा, एक दिन की तो बात ही छोड़ दीजिए।

लेकिन फिर उन चीजों में गहराई से जाएं जहां आपके पास बहुत अधिक भावनात्मक प्रतिक्रिया है और खुद से पूछें कि यह मुद्दा कितना महत्वपूर्ण है क्योंकि एक दिन मैं मरने जा रहा हूं, और मैं अपने साथ क्या ले जाऊं। मेरे कर्मा, मेरा धर्म अभ्यास। तो मैं आज यहां हूं और मैं किसी पर बहुत पागल हूं, किसी ने कुछ किया, ब्ला ब्ला ब्ला…। क्या वास्तव में ऐसा कुछ है जिसके बारे में मैं अपनी मृत्यु के समय सोचना चाहता हूं? जब मैं मरता हूं, अपने जीवन को पीछे मुड़कर देखता हूं, तो क्या यह वास्तव में महत्वपूर्ण होगा कि मैं इस व्यक्ति के साथ स्थिति को स्पष्ट करूं, और इस अविश्वसनीय चिपचिपी भावनात्मक स्थिति के बारे में सभी विवरणों पर काम करूं, क्या यह वास्तव में मेरे मरने के समय महत्वपूर्ण है ?

आपको देखना होगा। क्योंकि कुछ चीजें हम कहते हैं, "ओह, यह वास्तव में मेरे लिए महत्वपूर्ण है।" लेकिन फिर दूसरी चीजें जो हम देखते हैं, और जब हम उन्हें इस दृष्टिकोण से देखते हैं कि हम मर रहे हैं, तो ऐसा लगता है, "ठीक है, किसी ने कुछ ऐसा किया जो मुझे पसंद नहीं है, और उन्होंने मेरी पीठ पीछे बात की, और उन्होंने ऐसा किया ब्लाह, और यह मुझ पर प्रतिकूल प्रभाव डाल रहा है, लेकिन आप जानते हैं, यह कोई बड़ी बात नहीं है।" हाँ? "और मुझे वास्तव में इसे एक बड़े सौदे में बनाने की ज़रूरत नहीं है। और अगर मैं 80 साल का हो जाऊं और मैं इस स्थिति पर पीछे मुड़कर देखता हूं तो क्या यह बड़ी बात होगी कि इस व्यक्ति ने यह और वह और दूसरी बात कही और यह और वह और दूसरी बात की?" हाँ? यह है? या कुछ है....

जब आप ढांचे को बड़ा करते हैं, तो आप अपने ढांचे को बड़ा करते हैं, और आप कहते हैं, "क्या यह वास्तव में इतनी महत्वपूर्ण बात है?" तब आपका पूरा नजरिया बदल जाता है। और, “ठीक है, कुछ लोग मुझे पसंद नहीं करते। क्या करें? मूल बात यह है कि मैं उन्हें बदल नहीं सकता, लेकिन मुझे अपने जीवन में स्थिति के बारे में शांति बनानी होगी। ” या, "कोई मुझ पर पागल है।" फिर से, "अरे नहीं, मैंने उस व्यक्ति को खुश नहीं किया, किसी ने ब्रह्मांड के पहले नियम को तोड़ा और वे मुझे पसंद नहीं करते... और मुझे यह सब ठीक करना होगा क्योंकि हर किसी को मुझे पसंद करना है…” फिर आप पीछे हटते हैं और कहते हैं, "क्या हर कोई मुझे पसंद करना वाकई इतना महत्वपूर्ण है?" मेरा किसी के साथ खराब व्यवहार करना महत्वपूर्ण है, क्योंकि अगर मैं खराब व्यवहार करता हूं, तो मैं नकारात्मक पैदा करता हूं कर्मा. इसलिए मैं अपने खराब व्यवहार के लिए जिम्मेदार हूं। मुझे इसे शुद्ध करने की जरूरत है। मुझे किसी से माफी मांगनी पड़ सकती है। लेकिन कोई और मुझ पर पागल हो रहा है, और मुझे दुख हो रहा है क्योंकि वे मुझे पसंद नहीं करते हैं और मैं चाहता हूं कि वे मुझे पसंद करें, और मैं उनके करीब रहना चाहता हूं लेकिन वे मेरे करीब नहीं रहना चाहते…। इसका वह हिस्सा वास्तव में इतना महत्वपूर्ण नहीं है।

क्या मैं जो कह रहा हूं वह आपको मिल रहा है? हमारा व्यवहार—जो हम कह रहे हैं, जो हम कर रहे हैं, जो हम सोच रहे हैं—निर्माण कर रहा है कर्मा. यह महत्वपूर्ण है। क्योंकि वह हमारे साथ अगले जन्म में जाएगा। लेकिन उन्हीं स्थितियों में, लोग चीजों पर कैसी प्रतिक्रिया दे रहे हैं, जिसे हम नियंत्रित नहीं कर सकते। और यह इतना महत्वपूर्ण नहीं है। "कोई मुझे पसंद नहीं करता..." खैर, हम शायद उन लोगों पर एक पूरा फेसबुक पेज शुरू कर सकते हैं जो मुझे पसंद नहीं करते हैं। यह इस दुनिया में कोई असामान्य घटना नहीं है। भले ही इसने ब्रह्मांड के पहले नियम को तोड़ा। यह कोई असामान्य घटना नहीं है। और, आप जानते हैं, मुझे लगता है कि मैं इससे बच सकता हूं। मैं पहली कक्षा के उन सभी लोगों से बच गया जो मुझे पसंद नहीं करते थे। और दूसरी कक्षा के लोग जो मुझे पसंद नहीं करते थे। हम उस सब से बच गए, है ना? तो अब यह इतना महत्वपूर्ण क्यों है कि मैं बैकफ्लिप करता हूं, और लोगों को खुश करता हूं, और कोशिश करता हूं और कुछ भी करता हूं? यह इतना महत्वपूर्ण नहीं है।

महत्वपूर्ण बात यह है कि मैं अपने व्यवहार के लिए जिम्मेदार हूं और मैं किसी भी इरादे से नुकसान नहीं पहुंचाता हूं। यही महत्वपूर्ण है। और अगर मेरे पास है गुस्सा या मुझ में नाराजगी, यही वह है जिस पर मुझे काम करने की ज़रूरत है मेरा गुस्सा और नाराजगी। उनकी प्रतिक्रिया मैं वास्तव में मरने के समय के बारे में नहीं सोचना चाहता।

मुझे चीजों को देखने का वह तरीका बहुत मददगार लगता है जिससे मैं चीजों को परिप्रेक्ष्य में रख सकूं और देख सकूं कि मेरा दिमाग कब घूम रहा है, और चीजों से ऐसे बड़े सौदे कर रहे हैं जो बड़े सौदे नहीं हैं…। और कैसे मेरा दिमाग महीनों और वर्षों को चीजों से बड़े सौदे करने में बिता सकता है, दिनों और हफ्तों को तो छोड़ दें। मेरा पूरा जीवन ऐसे ही बिताओ, तुम्हें पता है?

हमारी जिम्मेदारी है कि हम अपनी भावनाओं को सुलझाएं और ईमानदारी के साथ काम करें। और कुछ रिश्ते ऐसे भी हो सकते हैं जहां हमें ईमानदार होना पड़ता है और हमारी भावनाएं नहीं सुलझतीं। लेकिन हमें अपने व्यवहार में उस पर काम करने की जरूरत है, उन्हें निपटाने के लिए। कभी-कभी आप जा सकते हैं और दूसरे व्यक्ति के साथ इसके बारे में बात कर सकते हैं। लेकिन यह निर्भर करता है कि स्थिति क्या है। मुख्य बात यह है कि हमें इसे अंदर व्यवस्थित करना होगा।

और हम इसे कैसे सुलझाते हैं? प्रेम और करुणा का हृदय होना। यही बात है। हमारे की रस्सी काटना कुर्की और गुस्सा अन्य लोगों को। यह उन्हें मुक्त करता है और यह हमें मुक्त करता है। क्योंकि अगर हम ऐसा नहीं करते हैं, तो मुझे उन चीजों की चिंता होने वाली है जो हुई हैं…. "10 साल पहले आदरणीय तर्पा ने मुझसे यह कहा था... और आदरणीय सेमके ने मुझसे कहा कि…। और यह अभी भी मेरे दिमाग में है। क्या आपको वह दिन याद है जब बगीचे में आपने ब्ला ब्ला कहा था, और मैंने ब्ला ब्ला कहा था, और मैं अभी भी इसके बारे में बहुत परेशान हूं…। ” यही मेरी समस्या है। यही मेरी समस्या है। उसे अकेला छोड़ दें। उसे स्थिति याद भी नहीं है।

आप समझ रहे हैं कि मैं किस बारे में बात कर रहा हूँ?

आदरणीय थुबटेन चोड्रोन

आदरणीय चोड्रोन हमारे दैनिक जीवन में बुद्ध की शिक्षाओं के व्यावहारिक अनुप्रयोग पर जोर देते हैं और विशेष रूप से पश्चिमी लोगों द्वारा आसानी से समझने और अभ्यास करने के तरीके में उन्हें समझाने में कुशल हैं। वह अपनी गर्म, विनोदी और आकर्षक शिक्षाओं के लिए जानी जाती हैं। उन्हें 1977 में धर्मशाला, भारत में क्याबजे लिंग रिनपोछे द्वारा बौद्ध नन के रूप में नियुक्त किया गया था और 1986 में उन्हें ताइवान में भिक्षुणी (पूर्ण) अभिषेक प्राप्त हुआ था। पढ़िए उनका पूरा बायो.