खुशी के कारणों का निर्माण

• कितनी समझ कर्मा वास्तव में जो मायने रखता है उस पर ध्यान केंद्रित करने में हमारी मदद करता है
• सच्ची खुशी के कारणों का निर्माण करना जो हमारे भविष्य के जीवन में हमारा अनुसरण करेंगे
• क्यों बुद्धा, धर्म, और संघा विश्वसनीय शरणार्थी हैं
• में विश्वास और विश्वास विकसित करना तीन ज्वेल्स

मानव जीवन का सार: खुशी के कारणों का निर्माण (डाउनलोड)

हम यहां जे रिनपोछे के पाठ को जारी रखेंगे। अगला श्लोक कहता है,

"बुराई से लंबा और असहनीय दर्द आएगा"
तीन निचले क्षेत्रों में से;
अच्छे से उच्चतर, सुखी क्षेत्र
जिससे तेजी से जागरण के सोपानों में प्रवेश किया जा सके।"
इसे जानें और दिन-प्रतिदिन इस पर विचार करें।

पिछले श्लोक में उन्होंने कहा था कि मृत्यु निश्चित है, मृत्यु का समय अनिश्चित है, और मृत्यु के समय परिवर्तन, संपत्ति, दोस्त और रिश्तेदार पीछे रह जाते हैं, लेकिन जो हम अपने साथ ले जाते हैं वह हमारा होता है कर्मा-छाप, हमारे द्वारा किए गए कार्यों के बीज। यह श्लोक सीधे के सामान्य नियम के बारे में बात करने में जाता है कर्मा और उसके प्रभाव। वह इस पाठ में क्या शामिल नहीं करता है, क्योंकि यह एक बहुत छोटा पाठ है, इसका चरण है शरण लेना, जिसे मैं शामिल करूंगा क्योंकि मुझे लगता है कि यह महत्वपूर्ण है।

जब हम वास्तव में अपनी नश्वरता पर गहराई से विचार करते हैं तो हम इस बात से चिंतित हो जाते हैं कि मृत्यु के समय क्या होता है (कैसे एक अच्छी मृत्यु हो), मृत्यु के बाद क्या होता है, और फिर मृत्यु के बाद खुशी के कारणों का निर्माण करते हैं। विचार यह है कि यदि हम अपने लिए एक अच्छे पुनर्जन्म के कारणों का निर्माण नहीं कर सकते हैं (और इसके बजाय हमारे पास एक दुर्भाग्यपूर्ण पुनर्जन्म है), तो दूसरे लोगों की मदद करने में सक्षम न होने के कारण, हम खुद की मदद करने में भी सक्षम नहीं होंगे। तो निश्चित रूप से यदि हम दूसरों की सेवा और लाभ करना चाहते हैं तो हमें यह सुनिश्चित करना होगा कि हमारा स्वयं एक अच्छा पुनर्जन्म हो।

जब हम इस पर विचार करते हैं तो हम कहने लगते हैं, "अच्छा, दुनिया में मेरा पुनर्जन्म कैसे अच्छा होता है? और कौन मुझे आध्यात्मिक रूप से मार्गदर्शन कर सकता है और मुझे सिखा सकता है कि अच्छे पुनर्जन्म के लिए मुझे किन कारणों की आवश्यकता है? त्यागने के क्या कारण हैं ताकि मेरा पुनर्जन्म दुर्भाग्यपूर्ण न हो? इसलिए शरण का चरण यहाँ आता है, में लैम्रीम, नश्वरता पर विचार करने और चिंतन करने के बीच कर्मा.

हमें यह विचार मिलता है कि, "हम्म, डिंग-डोंग, बेहतर होगा कि मैं जाग जाऊं और इस बात से अवगत हो जाऊं कि मैं अपने जीवन में क्या कर रहा हूं, और मेरे जीवन का उद्देश्य क्या है, न कि केवल जीने का तरीका स्वचालित रूप से, बस अपनी खुशी के बारे में सोच रहा था। लेकिन मेरा मार्गदर्शन कौन करेगा? कहाँ जाऊँ?" यही वह जगह है जहां शरण आती है, क्योंकि हम की ओर मुड़ते हैं बुद्धा, धर्म, और संघा शरण के लिए।

धर्म वास्तविक (शरण) है - यह सभी कष्टों और दुखों (या पीड़ा) और पथों (मानसिक अवस्थाओं जो उस तक ले जाता है) का वास्तविक अंत है। धर्म रत्न को साकार करना ही वास्तविक आश्रय है। जब हम यह महसूस करते हैं कि हमारे मन में हमारा मन धर्म रत्न बन जाता है तीन ज्वेल्स.

RSI बुद्धा वह है जिसने अपने अनुभव के माध्यम से यह सिखाया है। और यह संघा गहना वे आर्य प्राणी हैं जिन्होंने प्रत्यक्ष रूप से वास्तविकता की प्रकृति को महसूस किया है। वे विश्वसनीय भी हैं क्योंकि उन्होंने वास्तविकता को सीधे महसूस किया है। हम आध्यात्मिक मार्गदर्शन के लिए उनके पास जाते हैं।

कल जंगल में हम अपने कुछ दोस्तों और रिश्तेदारों के बारे में बात कर रहे थे और कैसे वे अपने आप को यहाँ, वहाँ, और यह और वह, और हर तरह के शौक रखते हुए, और इसे इकट्ठा करने और इकट्ठा करने में खुद को अविश्वसनीय रूप से व्यस्त रखते हैं…। आप दुनिया में चारों ओर देखते हैं और अधिकांश लोग दिन भर इधर-उधर भागते हैं, और वे जो खोज रहे हैं वह है खुशी। और वे दुख से बचना चाहते हैं। लेकिन क्योंकि उन्हें के कानून के बारे में कुछ भी पता नहीं है कर्मा और इसके प्रभाव, वे वास्तव में क्या कर रहे हैं (अज्ञानता से, गुस्सा, और भ्रम) दुर्भाग्यपूर्ण पुनर्जन्म के लिए बहुत सारे कारण पैदा कर रहा है। लेकिन आप देखते हैं और ऐसा लगता है कि वे इससे बेहतर कुछ नहीं जानते, उन्हें कभी भी शरण लेने, या धर्म से मिलने का सौभाग्य नहीं मिला। या कोई अन्य आध्यात्मिक मार्ग जो उन्हें अच्छी नैतिकता सिखाता हो। क्योंकि कई अन्य धर्म हैं जो उन्हें अच्छे नैतिक आचरण की नींव रखना सिखा सकते हैं, लेकिन कुछ लोग परवाह नहीं करते हैं, या वे एक ऐसे धर्म से मिलते हैं, जिसमें एक तरह का सही दृष्टिकोण होता है, लेकिन कुछ गलत विचार अच्छी नैतिकता का, जैसे शत्रु को मारना एक स्वर्गीय पुनर्जन्म की ओर ले जाएगा। वह है गलत दृश्य कैसे किया कर्मा काम करता है।

जब हमारे पास वास्तव में सोचने का सौभाग्य है बुद्धाकी उपलब्धियां और धर्म जो उसके मन की प्रकृति है और जो उसने महसूस किया है, और फिर तथ्य यह है कि यह एक अभ्यास है, एक मार्ग है, जिसे पिछले शुक्रवार को नहीं बनाया गया था और न्यू एज अखबार में विपणन किया गया था, लेकिन कुछ ऐसा था जो था 25-26 सदियों पहले सिखाया गया था जो उस समय से अब तक अभ्यास करने वाले लोगों द्वारा महसूस किया गया है, तो यह हमें धर्म की प्रभावकारिता में बहुत विश्वास और विश्वास देता है यदि हम इसका अभ्यास करते हैं।

जब बुद्धा वह शिक्षा देता है जो ग्रंथों में लिखी जाती है और हमारे शिक्षक हमें पढ़ते हैं और समझाते हैं कि क्या बुद्धामूल रूप से हमें बता रहा है कि वह क्या सोचता है, उसके दिमाग में क्या चल रहा है। अगर आपने कभी सोचा है, "अच्छा तो एक के दिमाग में क्या चल रहा है" बुद्ध?" शास्त्रों को पढ़ें और वह आपको बताता है। क्योंकि वह सिर्फ यह कह रहा है कि यह उसका अपना अनुभव है कि वह चीजों को कैसे देखता है, वह कैसे प्यार पैदा करता है, कैसे वह करुणा पैदा करता है, शून्यता की प्रकृति को कैसे महसूस करता है, कैसे गहरी एकाग्रता उत्पन्न करता है ताकि हम वास्तव में हमारे दिमाग में सभी अहसासों को एकीकृत कर सकें , आध्यात्मिक प्रेरणा कैसे विकसित करें। यह सब शिक्षाओं में समझाया गया है। तो अगर हम शिक्षाओं का अध्ययन करते हैं और फिर उन्हें व्यवहार में लाते हैं, तो हम उन अहसासों को अपने दिमाग में बनाते हैं। और ऐसा करने की प्रक्रिया में हम अपने मन को बदल देते हैं।

आप उस परिवर्तन को तब देख सकते हैं जब आप लंबे समय तक ऐसे लोगों के साथ रहते हैं जो धर्म के अनुयायी हैं क्योंकि आप उन्हें बदलते हुए देखते हैं। आप उनके साथ रहते हैं और जो लोग वास्तव में गदगद हुआ करते थे वे अब कम परेशान हैं। और यह एक बड़ा सुधार है, है ना? और यह आपके जीवन को ऐसे लोगों के साथ रहने में बहुत अधिक खुशहाल बनाता है जो उतने गंभीर नहीं हैं। और जो लोग बहुत कंजूस हुआ करते थे वे उदार हो जाते हैं। आप देखते हैं कि यदि आप धर्म का अभ्यास करते हैं तो यह वास्तव में काम करता है, और मन को बदल देता है।

सो हम् शरण लो में बुद्धा, धर्म, और संघा ताकि हम उनसे सीख सकें और उनके बताए रास्ते पर चल सकें।