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श्लोक 83: आत्मकेंद्रित मन की परीक्षा

श्लोक 83: आत्मकेंद्रित मन की परीक्षा

वार्ता की एक श्रृंखला का हिस्सा ज्ञान के रत्न, सातवें दलाई लामा की एक कविता।

  • दूसरों को पोषित करने में स्वयं को लाभ देखना
  • दुसरो की कद्र करना ही सुख का कारण है
  • इस पर चिंतन करना कि हमारे कार्य दूसरों को कैसे प्रभावित करते हैं
  • इसे दूर करना असहज हो सकता है स्वयं centeredness

ज्ञान के रत्न: श्लोक 83 (डाउनलोड)

"ऐसा कौन सा कार्य है जो निःस्वार्थ भाव से किया जाता है, फिर भी अपने स्वयं के उद्देश्य को सर्वोत्तम रूप से पूरा करता है?"

तो जब आप अपने लिए काम किए बिना चीजें करते हैं, तो वे कौन सी चीजें हैं जो वास्तव में आपके लक्ष्य लाती हैं?

[दर्शकों से दोहराता है] दूसरों के लिए काम करना…।

[दर्शकों के जवाब में] ठीक है, क्योंकि अगर आप "सब कुछ" कहते हैं, तो यह आम लोगों का काम नहीं है। मेरा मतलब है कि यह सामान्य लोग नहीं हैं, सामान्य लोग जो कुछ भी "सब कुछ" करते हैं वह निस्वार्थ भाव से नहीं किया जाता है जिससे उनका अपना लाभ होता है, ठीक है? तो, यह "काम पर आधारित है" Bodhicitta और इसलिए विकृत नहीं स्वयं centeredness".

ऐसा कौन सा कार्य है जो निःस्वार्थ भाव से किया जाता है, फिर भी अपने स्वयं के लक्ष्य को सर्वोत्तम रूप से पूरा करता है?
पर आधारित कार्य Bodhicitta और इसलिए विकृत नहीं स्वयं centeredness.

में एक श्लोक है गुरु पूजा यह ऐसा है, जो इस बारे में बात करता है कि कैसे स्वयं centeredness हमारे दुख का कारण है और दूसरों को महत्व देना हमारे सुख का कारण है। और इसके बाद एक और श्लोक आता है जो कहता है कि हम साधारण प्राणी अपने आप को संजोते हैं, और हम दुखी हैं। और बोधिसत्व दूसरों को महत्व देते हैं, और दूसरों के लाभ के लिए काम करते हैं, और वे हमसे कहीं ज्यादा खुश हैं। तो यह आत्म-केंद्रित मन जो कहता है कि "अगर मैं अपने लिए देखता हूं और जो कुछ भी चाहता हूं उसे पाने की कोशिश करता हूं" वास्तव में हमें दूसरों के लाभ के लिए काम करने से ज्यादा दुखी (बहुत दुखी) बनाता है।

इसके बावजूद हमारा एमओ क्या है? मेरे लिए काम! "मैं यह चाहता हूँ। मुझे परवाह नहीं है अगर इससे लोगों को असुविधा होती है, मुझे परवाह नहीं है कि यह उन्हें परेशान करता है या गुस्सा करता है, मुझे परवाह नहीं है अगर मैं उनके रास्ते में आता हूं। मुझे जो चाहिए वो मैं चाहता हूं जब मैं चाहता हूं। और यह अभी है। और दुनिया को इसे मुझे देना चाहिए। और बस!" और इस तरह हम कार्य करते हैं। यही है ना “शेड्यूल बदलना चाहिए क्योंकि मुझे यह पसंद है। मौसम बदलना चाहिए क्योंकि मैं इसे अलग चाहता हूं। खाना बदलना चाहिए। सब कुछ बदलना चाहिए। पूरी दुनिया को बदलना चाहिए। मेरे आसपास के लोगों को बदलना चाहिए। मेरे अलावा सब कुछ बदलना चाहिए।" हाँ? "सब कुछ बदलना चाहिए, और फिर मुझे खुशी होगी। और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि मैं लोगों को असुविधा देता हूं या उन्हें परेशान करता हूं, जब तक कि मैं अपना रास्ता प्राप्त कर सकता हूं और जो चाहता हूं उसे प्राप्त कर सकता हूं। ”

और फिर हम कहते हैं कि हम अभ्यास कर रहे हैं बोधिसत्त्व रास्ता। [हँसी] हम किससे मज़ाक कर रहे हैं? हम खुद को बेवकूफ बना रहे हैं। इस तरह की मानसिकता, इस तरह का आचरण, अन्य लोगों को परेशान करता है, लेकिन यह सबसे ज्यादा नुकसान किसका कर रहा है? हम स्वयं। मुख्य व्यक्ति जिसने हमारे द्वारा नुकसान पहुंचाया है स्वयं centeredness खुद है।

हमें वास्तव में इस पर विशेष ध्यान देना होगा, क्योंकि हम सभी खुश रहना चाहते हैं। यदि आप दुखी होना पसंद करते हैं और आप दुखी होने का आनंद लेते हैं और आप मर्दवादी हैं, तो आगे बढ़ें और स्वार्थी बनें। लेकिन अगर आप वास्तव में खुद को खुश रखना चाहते हैं तो इसे लाने का एकमात्र तरीका वास्तव में दूसरों की सराहना करना है। और वास्तव में दूसरों को संजोने में इस बात पर विचार करना शामिल है कि हमारे कार्य दूसरों को कैसे प्रभावित करते हैं, और हमारे कार्य स्वयं को कैसे प्रभावित करते हैं।

आप देखेंगे कि मैं इस बिंदु पर बहुत वापस आ रहा हूँ, है ना? बहुत। यह देखने जैसा है, वास्तव में हमारे जीवन का अध्ययन कर रहा है। जब मेरी इस तरह की मानसिकता होती है तो यह मुझे किस ओर ले जाता है? सुख या दुख? जब मैं इस तरह से कार्य करता हूं तो मेरे आसपास के लोगों पर क्या प्रभाव पड़ता है? सुख या दुख? जब मेरा यह मन होता है, जब मैं ये क्रियाएं करता हूं, तो किस प्रकार का कर्मा क्या मैं बना रहा हूँ? क्या मैं आने वाले जन्मों में अपने लिए सुख या दुख ला रहा हूँ? क्या मैं मुक्ति और ज्ञानोदय के अपने लक्ष्य के करीब पहुंच रहा हूं, या मैं अपने दिल की गहराई में जो चाहता हूं उससे खुद को और दूर कर रहा हूं?

यह इस प्रकार की आत्म-परीक्षा है जो हमें वास्तव में करने की आवश्यकता है, क्योंकि यह केवल हमारे दृष्टिकोणों के प्रभावों और हमारे कार्यों के प्रभावों को समझने से है, और कैसे एक स्वार्थी दृष्टिकोण से की गई चीजें हमारी खुद की बर्बादी लाती हैं…। यह केवल यह समझने से है कि हमारे पास उस आंतरिक राक्षस का सामना करने के लिए आंतरिक ऊर्जा और साहस होगा स्वयं centeredness. जब तक हम वास्तव में गहराई से नहीं समझ लेते कि इससे हमें क्या नुकसान होता है—दूसरों की तो बात ही छोड़ दीजिए—हम इसे बदलने की कोशिश नहीं करेंगे। हम वही पुराने काम करते रहेंगे जो हम अनादि काल से करते आ रहे हैं। और फिर सोच रहा था कि हम इतने दुखी क्यों हैं।

हमें वास्तव में अपने मन का, अपने स्वयं के जीवन का बहुत गंभीर अध्ययन करने और इसे देखने की आवश्यकता है। और फिर जब हम देखते हैं कि कैसे यह स्वार्थी मन हमारी अपनी खुशी को नष्ट कर रहा है, कैसे यह हमारे आध्यात्मिक लक्ष्यों को साकार करने के रास्ते में आ रहा है, यह हमारे दिल की गहराई में जो हम सबसे ज्यादा चाहते हैं उसमें हस्तक्षेप कर रहा है, तो हम उस पर ध्यान देंगे आत्मकेंद्रित मन और कहो, "तुम बदबू करते हो !! मैं अब आपकी बात नहीं सुनूंगा।" और फिर जब हम वास्तव में करीब से देखते हैं, इसी तरह, उस मन को जो ईमानदारी से दूसरों को प्यार करता है और देखता है कि जब हम वास्तव में दूसरों को महत्व देते हैं तो हम कैसे (अधिक) हल्के-फुल्के हो जाते हैं। हमारा अपना मन शांत है। हमें इतना अपराध बोध नहीं है। हम इतना विद्वेष या इतना कुछ महसूस नहीं करते हैं गुस्सा और परेशान। भावनात्मक रूप से हम बहुत अधिक स्थिर होते हैं जब हम दूसरों को महत्व देते हैं।

जब हम वास्तव में उस लाभ को देखते हैं जो दूसरों को पोषित करने से स्वयं को मिलता है, तो हम दूसरों को महत्व देना शुरू करने का साहस करेंगे। और जब हम देखते हैं कि कैसे दूसरों को महत्व देना हमारे आस-पास के लोगों को भी खुश करता है, और यह कि हमारे आस-पास के लोगों को खुश करने से हमारे रहने के लिए एक बेहतर जगह बन जाती है, तो हम वास्तव में समझेंगे कि "यदि आप चाहते हैं तो परम पावन का क्या अर्थ है" आत्म-केंद्रित होना, बुद्धिमानी से आत्म-केंद्रित होना और दूसरों को संजोना। ” क्योंकि जब आप ऐसा करते हैं तो आप अपनी खुशी खुद लाते हैं।

हमें वास्तव में इसे अपने अनुभव से समझना होगा। और वास्तव में देखें कि कैसे हम इस भयानक को पूरी तरह से रोक देते हैं स्वयं centeredness और अपनी आँखें खोलो और अपने आस-पास के जीवों की स्थिति को देखो और वास्तव में उन जीवित प्राणियों की परवाह करो, तो हमारे अपने मन बहुत अधिक शांत हैं। इतना अधिक खुश। और फिर हम उन तरीकों से कार्य करते हैं जो दूसरों की खुशी लाते हैं। और यह हमारी अपनी आध्यात्मिक प्रगति में योगदान देता है। सभी को लाभ होता है।

हमें वास्तव में इसे बार-बार बहुत गंभीरता से देखना होगा, और फिर जब वह आत्मकेंद्रित मन उठे, तो वास्तव में इसे पकड़कर कहें, "यह दुश्मन है! यह वही है जो मेरी खुशियों को नष्ट कर रहा है।" और, "अगर मुझे अपने दुश्मन को नष्ट करने के लिए कुछ परेशानी से गुजरना पड़े तो मैं इसे करने को तैयार हूं।"

कभी-कभी हमारे पर काबू पाना असहज होता है स्वयं centeredness. यह पागलपन की बात है क्योंकि हम जो चाहते हैं उसे पाने के लिए इतने अभ्यस्त हैं कि हम थोड़ी सी भी पीड़ा सहन नहीं कर सकते। लेकिन जब हम वास्तव में दूसरे को पोषित करने के फायदे और खुद को पोषित करने के नुकसान को समझते हैं (इसका) स्वयं centeredness), तब हम कार्रवाई करेंगे और हम कुछ करेंगे। और कभी-कभी हमें ऐसा करने के लिए खुद को मजबूर करना पड़ता है। लेकिन यह धीरे-धीरे भुगतान करता है।

मैं आज सुबह सोच रहा था जब मैं इटली में रहता था…। क्योंकि ऐसे कई "सैम्स" थे जिनसे मुझे निपटना था, न कि केवल एक या दो से। तो मैं एक और "सैम" के बारे में सोच रहा था, जो मैंने निपटाया था कि कौन एक सामान्य व्यक्ति था (इनमें से एक नहीं) मठवासी "सैम्स," एक आम आदमी) और उसे हमेशा खुद को सबके सामने रखना पड़ता था, उसके सबसे करीब होना पड़ता था लामाओं, सबसे अच्छी सीट प्राप्त करें। [दर्शकों के लिए] हाँ, आप इस तरह के व्यक्ति को जानते हैं, उनमें से बहुत सारे हैं…। उनमें से कुछ सिंगापुर में भी रहते हैं, मैंने देखा…. हाँ? यह ऐसा है जैसे "मुझे सामने बैठना है, मेरे पास यह है। लामा मुझे नोटिस करना है। मुझे सबका ध्यान आकर्षित करना है। सभी को मुझे ध्यान देना होगा।" हाँ?

इस शख्स ने मुझे पागल कर दिया। सबसे पहले क्योंकि मुझे जलन हो रही थी। दूसरी बात, क्योंकि वह इतना ही अप्रिय था। अब, दुनिया में मुझे किसी ऐसे व्यक्ति से जलन क्यों है जो मेरे से परे था। [हँसी] क्या यह सबसे हास्यास्पद बात नहीं है, किसी अप्रिय व्यक्ति से ईर्ष्या करना? मेरा मतलब है, तुम क्या सोच रहे हो? यह सिर्फ यह दर्शाता है कि मन किस भ्रम की गहराई में जाता है। यदि आप ईर्ष्या करने वाले हैं, तो कम से कम अच्छे गुणों वाला कोई व्यक्ति। [हँसी] क्योंकि तब आप कम से कम कुछ अच्छे गुण विकसित कर लेंगे। लेकिन किसी ऐसे व्यक्ति से ईर्ष्या करना जो अप्रिय हो? यह बेकार है।

वैसे भी, मैं वहीं था। (दिखाता है कि मैं कितना अप्रिय था। मैं कितना अनजान था।) तो मुझे याद है कि एक बार मेरे शिक्षक के एक परिचारक ने मुझे सेरकोंग रिनपोछे का एक कार्ड दिया था, जब रिनपोछे, वह मरने से ठीक पहले स्पीति में थे और यह उनकी सवारी की एक तस्वीर थी। एक याक पर। और मुझे याक पर सवार रिनपोछे की यह तस्वीर बहुत अच्छी लगी। मैं बस इसे प्यार करता था। क्योंकि रिनपोछे 80-कुछ की तरह था और वह स्पीति के बीच में याक पर सवार था। वह मेरी पसंदीदा तस्वीर थी। लेकिन मैं यहाँ ईर्ष्या से जलता हुआ बैठा हूँ और गुस्सा इस एक व्यक्ति विशेष पर और मैंने कहा, देखो, मुझे इससे उबरना होगा क्योंकि यह मेरे अपने से निकल रहा है स्वयं centeredness और मुझे अभी इससे उबरना है। इसलिए मैंने खुद उसे तस्वीर दी। सेरकोंग रिनपोछे की मेरी पोषित तस्वीर।

मुझे यह याद है। यह 35 साल पहले की तरह था, मुझे नहीं पता। लेकिन मुझे अभी भी याद है कि वह तस्वीर कैसी दिखती है, और मुझे याद है कि मैं इसे इस आदमी को दे रहा था। और मैंने खुद से ऐसा इसलिए करवाया क्योंकि मैंने अपना देखा स्वयं centeredness, और मैंने सोचा, अगर मुझे सभी सत्वों को संजोना है, तो वह उसमें शामिल है। इसलिए मुझे कोशिश करने और दयालु होने के लिए कुछ करना होगा। तो मैंने उसे वह तस्वीर दे दी।

और यह दिलचस्प था, कुछ महीने पहले मैंने उसे फिर से देखा। सेरकोंग रिनपोछे के साथ भी। व्यवहार नहीं बदला है। [हँसी] फिर भी हमेशा ध्यान का केंद्र होना चाहिए। के साथ सबसे अधिक समय बिताना पड़ता है लामाओं. परम पावन दे रहे हैं शुरूआत इस छोटे से मंदिर में मैं इसे ऐसे देखता हूं, अंदर कौन बैठना चाहिए? सभी उच्च लामाओं. अंदर कौन जाता है? यह आदमी। खैर, शायद वह एक है बोधिसत्त्व मेरी जानकारी के अनुसार। लेकिन आपको पता है? वह विशेषाधिकार महसूस करता है। लेकिन आप जानते हैं कि क्या? इस बार इसने मुझे परेशान नहीं किया। मैंने सोचा, अगर उसे खुश महसूस करने के लिए ऐसा करने की ज़रूरत है, तो हो। मैंने देखा कि उसका व्यवहार…. बहुत से लोग इससे बहुत खुश नहीं थे। रिंपोछे के घर पर एक विशिष्ट अतिथि ठहरे हुए थे। वह इस मेहमान को देखने आया था। बाहर लोगों की लाइन लगी हुई थी। वह ढाई घंटे रुके। बाकी सभी को जाना पड़ा। लोग उससे खुश नहीं थे। उसने परवाह नहीं की। वह जो चाहता था वह मिला। और उसने कभी इस पर ध्यान भी नहीं दिया। मैंने अगले दिन उनसे बात की, आप जानते हैं कि बाहर लोग इंतजार कर रहे थे। "ओह।" उसने परवाह नहीं की। इसे नोटिस नहीं किया। लेकिन इस बार इसने मुझे परेशान नहीं किया। मैंने सोचा, अगर उसे यही चाहिए तो ठीक है। उन्होंने वर्षों में कुछ अच्छे गुण भी विकसित किए हैं। और उन्होंने वर्षों में कुछ योग्यता भी अर्जित की है। लेकिन मैं उसे जल्द ही बदलने वाला नहीं हूं।

मैंने क्या किया, क्योंकि मैं उन लोगों की इस पंक्ति से चिंतित था जो आना चाहते थे, क्या मैंने इसका उल्लेख एक परिचारक से किया है ताकि अगले दिन उनमें से कुछ लोग आ सकें। लेकिन आप बस, आप देखते हैं, आप बस यह करना है…। मुझे नहीं पता कि मुझे क्या मिल रहा है, लेकिन…।

सबसे पहले, मुझे अब इस व्यक्ति से जलन नहीं थी। दूसरी बात, मैंने खुद से उसके फायदे के बारे में सोचना शुरू कर दिया था। और मैं देख सकता था कि पिछले कुछ वर्षों में मैं वास्तव में उसके प्रति बहुत अधिक स्वीकार करने वाला हो गया था। उन गुणों को स्वीकार नहीं, बल्कि उन्हें स्वीकार करना, ताकि उन गुणों को देखकर मैं आकार से बाहर न हो जाऊं। मैं इसके बजाय देख सकता था और कह सकता था, "वाह, यह वास्तव में अफ़सोस की बात है।" क्योंकि उसने इन अच्छे गुणों को वर्षों से विकसित किया है, लेकिन वह इससे निपटने में सक्षम नहीं है। लेकिन मैं अब उसके अच्छे गुणों में आनन्दित हूँ।

वैसे भी, हमें अंदर देखना होगा और वास्तव में इस तरह का शोध करना होगा। सिर्फ एक बार नहीं, बल्कि बार-बार। और फिर जब स्वयं centeredness उठता है इसे तुरंत पकड़ें और मन बदलें और सोचें "वाह, अगर मैं कुछ अलग करता हूं तो अन्य लोग खुश होंगे, और मुझे अच्छा लगेगा कि मैं दूसरों को खुशी ला सकूं।" और यहाँ हम दूसरों को पथ पर ले जाने और उन्हें पहली भूमि के स्तर पर रखने की बात भी नहीं कर रहे हैं…. हम दिन-प्रतिदिन अपने आसपास के लोगों के साथ अच्छा व्यवहार करने की बात कर रहे हैं। हमें इसके साथ शुरुआत करनी होगी। हर दिन बस एक अच्छा इंसान होने के नाते साथ मिलना आसान है। हाँ? ठीक है, हमारे पास उच्च लक्ष्य हैं। लेकिन दिन-प्रतिदिन के आधार पर आइए हम छोटे-छोटे कदम उठाएं जो हमें उच्चतम लक्ष्यों तक ले जाएंगे।

आदरणीय थुबटेन चोड्रोन

आदरणीय चोड्रोन हमारे दैनिक जीवन में बुद्ध की शिक्षाओं के व्यावहारिक अनुप्रयोग पर जोर देते हैं और विशेष रूप से पश्चिमी लोगों द्वारा आसानी से समझने और अभ्यास करने के तरीके में उन्हें समझाने में कुशल हैं। वह अपनी गर्म, विनोदी और आकर्षक शिक्षाओं के लिए जानी जाती हैं। उन्हें 1977 में धर्मशाला, भारत में क्याबजे लिंग रिनपोछे द्वारा बौद्ध नन के रूप में नियुक्त किया गया था और 1986 में उन्हें ताइवान में भिक्षुणी (पूर्ण) अभिषेक प्राप्त हुआ था। पढ़िए उनका पूरा बायो.