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श्लोक 80: उदात्त आनंद में निवास करना

श्लोक 80: उदात्त आनंद में निवास करना

वार्ता की एक श्रृंखला का हिस्सा ज्ञान के रत्न, सातवें दलाई लामा की एक कविता।

  • अपनी सोच बदलने से लोगों के हमारे सामने आने का नजरिया बदल जाता है
  • हमारे अपने पूर्व के परिणाम के रूप में प्रतिकूलता कर्मा
  • दूसरों को लाभ पहुंचाने के हमारे इरादे पर बार-बार विचार करना

ज्ञान के रत्न: श्लोक 80 (डाउनलोड)

उस उदात्त आनंद में कौन रहता है जो किसी भी विपत्ति से अप्रभावित रहता है?
वह (या वह) जो जीवन के ध्यान को सारी दुनिया के लाभ के लिए बनाता है।

"उस उदात्त आनंद में कौन रहता है जो किसी भी विपत्ति से अप्रभावित है?" बिना किसी से बदला लेने की कोशिश किए, या आपकी आलोचना किए बिना, या खुद की आलोचना किए बिना और अन्य लोगों के साथ हर तरह की परेशानी किए बिना उदात्त आनंद प्राप्त करना। तो उस तरह का व्यक्ति, उस प्रतिकूलता से मुक्त, वह है जो जीवन के ध्यान को सारी दुनिया के लाभ के लिए बनाता है।

कोई कह सकता है, "ठीक है, दलाई लामा जीवन के फोकस को पूरी दुनिया का लाभ देता है, लेकिन बीजिंग उसे मातृभूमि का बंटवारा और चीन के साथ अब तक की सबसे बुरी चीज और ब्ला ब्ला ब्ला कहता रहता है। तो वह विपत्ति से मुक्त कैसे रह रहा है?” कोई यह पूछ सकता है।

परम पावन की ओर से, उनके मन में, वे नहीं देखते कि एक बाहरी शत्रु के रूप में उन्हें पराजित करना है। सांसारिक दृष्टि से यह प्रतिकूलता जैसा लगता है। लेकिन अपनी तरफ से, वह उन लोगों की ओर देखता है जो उसकी कसम खा रहे हैं और उससे कह रहे हैं कि उसे पुनर्जन्म लेना है ताकि वे उसे पहचान सकें और उसे एक राजनीतिक मोहरे के रूप में इस्तेमाल कर सकें। वह उन्हें दया की दृष्टि से देखता है। और इस वजह से उसका मन शांत रहता है।

इस श्लोक का सार यह है कि अपना मन बदलने से हम अपना दृष्टिकोण बदलते हैं ताकि लोगों का हमें देखने का तरीका बदल जाए। साथ ही अपना मन बदलने से हमारे व्यवहार में भी बदलाव आता है। तो लोग हमारे साथ कैसा व्यवहार करते हैं यह बदलने वाला है। लेकिन कभी-कभी आप अपना मन भी बदल लेते हैं, अन्य लोग अभी भी आपको एक दुश्मन के रूप में देखते हैं, या आपको एक अप्रिय ब्ला ब्ला के रूप में देखते हैं, और तब आपको यह महसूस करना होगा, "ठीक है, यह पिछले के कारण है कर्मा, और अब मैं इसके परिणाम का अनुभव कर रहा हूँ। लेकिन मुझे इस वजह से परेशान होने और आकार से बाहर होने की जरूरत नहीं है।"

यह बहुत मददगार है। खासकर जब हमारी आलोचना की जाती है। क्योंकि हम आमतौर पर तुरंत रक्षात्मक हो जाते हैं। जैसे, “ओह, मैंने कुछ नहीं किया। और अगर मैंने किया भी तो आपको ध्यान नहीं देना चाहिए। यहां तक ​​​​कि अगर आप नोटिस करते हैं कि आपको कुछ भी नहीं कहना है, तो आपको सहनशील और प्यार करने वाला और स्वीकार करने और मेरे लिए बहाने बनाने वाला होना चाहिए। ” हाँ?

लेकिन बस इतना ही मान लेना ठीक है, जब कोई विपत्ति आती है तो यह हमारी अपनी का परिणाम होती है कर्मा और बस। किसी और को दोष देने के लिए नहीं, आकार से बाहर निकलने के लिए कुछ भी नहीं। लेकिन बार-बार अपने दिल में रखने के बजाय पूरी दुनिया के लिए फायदेमंद होने के इस इरादे पर विचार करें। इसलिए भले ही हम सीधे तौर पर हर किसी को फायदा न पहुंचा सकें, कम से कम अपने दिल में तो हम कर ही सकते हैं। और इसलिए हम प्रेम और करुणा की खेती करके जुड़े रहते हैं और Bodhicitta. और विशेष रूप से उन स्थितियों में जहां हम मदद करने में सक्षम होना चाहते हैं, लेकिन हमारे पास क्षमता नहीं है, आंतरिक कारणों से या बाहरी कारणों से स्थितियां या जो कुछ भी है। या कुछ स्थितियों में वास्तव में बहुत कुछ नहीं किया जा सकता है। फिर हम लेने और देने से जुड़े रहते हैं ध्यान, यह सोचकर कि हम उनके दुखों को लेते हैं और उन्हें अपना सुख देते हैं।

लेकिन बात यह है कि करुणा के इस हृदय को लगातार उत्पन्न करने से यह हमारे अपने जीवन को बहुत ही अद्भुत तरीके से प्रभावित करता है, और यह हमारे अपने जीवन की गुणवत्ता में सुधार करता है। कर्मा ताकि हम इतना नकारात्मक न पैदा करें कर्मा, इसलिए हमारे पास भविष्य में इतने सारे नकारात्मक पुनर्जन्म नहीं हैं। और यह निश्चित रूप से हमें बोधिसत्व और फिर बुद्ध होने के मार्ग पर भी ले जाता है।

जैसा कि परम पावन हमेशा कहते हैं, और आपने मुझे यह कहते हुए कई बार सुना है क्योंकि मैं परम पावन को बहुत उद्धृत करता हूँ, कि जब हम करुणा उत्पन्न करते हैं और यह दुनिया को लाभ पहुँचाने की इच्छा रखते हैं, तो हम ही हैं जो इस तरह के रवैये के प्रमुख लाभार्थी हैं। ठीक वैसे ही जैसे जब हमें गुस्सा आता है तो सबसे ज्यादा नुकसान हमें अपनों से ही होता है गुस्सा और हमारा अपना अहंकार और इस तरह की सारी चीजें। तो हम वही हैं जो करुणामय होने से सबसे अधिक लाभ प्राप्त करते हैं। क्योंकि, परम पावन कहते हैं, आप नहीं जानते कि कोई और कैसे प्रतिक्रिया देने वाला है, आप उन्हें केवल इसलिए खुश नहीं कर सकते क्योंकि आपके प्रति उनके प्रति दया है। लेकिन अपने मन में करुणा होने से आपको खुशी मिलती है। और उम्मीद है, ज़ाहिर है, यह अन्य लोगों की मदद करता है। लेकिन हम दूसरे लोगों को नियंत्रित नहीं कर सकते, है ना? यह नामुमकिन है। तो शुरुआत हम खुद से करते हैं।

इसलिए यह बहुत अच्छा है कि सुबह सबसे पहले उस प्रेरणा को विकसित करें, नुकसान न करने के लिए, लाभ के लिए, खेती करने के लिए Bodhicitta दिन के दौरान। और फिर शाम को बिस्तर पर जाने से पहले यह देखने के लिए कि हमने कैसे किया, स्वीकारोक्ति करें, अगले दिन के लिए दृढ़ संकल्प करें।

हमारे शिक्षक हमें यह बहुत कुछ बताते हैं। और आप सोच सकते हैं, "अरे हाँ, मैंने सुना है, वे कब कुछ नया कहने वाले हैं?" लेकिन सवाल यह है कि क्या हम इसका अभ्यास करते हैं? यही तो प्रश्न है। हमने इसे एक अरब बार सुना है। क्या हम इसका अभ्यास करते हैं? नहीं, जब तक हम इसका अभ्यास नहीं करते, उन्हें यह कहते रहना होगा।

तो, अब शुरू भी कर सकते हैं।

आदरणीय थुबटेन चोड्रोन

आदरणीय चोड्रोन हमारे दैनिक जीवन में बुद्ध की शिक्षाओं के व्यावहारिक अनुप्रयोग पर जोर देते हैं और विशेष रूप से पश्चिमी लोगों द्वारा आसानी से समझने और अभ्यास करने के तरीके में उन्हें समझाने में कुशल हैं। वह अपनी गर्म, विनोदी और आकर्षक शिक्षाओं के लिए जानी जाती हैं। उन्हें 1977 में धर्मशाला, भारत में क्याबजे लिंग रिनपोछे द्वारा बौद्ध नन के रूप में नियुक्त किया गया था और 1986 में उन्हें ताइवान में भिक्षुणी (पूर्ण) अभिषेक प्राप्त हुआ था। पढ़िए उनका पूरा बायो.