जागृति के लिए समर्पित

• समर्पण के माध्यम से योग्यता की रक्षा
• समर्पण प्रार्थना की व्याख्या
• शून्यता पर चिंतन करके अभ्यास का समापन
• साधना समर्पण में जोड़ना

वज्रसत्व 32: योग्यता के समर्पण पर अधिक (डाउनलोड)

हम अपनी योग्यता को समर्पित करने के बारे में बात कर रहे थे, और हमने परम पावन को यह कहते हुए समाप्त किया, "गुण को समर्पित करने का प्राथमिक उद्देश्य यह है कि सद्गुण अटूट परिणाम लाएगा, जब तक कि सभी सत्वों को ज्ञान प्राप्त नहीं हो जाता।"

पुण्य समर्पित करने का उद्देश्य

यह काफी बड़ा विचार है: अपनी योग्यता को समर्पित करने के लिए, उसके लिए अपना अभ्यास समर्पित करें। सूत्र स्रोत इसका समर्थन करता है; सागरमती द्वारा अनुरोध किया गया सूत्र कहता है, "जैसे एक महान महासागर में डाली गई पानी की एक बूंद, समुद्र के सूखने तक गायब नहीं होगी, उसी तरह आत्मज्ञान के लिए समर्पित गुण भी आत्मज्ञान प्राप्त करने से पहले गायब नहीं होंगे।" यह ऐसा है: हम अपनी छोटी बूंद जोड़ते हैं, हम अपनी छोटी बूंद जोड़ते हैं, हम अपनी छोटी बूंद जोड़ते हैं। इसे समर्पित करना वास्तव में महत्वपूर्ण है, अन्यथा, अगर हम इसे छोड़ दें, तो कुछ चीजें होती हैं। एक यह है कि हमें जो सिखाया जाता है, वह यह है कि हमारा गुण-हमारी योग्यता- नष्ट हो जाती है गुस्सा और गलत विचार और उसे समर्पित करके हम उस विनाश से उसकी रक्षा करते हैं। मुझे लगता है कि इस बारे में कुछ सवाल है कि क्या हम इसे अपने स्तर पर पूरी तरह से सुरक्षित रखते हैं जब तक कि हम वास्तव में किसी एक रास्ते पर न हों। संचय के मार्ग से शुरू करते हैं, लेकिन परवाह किए बिना, हम निश्चित रूप से इसकी रक्षा करते हैं ताकि हमारी योग्यता जारी रहे। दूसरे, हम इसे सर्वोत्तम संभव अच्छे के लिए दिशा में आगे बढ़ा रहे हैं।

हम निश्चित रूप से इस तथ्य को देखने में बहुत समय व्यतीत कर रहे हैं कि प्रत्येक नकारात्मक क्रिया का परिणाम दुख होता है। इसका परिणाम यह है कि प्रत्येक पुण्य कर्म का फल सुख मिलता है। यदि हम इस योग्यता को समर्पित नहीं करते हैं - यह मानते हुए कि हमने इस गद्दी पर योग्यता पैदा की है और पूरे घंटे किसी से बदला लेने की कोशिश में क्रोधित नहीं हुए हैं। (जिस स्थिति में हमने कोई गुण नहीं बनाया है।) यह मानते हुए कि हमने पूरा समय ऐसा करने में नहीं लगाया, तो यदि हम इसे पूर्ण ज्ञान के लिए समर्पित नहीं करते हैं, तो यह किसी अन्य छोटे तरीके से पकता है।

हमारे भविष्य के जीवन में, शायद यह हवाई के लिए सभी खर्च की गई यात्रा जीतने के रूप में पकता है। या (यदि तब तक कोई हवाई नहीं है) तो मोंटाना के तट पर सभी खर्च की गई यात्रा जीतना। लेकिन जो कुछ भी, (मेरा मतलब है, यह बहुत अच्छा होगा) इसलिए हम एक घंटा, पांच घंटे, चाहे कितने घंटे बिता रहे हों, कर रहे हैं Vajrasattva अभ्यास। यह हमारा लक्ष्य नहीं है। यह हमारा नहीं है आकांक्षा. भले ही हम एक धर्म प्रेरणा के लिए समर्पित करते हैं (उदाहरण के लिए, एक अनमोल मानव पुनर्जन्म ताकि हम अभ्यास करना जारी रख सकें) यह भी बहुत अच्छा है लेकिन जब वह पुनर्जन्म होता है, तो योग्यता खत्म हो जाती है-पूफ! किया हुआ, पूरा, थका हुआ।

जबकि, यदि हम पूर्ण और पूर्ण ज्ञानोदय के लिए समर्पित करते हैं (इसमें निहित हैं) वे सभी चीजें जो रास्ते में आवश्यक हैं, है ना? तो, क्या आवश्यक है? इसे प्राप्त करने के लिए हमें एक बहुमूल्य मानव जीवन की आवश्यकता है - या शुद्ध भूमि में जन्म लेना चाहिए। इसे प्राप्त करने के लिए हमें बार-बार-बार-बार-मार्ग के साथ विश्वसनीय योग्य आध्यात्मिक मार्गदर्शकों की आवश्यकता है। अभ्यास को जारी रखने में सक्षम होने के लिए हमारे पास हमारे अभ्यास (सभी प्रकार के भौतिक साधनों) का समर्थन करने के साधन होने चाहिए। यह सब अपने और सभी जीवित प्राणियों के पूर्ण ज्ञानोदय के लिए इस ऊर्जा को समर्पित करने के उस विशाल इरादे में निहित है।

पुण्य कैसे समर्पित करें

इसके लिए हम तीन चीजें समर्पित कर सकते हैं; हम के प्रसार के लिए समर्पित करते हैं बुद्धा'दूसरों की शिक्षाओं में' मन की धाराएँ, और हमारे अपने में। हम अपने भविष्य के सभी जीवन में आध्यात्मिक मार्गदर्शकों द्वारा देखभाल के लिए समर्पित हैं, और/या, हम अपने और सभी जीवित प्राणियों के लिए अद्वितीय और पूर्ण ज्ञान प्राप्त करने के लिए समर्पित हैं। इनमें से कोई भी उद्देश्य पूरा करेगा।

तो समर्पण प्रार्थना जो हमारे पास है Vajrasattva स्पष्ट रूप से दो (इन बातों में से) का ख्याल रखता है। और फिर, तीसरा निहित है। तो, हम कहते हैं:

इसी गुण के कारण हम शीघ्र ही जाग्रत अवस्था को प्राप्त करें Vajrasattva...

वही हमारा ज्ञानवर्धन है।

ताकि हम सभी सत्वों को उनके दुखों से लाभ, राहत दे सकें…।

यही हमारी प्रेरणा है।

अनमोल बोधि मन जो अभी पैदा नहीं हुआ है, उठे और बढ़े…

जाग्रत मन।

हो सकता है कि जन्म लेने वालों में कोई गिरावट न हो लेकिन हमेशा के लिए और बढ़ जाए।

तो यहाँ, हम अपने स्वयं के ज्ञानोदय के लिए समर्पित कर रहे हैं। हम इसे संवेदनशील प्राणियों के लाभ के लिए करना चाहते हैं, और हम समर्पित कर रहे हैं कि सिद्धांत फैलेगा और फैलेगा और फैल जाएगा, जिसका अर्थ है कि आध्यात्मिक मार्गदर्शकों द्वारा हमारी देखभाल की जाएगी। आप इन तीनों को हमारी विभिन्न साधनाओं में देखेंगे। वे पॉप अप करते हैं, जैसे तारा वन में, उदाहरण के लिए, पुनर्जन्म होने का एक स्पष्ट अनुरोध है; कि हम और सभी प्राणी, शुद्ध भूमि में पुनर्जन्म लें। इस तरह की चीजें हमारे पास मौजूद विभिन्न प्रार्थनाओं में सामने आती हैं। लेकिन समर्पण प्रार्थना करते हुए शांतिदेव के समर्पण के पूरे अध्याय को पढ़कर के लिए गाइड बोधिसत्वजीने का तरीका, हमें अनुभव होता है कि महान प्राणी कैसे समर्पण करते हैं। जैसा कि खेंसुर वांगडक ने हमें सिखाया, "... उनकी तरह समर्पित करें।" और अगर हम उतने वाक्पटु नहीं हैं जितने वे हैं, तो यह कहना वास्तव में ठीक है, "मैं इसे वैसे ही समर्पित कर रहा हूं जैसे उन्होंने किया।" जैसे शांतिदेव ने किया या जिसने भी किया वैसा ही। यह काफी अच्छा है; यह हमारे दिमाग को निर्देशित कर रहा है।

तीन . का चक्र

हम "तीन का चक्र" कहलाते हैं। यह इस तथ्य पर प्रतिबिंबित कर रहा है कि एजेंट, वस्तु और क्रिया तीनों परस्पर निर्भर हैं। तो इसका क्या मतलब है? इस मामले में, एजेंट मैं, व्यक्ति, समर्पितकर्ता हूं। वस्तु वह गुण हो सकती है जिसे हम समर्पित कर रहे हैं। हम उसी का इस्तेमाल करेंगे। और कर्म समर्पण का कार्य है।

आप किसी को समर्पित नहीं कह सकते, जब तक कि आपके पास समर्पण न हो। आपके पास समर्पण नहीं हो सकता, जब तक आपके पास समर्पित करने के लिए कुछ न हो। आप तब तक समर्पण नहीं कर सकते जब तक आपके पास कोई ऐसा व्यक्ति न हो जो समर्पण कर रहा हो। समर्पण की क्रिया और समर्पण की वस्तु के बिना आपके पास समर्पण का कार्य नहीं हो सकता है, इसलिए ये सभी तत्व परस्पर निर्भर हैं। उनमें से कोई भी स्वाभाविक रूप से अपनी ओर से, अपने आप में मौजूद नहीं है।

हम अभ्यास के सभी भागों के साथ ऐसा कर सकते हैं। आप एजेंट बना सकते हैं: मैं, समर्पितकर्ता; वस्तु संवेदनशील प्राणी हैं जिन्हें मैं समर्पित करता हूं; मैं जिस योग्यता के लिए समर्पित हूं। जिस ज्ञानोदय के लिए हम समर्पित करते हैं वह वस्तु भी हो सकती है। आप तीनों के इन सभी एकीकृत वृत्तों को देख सकते हैं, और इन तीनों के जितने अधिक वृत्त आप देखेंगे, उतना ही अधिक आप देखेंगे कि कैसे सब कुछ पूरी तरह से अन्योन्याश्रित है।

यदि हम उन सभी चीजों की अन्योन्याश्रितता पर थोड़ा सा चिंतन करें, जो हमें अंतर्निहित अस्तित्व की शून्यता के बारे में सोचने की ओर ले जाती है; वे खोजने योग्य नहीं हैं। वे मौजूद नहीं हैं, अपनी तरफ से, अपने हिसाब से, अंतरिक्ष में खड़े हैं, जैसा कि हमने उन्हें इस तरह से लेबल किया है। वे नहीं करते। और इसलिए, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आपको खालीपन की ज्यादा समझ है या नहीं। इस तरह से सोचने से, जैसा कि हम अंत में योग्यता को समर्पित करते हैं, हमें यह समझने में मदद करता है कि वास्तव में अन्योन्याश्रय क्या है। यह हमें शून्यता पर चिंतन करने की भावना प्राप्त करने में मदद करता है, जो बहुत उपयोगी है। यह भी बहुत उपयोगी है, अगर आपके पास इस तरह का दिमाग है (मेरे पास ये "विचार" थे, जैसे "... यह योग्यता क्या है? ऐसा लगता है कि वहां कोई बड़ा बैंक है, और मैं ब्राउनी पॉइंट जीत रहा हूं ..." ), और इसने मुझे वास्तव में परेशान किया। यह आपके अच्छे अंक को बचाने के समान था (ओह, मुझे नहीं पता) ताकि आप स्वर्ग जाने के लिए अच्छे होंगे। यह वही था जिसने मुझे याद दिलाया।

यदि हम एक सेकंड के लिए भी सोचते हैं कि यह सामान स्वाभाविक रूप से मौजूद नहीं है, भले ही वे वास्तव में इसे आपके मेरिट बैंक में डालने के रूपक का उपयोग करते हैं, तो स्वाभाविक रूप से मौजूद कोई योग्यता बैंक नहीं है। कोई स्वाभाविक रूप से विद्यमान योग्यता सिक्का नहीं है। ये चीजें ठोस और स्थिर नहीं हैं; यही कारण है कि हमारी योग्यता को समर्पित करना काम करता है। हम कारणों का निर्माण कर रहे हैं, अपने विचारों को बार-बार जागृत करने के अपने लक्ष्य की ओर निर्देशित कर रहे हैं। इसीलिए यह काम करता है।

समर्पण करते समय पथ के चरणों के बारे में सोचें

आदरणीय चोड्रोन कहते हैं, जब उन्होंने इस पर पढ़ाया, (उन्होंने यह भी कहा कि जब हम समर्पित होते हैं तो ऐसा करना बहुत उपयोगी होता है) रास्ते में अच्छे कदमों के बारे में भी सोचना। हम अपने और सभी जीवित प्राणियों के पूर्ण ज्ञान के लिए समर्पित करते हैं। यह दोहराना भी अच्छा है, "क्या मेरा एक बहुमूल्य मानव पुनर्जन्म हो सकता है जहां मैं शिक्षकों से मिल सकूं ..." और आगे। यह अच्छा है क्योंकि यह हमें याद दिलाता है कि ये वे कदम हैं जिनकी आवश्यकता है, और जितना अधिक हम अपने दिमाग को उसमें प्रशिक्षित करते हैं, उतनी ही अधिक संभावना है कि जब हम मर रहे हैं तो समर्पण आएगा।

यदि हम उस विचार से परिचित हैं, तो मृत्यु के समय वे विचार उन्हें भी उसी तरह पकने के लिए निर्देशित करेंगे। इसलिए, हालांकि हमारी प्रार्थना बहुत अच्छी और संक्षिप्त है और इसमें सब कुछ शामिल है, एक अतिरिक्त क्षण लें और सोचें कि इसका क्या अर्थ है। रास्ते के चरणों के बारे में सोचें: एक अनमोल मानव पुनर्जन्म के लिए समर्पित, योग्य महायान शिक्षकों से कभी अलग नहीं होना, उन्हें पहचानना, उनकी शिक्षाओं का पालन करना, और एक जिद्दी छात्र नहीं होना; और वास्तव में उनका सीधे अनुसरण करना चाहते हैं; अभ्यास के लिए सभी अनुकूल परिस्थितियाँ होने के बाद, हमने जो शुरुआत में शुरू किया था उसे पूरा कर लिया है। और सभी लोजोंग शिक्षाओं को जानते हुए, कदम्पा शिक्षाएँ विचार प्रशिक्षण नारे को प्रभावित करती हैं: कुछ शुरुआत में, कुछ अंत में, कुछ ऐसा ही। प्रेरित करें, समर्पित करें। प्रेरित करें, समर्पित करें। तब पूरे समय जो हम अपना करते रहे हैं Vajrasattva अभ्यास (यह) वास्तव में पकता है, किसी दिन, हमारे पूर्ण और परिपूर्ण में बुद्धा.