दिल से शरण लेना

• शरण के साथ फिर से जुड़ना
• प्रेरणा उत्पन्न करने के लिए समय निकालना
• तीन कारण शरण के लिए जाओ

Vajrasattva 08: शरण लेना दिल से (डाउनलोड)

मुझे बात करने के लिए आमंत्रित किया गया है शरण लेना और परोपकारी इरादे पैदा करना। मैंने सोचा था कि मैं पहले अपने अनुभव के बारे में बात करूंगा Vajrasattva 2003 में पीछे हटना (बहुत समय पहले)। यह कोपन मठ [नेपाल में] में था। श्रावस्ती अभय नहीं था। खैर, किसी के मन में श्रावस्ती अभय था लेकिन यह भौतिक स्थान अभी तक नहीं था।

मैं कोपन गया और यह एक अविश्वसनीय अनुभव था। रिट्रीट की शुरुआत में, हमें कहा गया था कि आप अपने रिट्रीट को चावल के दाने की तरह समझें। मैंने सोचा, "यह बहुत काव्यात्मक है, लेकिन मैंने डेढ़ साल के लिए इस रिट्रीट की योजना बनाई है, और यह वास्तव में महत्वपूर्ण है: 111,111! [मंत्र पाठ] चावल का एक दाना? ज़रूर!" लेकिन मैंने गणित कर लिया था। आप देखिए, मैंने वास्तव में इस रिट्रीट के इर्द-गिर्द अपने पूरे जीवन की योजना बनाई थी और वे यह नहीं समझते थे कि मेरे पास इतनी निश्चित संख्या में माला है जो मुझे प्रतिदिन करनी है। उनके चावल के दाने की सादृश्यता पीछे हटने के लिए थी: धीरे से और अनुग्रह के साथ शुरू करना; और फिर गति का निर्माण। लेकिन मैं सोच रहा था, "नहीं, मुझे क्षमा करें, आपको समझ नहीं आया। मुझे यह करना है क्योंकि मेरे पास है शुद्धि करने के लिए! ये बहुत बड़ी चीजें हैं जो मुझे अपनी थाली से उतारनी हैं!"

वैसे भी, मुझे यकीन है कि आपको यह अनुभव नहीं हो रहा है - लेकिन यह वास्तव में मेरा इंजन चला रहा था। और इसलिए, साधना में हमें उन सभी चीजों से गुजरना पड़ा जिनसे हमें गुजरना पड़ा। बेशक लामा ज़ोपा रिनपोछे ने रिट्रीट की रूपरेखा तैयार की थी और इसलिए साधना के अलावा हम अन्य काम भी कर रहे थे। वहां लामा चोपा पूजा. मुझे यह सब याद नहीं है। बस सामान का ढेर था। मैं उस के माध्यम से उड़ान भरने के अपने गंतव्य तक पहुंचने के लिए मंत्र. मुझे काफी तेज होना है। वास्तव में, मैं वास्तव में तेज़ था। मेरे पास यह लकड़ी थी माला और मैं इस बात की चिंता करता रहा कि कहीं आग न लग जाए। यह नहीं किया।

मैं इसका उल्लेख करने का कारण यह है कि मैं उससे पहले सब कुछ के माध्यम से उड़ रहा था, जिसमें शामिल हैं शरण लेना और परोपकारी इरादे पैदा करना। ज़रूर, मैं शब्द कह रहा था। वे शब्द हैं जो हम दिन में कम से कम पांच बार पीछे हटने पर कहते हैं। लेकिन उन लोगों में एक बड़ा खतरा है जो सिर्फ रटे-रटे हो जाते हैं - उनके माध्यम से उड़ते हुए, और दिल का कोई संबंध नहीं है। जिन दिनों हम घर बसा सकते हैं, मुझे लगता है कि हमें इसका एहसास है, क्या लगता है? गति का निर्माण होगा, आपको वह गति मिलेगी जिसकी आपको आवश्यकता है, आप पीछे हटना समाप्त कर देंगे और आपने शायद अधिक किया होगा मंत्र जितना आपने सोचा था कि आप कर सकते हैं।

समस्या यह नहीं है।

और कह रहा है मंत्र वास्तव में तेज? मैंने कभी किसी ऐसे पाठ में नहीं पढ़ा जहां कहने के लिए कोई नायक हो मंत्र बिजली की गति से। हम ऐसे बुद्धों के बारे में नहीं सुनते हैं जो वास्तव में तेजी से बात कर सकते हैं। यह सब मेरे साथ मेरे रिट्रीट के अंतिम सप्ताह में हुआ।

दिल की सलाह

एक साधना में जो मैं अभी उपयोग कर रहा हूं, उसमें से एक बात यह है कि - कहते हैं, अगर कोई ऐसा दिन है जहां यह फिर से रट गया है, तो आप इससे जुड़ाव महसूस नहीं कर रहे हैं शरण लेना, इसे इन शब्दों से शुरू करने का प्रयास करें। कहने के बजाय, "मैं" शरण लो में तीन ज्वेल्स, "और वह सब - सामान्य एक। कहो, "मेरे दिल से, मैं जाता हूँ तीन ज्वेल्स शरण के लिए। ” जब मैंने इसे पढ़ा तो इसने मुझे अपने ट्रैक में रोक दिया। तो, "मेरे दिल से, मैं" शरण के लिए जाओ".

फिर जैसा कि आदरणीय चोड्रोन हमें याद दिलाता है, अभ्यास के इस भाग का पूरा कारण यह है कि हम अपनी प्रेरणा निर्धारित कर रहे हैं। यह वास्तव में आलोचनात्मक है। यह सेट करने जा रहा है कि हमारा बाकी सत्र कैसा रहने वाला है। यह हमारे शेष दिन को स्थापित करने वाला है। यह हमारे शेष जीवन को स्थापित करने वाला है क्योंकि हम इस शरण प्रार्थना को कहते रहेंगे। हम वास्तव में वहां समय ले सकते हैं। एक बार जब हमें यह पता चल जाता है कि, (और कुछ) इतना महत्वपूर्ण नहीं है, तो हम बस इसका आनंद उठा सकते हैं और इसे संजो सकते हैं।

इस अभ्यास के इस भाग पर भी गेशे तेगचोक की कुछ अच्छी सलाह हैं। वह कहता है:

हमारी शरण की गहराई उसकी तलाश करने के लिए हमारी प्रेरणा की ताकत से मेल खाती है।

वह यह भी कहते हैं कि तीन कारण हैं कि हमें क्यों करना चाहिए शरण के लिए जाओ. पहला कारण भय है। मुझे लगता है कि कमरे में हम सभी ने इसका कुछ स्वाद चखा है। यही कारण है कि हम यहाँ हैं। मेरा मतलब है कि हम अभी दुनिया में कहीं और हो सकते हैं। हम कैरिबियन में एक क्रूज जहाज पर हो सकते हैं। हम नहीँ हे। हम यहां अभय में रिट्रीट कर रहे हैं। हमें चक्रीय अस्तित्व का डर है।

कम से कम, यदि चक्रीय अस्तित्व आपको डराता नहीं है, तो उम्र बढ़ने पर एक नज़र डालें। जाओ किसी बूढ़े के घर जाओ। अल्जाइमर या मनोभ्रंश वाले किसी व्यक्ति से मिलने जाएं। देखें कि आठवें या नौवें दशक में लोग कैसे होते हैं। यह मुझे डराता है। कुछ लोग भाग्यशाली होते हैं कि उनका दिमाग बरकरार रहता है, और कुछ लोगों के पास ऐसा नहीं होता है। यह पागल, उन्मादपूर्ण भय नहीं है। यह ज्ञान भय है। कि यह वह जगह है जहाँ हम जा रहे हैं, यह परिवर्तन रुकने वाला नहीं है, यह समाप्त होने वाला है।

शरण में जाने का दूसरा कारण विश्वास है। वह तीन प्रकार की आस्था की बात करता है। पहले वाले को स्पष्ट विश्वास कहा जाता है। स्पष्ट विश्वास से, वह सिर्फ सोच रहा है ट्रिपल रत्न और उनके गुणों के बारे में सोचकर हमारा मन प्रसन्न होना चाहिए। दूसरे प्रकार के विश्वास को वह विश्वास के साथ विश्वास कहते हैं। इसलिए अभी कमरा भरा हुआ है। हमने शिक्षाओं का नमूना लिया है, हम इसके कुछ हिस्सों से जानते हैं कि हम समझ सकते हैं, यह वास्तव में काम करता है। हम अपने मन को बदल सकते हैं। शरण जाने का तीसरा कारण है आकांक्षी विश्वास। उनका कहना है कि यह उस तरह का विश्वास है जो हमें तब होता है जब हम गुणों के लिए अभीप्सा करना चाहते हैं तीन ज्वेल्स.

अगली बार मैं परोपकारी इरादे पैदा करने की बात करूंगा। अभी के लिए, मैं पहले बिंदु पर वापस आना चाहता हूं। अगर यह सूखा लगता है, अगर यह रटा हुआ लगता है, तो याद रखें "मेरे दिल से, मैं" शरण के लिए जाओ को तीन ज्वेल्स".