Print Friendly, पीडीएफ और ईमेल

चार विरोधी शक्तियां: भाग 1

चार विरोधी शक्तियां: भाग 1

दिसंबर 2011 से मार्च 2012 तक विंटर रिट्रीट में दी गई शिक्षाओं की एक श्रृंखला का हिस्सा श्रावस्ती अभय.

Vajrasattva 10: द चार विरोधी शक्तियां, भाग 1 (डाउनलोड)

अगली दो छोटी बातचीत में, हम इसके बारे में बात करने जा रहे हैं चार विरोधी शक्तियां सामान्य रूप में। फिर उसके बाद हम और अधिक विशेष रूप से साधना में उतरेंगे।

शुद्धिकरण अभ्यास के लिए हमारी प्रेरणा को ध्यान में रखते हुए

जैसा कि मैंने इस विषय के बारे में सोचा था, मैंने वास्तव में प्रेरणा के बारे में बहुत सोचा था। यहां अन्य लोगों की तरह, मैंने भी सोचा था कि मैंने कब किया था Vajrasattva वापसी। यह देखकर कि मेरा मन ज्यादातर इस जीवन के बारे में, और इस जीवन के मेरे विभिन्न कष्टों के बारे में सोच रहा था, और उनसे छुटकारा पाना चाहता था, और इन सभी समस्याओं और चीजों को शुद्ध करना चाहता था। मैं वास्तव में हम सभी को यह देखने के लिए प्रोत्साहित करता हूं कि हम अपने साथ क्या कर रहे हैं शुद्धि और अपनी सोच को थोड़ा विस्तार देने की कोशिश करें। बेशक हम पीड़ित नहीं होना चाहते हैं। लेकिन आइए दुखों के बारे में अपने दृष्टिकोण को विस्तृत करें- और बार-बार साइकिल चलाने के साथ हमारी पूरी स्थिति, जीवन के बाद जीवन। वह तस्वीर एक बेहतर परिप्रेक्ष्य है, खासकर अगर यह आपको हर समय केवल "मैं" और "मेरी समस्याओं" और "मैं इस पीड़ा से छुटकारा पाना चाहता हूं" के बारे में सोचने से दूर खींचती है।

बेशक हम सभी सुख चाहते हैं और इससे हमें चीजों की इच्छा होती है। जब मैं शुद्धिकरण के लिए अपनी प्रेरणाओं के बारे में सोचता हूं, तो शांतिदेव के ये श्लोक वास्तव में ग्राफिक हैं। मुझे नहीं पता कि क्या आपने कभी घोड़े की सवारी की है, और जब आप घोड़े पर होते हैं और यह घास के एक छोटे से काटने को पाने के लिए बस खींच रहा होता है। आप साथ चलने की कोशिश कर रहे हैं और यह बस थोड़ा सा आनंद चाहता है इसलिए यह अपना सिर नीचे रखता है, "मुझे घास का यह टुकड़ा मिल गया है।" आप जानते हैं कि यह कैसा है।

शांतिदेव कहते हैं:

इस प्रकार, कामुकतावादियों को बहुत परेशानी और थोड़ा आनंद मिलता है, जैसे कि एक जानवर जो एक वैगन खींचते समय थोड़ी सी घास पकड़ लेता है। उस भोग के लिए, जो पशु को भी आसानी से मिल जाता है, एक बदकिस्मत व्यक्ति ने इस अवकाश और दान को नष्ट कर दिया है, जिसे खोजना बहुत मुश्किल है।

मेरे लिए वह छवि काफी प्रभावशाली है। इसने मुझे इस जीवन के उन छोटे-छोटे सुखों के बारे में एक दृष्टिकोण दिया है जिनके पीछे मैं भागता हूं और समय बर्बाद करता हूं। हम वास्तव में बस आगे बढ़ रहे हैं, संसार में साथ चल रहे हैं और इस छोटी सी चीज़ के लिए यहाँ हथिया रहे हैं और उसके लिए यहाँ हथिया रहे हैं, और यह वास्तव में बहुत संतोषजनक नहीं है। इसलिए मुझे वह छवि मेरी प्रेरणा के लिए मददगार लगती है। शायद यह आपकी भी मदद करेगा।

फिर इसके विपरीत कि हमारे पास जो क्षमता है, उसके साथ हमारा बुद्ध प्रकृति। हम ऐसा कर सकते हैं शुद्धि इस विचार के साथ अभ्यास करें कि कम से कम एक कीमती मानव पुनर्जन्म फिर से पाने की कोशिश करें और वास्तव में इस जीवन का लाभ उठाएं, या शायद मुक्ति भी। और फिर सबसे अच्छा, हम महायान अभ्यासियों के लिए, पूर्ण ज्ञानोदय के बारे में सोच रहे हैं और अपनी विशाल क्षमता को महसूस कर रहे हैं। तो यह करने के लिए प्रेरणा के बारे में बस थोड़ा सा है शुद्धि.

चार विरोधी शक्तियों का अवलोकन

RSI चार विरोधी शक्तियां साधना में अलग-अलग सूचीबद्ध हैं लेकिन मैं उन्हें इसी क्रम में समझाने जा रहा हूं क्योंकि यह थोड़ा आसान है।

  1. अफसोस की शक्ति
  2. निर्भरता की शक्ति
  3. उपचारात्मक कार्यों की शक्ति
  4. कार्रवाई को न दोहराने के दृढ़ संकल्प की शक्ति

आज हम थोड़ा परिचय करेंगे और फिर अफसोस के बारे में बात करेंगे। अगली बार हम अन्य तीन के बारे में बात करेंगे।

सोचने का एक तरीका शुद्धि क्या आप बैठते हैं (जब आप पीछे हटने में नहीं होते हैं तो आप दिन के अंत में ऐसा कर सकते हैं) और अपने दिन की समीक्षा करें। आप देखते हैं कि क्या अच्छा चल रहा था और क्या वास्तव में ट्रैक पर नहीं था। आप इसका उपयोग अपने दिन की समीक्षा करने के लिए करते हैं। उन चीजों की तलाश करें जहां आप ट्रैक से दूर थे, और उन चीजों के लिए जो संतुलन से बाहर हैं, और वास्तव में अपने साथ बहुत ईमानदार बनें। गेशे फेलग्ये ने एक बार कहा था कि हमें वास्तव में खुद के साथ ईमानदार होने की जरूरत है, कम से कम जब हम अपने आप को अपने बेडरूम के दरवाजे के पीछे, या अपने कुशन पर बंद कर लेते हैं, जहां हम किसी के साथ बात नहीं कर रहे हैं। कम से कम तो चलो अपने आप से ईमानदार रहें। यही तो शुद्धि के बारे में है। यह ईमानदारी से देखने का एक तरीका है कि हम क्या कर रहे हैं; और विशेष रूप से हमारी प्रेरणाओं को देखें जो हमें समझने में मदद करने के लिए, और समझने के लिए सीखने के लिए, वास्तव में हम दिन भर क्या कर रहे हैं।

और विशेष रूप से, अतिशयोक्ति कहाँ है? कई बार ऐसी चीजें होती हैं जो आधार से परे होती हैं, जो दुखों के प्रभाव में की जाती हैं। दु:ख के साथ तो अवश्य ही विकृत हो जाते हैं; और इसलिए हम आमतौर पर किसी चीज के अच्छे गुणों को बढ़ा-चढ़ाकर पेश कर रहे हैं, और इसलिए हम उससे जुड़ जाते हैं। या हम किसी चीज के बुरे गुणों को बढ़ा-चढ़ाकर बता देते हैं और हमें उससे घृणा हो जाती है। इस बार जब हम ऐसा करने में खर्च करते हैं तो हमें उन विकृत तरीकों को देखने में मदद मिलती है जो हम चीजों को समझ रहे हैं और उस तरह की सफाई करते हैं। जान लें कि यदि आप पीड़ित हैं, तो आपके मन में विकृति आ रही है। आमतौर पर जब हम इस रिट्रीट को करते हैं तो हम अपने मन में पीड़ा के बारे में काफी जागरूक हो जाते हैं। तो बस जान लें कि यह एक विकृति है। वहाँ एक विकृति है, और आइए इसकी तलाश करें, और आइए इसे दूर करें, और शुद्ध करें, और इसे और अधिक पूरी तरह से समझने का प्रयास करें।

जब हम करते हैं शुद्धि, ये चार शक्तियाँ हैं और चारों की आवश्यकता है शुद्धि होना। यह अक्सर कहा जाता है कि पछतावा सबसे केंद्रीय है और यह निश्चित रूप से सच है। अन्य तीन कारक जो आप अपने जीवन में कर सकते हैं लेकिन अफसोस के बिना आपके पास वास्तव में ऐसा नहीं होगा शुद्धि. आपको अभी भी चारों की जरूरत है और आपको यह करने की जरूरत है शुद्धि बार-बार अभ्यास करता है। और ऐसा क्यों है? खैर, बौद्ध दृष्टिकोण से, हम अनादि काल से यहाँ रहे हैं। हमें वास्तव में कुछ गहरी आदतें मिली हैं। यह एक पुरानी बीमारी की तरह है और दवा की सिर्फ एक खुराक इसे ठीक करने वाली नहीं है। इस बल को हमारे बहुत से अभ्यस्त पैटर्न का प्रतिकार करने के लिए हमें बार-बार शुद्ध करने की आवश्यकता है। यह जानना और कैसे के बारे में यथार्थवादी होना उपयोगी है शुद्धि काम करता है। इसके अलावा, यदि आप इसके बारे में सोचते हैं, जब आप एक सत्र कर रहे होते हैं तो आप आमतौर पर सभी चार शक्तियों को पूरी तरह से नहीं करते हैं, वे सभी इतने मजबूत नहीं होते हैं। तो आपको उन्हें बार-बार करना पड़ सकता है क्योंकि हमारे पास चारों पूरी तरह से व्यस्त नहीं हैं, और वास्तव में सभी चार शक्तियों को वहां प्राप्त करने के लिए।

शुद्धि अभ्यास के लाभ

करने से बहुत लाभ होता है शुद्धि और ये तब सामने आएंगे जब हम इन विभिन्न वार्ताओं को देखेंगे। एक जिसे आदरणीय चोड्रोन ने बताया (ऐसा कुछ जिसकी मैं बहुत सराहना करता हूं) क्या वह करने की तुलना में है शुद्धि एक प्याज को छीलने के लिए। उनका विचार यह था कि आप वैसे ही शुद्ध करते हैं जैसे आप परतों को छील रहे हैं, और जैसे ही आप शुद्ध करते हैं, आप अधिक स्पष्टता प्राप्त करते हैं। जब हम अपने मन, अपने कार्यों और अपनी वाणी को देखते हैं तो हम यही देखते हैं। जब हम अपनी प्रेरणाओं को देखते हैं और वास्तव में चीजों के साथ बैठते हैं तो वे स्पष्ट हो जाते हैं। हमारे पास बहुत अधिक विवेक है और समय के साथ बहुत अधिक स्पष्टता आती है। हमारा दिमाग साफ हो जाता है।

शुद्ध करने के कई महान लाभों में से एक यह है कि यह मन को अधिक उपजाऊ बनाता है ताकि शिक्षाएं आ सकें। यदि आपके पास पर्याप्त योग्यता नहीं है और आप शुद्ध नहीं कर रहे हैं, तो मन ठोस, थोड़ा कठोर हो जाता है। मुझे लगता है शुद्धि बहुत मददगार है। यह एक तरह से विनम्र है, लेकिन यह एक अच्छी तरह का विनम्र है। यह हमें खुद को और अधिक स्पष्ट रूप से देखने में मदद करता है और हम इन चीजों के साथ काम करते हैं और यह हमें अधिक ग्रहणशील बनाता है। यह हमें शिक्षाओं को विकसित होने के लिए एक उपजाऊ जमीन देता है। ये केवल दो चीजें हैं जो बहुत लाभ की हैं।

अक्सर लोग आश्चर्य करते हैं, "अच्छा, मुझे कैसे पता चलेगा कि मैंने शुद्ध किया है?" ऐसी चीजें हैं जो वे ग्रंथों में आपके सपनों के बारे में लिखते हैं, और यह और वह। लेकिन जो बात मेरे लिए सबसे ज्यादा मायने रखती है वह वास्तव में मिलारेपा ने कही है:

आपको संदेह हो सकता है कि स्वीकारोक्ति वास्तव में कार्यों को शुद्ध कर सकती है लेकिन यदि आपके विचार सकारात्मक हो गए हैं तो आप शुद्ध हो गए हैं।

मेरे लिए यह सच है। जिन चीज़ों को मैंने बार-बार शुद्ध किया है, जहाँ मैं अपने मन में इन चीज़ों के इर्द-गिर्द एक बदलाव देखता हूँ, वह है शुद्धि काम पर। मैं इसे अपनी परिभाषा के रूप में उपयोग करता हूं - जब मैंने अंदर बदलाव किया है। बेशक चीजों की परतें होती हैं, और चीजें आप पर फिर से आती हैं। लेकिन आप अभी भी समय के साथ बदलाव देख सकते हैं।

अफसोस की ताकत

हम जिन शक्तियों के बारे में बात करने जा रहे हैं, उनमें से पहली है पछतावे की शक्ति। यह हमारे लिए ठीक से समझ पाना कठिन है, इसमें काफी समय लगता है। मुझे नहीं पता कि यह किसी अन्य संस्कृति में किसी के लिए कैसा होगा। कि मैं वास्तव में नहीं जानता। एक पाश्चात्य व्यक्ति के लिए, हमारे पास अपराध-बोध से पछताने का एक कठिन समय होता है — और इसमें हममें से अधिकांश को वर्षों लग जाते हैं। यह सीखने की प्रक्रिया है कि अफसोस क्या है। सीधे शब्दों में कहें तो पछताना हमारी गलतियों को स्वीकार करने जैसा है। यह हमें सत्ता की स्थिति में रखता है क्योंकि हम जिम्मेदारी ले सकते हैं। हम बस इसे स्वीकार कर सकते हैं, जैसे कि मैंने यह जहर पी लिया है और काश मैंने ऐसा नहीं किया होता। अपने दिमाग में मैं हमेशा यह देखने की कोशिश करता हूं कि कोई चीज कर रही है, चाहे वह मेरी या किसी और की हो। इस तरह मैं अफसोस पैदा करता हूं।

इसके विपरीत जब हम अपराध बोध में जा सकते हैं। यह वास्तव में कुछ ऐसा है जो हमारे विकास को रोकता है। जब आप अपराध बोध में जाते हैं तो आप एक तरह से फंस जाते हैं। वहाँ बहुत "मैं" चल रहा है। कई बार, मैं इसे किसी प्रतिक्रिया की प्रतिक्रिया के रूप में सोचता हूं - अपने लिए एक प्रतिक्रिया। हो सकता है कि मैंने यह गलती की हो, और फिर मैं उस पर प्रतिक्रिया करता हूं, तो मुझे अपने बारे में कुछ अजीब लगता है। आप यह भी कह सकते हैं कि आप एक तरह से खुद से नफरत करते हैं। मैंने अतीत में इसे अपने आप में स्वीकार नहीं किया होता। लेकिन आप वास्तव में अपने मामले में आ रहे हैं। आपने इसे बहुत दूर ले लिया है, यह मेरे दिमाग के लिए कैसा है।

अब जब मैं इसे अपने दिमाग में हल करने की कोशिश करता हूं (और मुझे लगता है कि यह शायद अलग-अलग लोगों के लिए बहुत अलग है) मैं इसे एक गलती के रूप में स्वीकार करता हूं और मैं बस जाता हूं, "वाह! काश मैंने ऐसा नहीं किया होता।" और मैं वहीं रुक जाता हूं और वहां से गुजरता हूं शुद्धि. मैं अपने विचारों के अगले प्रवाह पर नहीं जाता, ऐसा करने के लिए मैं अपने बारे में ऐसा महसूस कर सकता हूं। आदरणीय चोड्रोन के मार्गदर्शन से, मैंने सीखा है कि मुझे वहां इसे काटने की जरूरत है।

मुझे लगता है कि यह पहलू अलग-अलग लोगों के लिए अलग होगा। आपको ऐसी जगह पहुंचनी होगी जहां आप किसी चीज को पछताने वाली चीज के रूप में पहचान सकें। लेकिन फिर, यदि आप देखते हैं कि आप अपने बारे में बहुत सोच रहे हैं, "यह सब मेरे बारे में है" और "मैं बहुत बेकार हूं" या आप बुरा महसूस कर रहे हैं या ऐसा कुछ भी कर रहे हैं। वास्तव में ऐसा नहीं है। यह एक तरह से डरपोक पलटवार के साथ आत्म-केंद्रित विचार है। यह नहीं चाहता कि आप बदलें; यह चाहता है कि आप अटके रहें। जब आप देखते हैं कि ऐसा हो रहा है, तो बस जाएं, "नहीं, मैं यहां इसलिए नहीं हूं।"

आदरणीय चोड्रोन ने जिम्मेदारी के संदर्भ में भी इस बारे में बात की है। मैंने अभी तक इस बारे में वास्तव में नहीं सोचा है। उसने कहा कि हमें यह समझने की जरूरत है कि हम किसके लिए जिम्मेदार हैं और किसके लिए जिम्मेदार नहीं हैं। कई बार हम उन चीजों के लिए दोषी महसूस करते हैं जो वास्तव में हमारी जिम्मेदारी नहीं होती हैं। मैं इसे एक के रूप में प्रस्तुत करूंगा koan आपके साथ काम करने के लिए। आइए देखें कि जब हम शुद्ध करते हैं तो यह कहां से आ रहा है।

आज के लिए इतना ही। हम अगली बार अन्य तीन विरोधी शक्तियों के साथ उठाएंगे।

आदरणीय थुबतेन तारपा

आदरणीय थुबटेन तारपा 2000 से तिब्बती परंपरा में अभ्यास करने वाली एक अमेरिकी हैं, जब उन्होंने औपचारिक शरण ली थी। वह 2005 के मई से आदरणीय थूबटेन चोड्रोन के मार्गदर्शन में श्रावस्ती अभय में रह रही हैं। वह श्रावस्ती अभय में अभिषेक करने वाली पहली व्यक्ति थीं, उन्होंने 2006 में आदरणीय चोड्रोन के साथ श्रमनेरिका और सिकसमना अध्यादेशों को अपने गुरु के रूप में लिया। देखें उसके समन्वय की तस्वीरें. उनके अन्य मुख्य शिक्षक एचएच जिगदल डागचेन शाक्य और एचई दग्मो कुशो हैं। उन्हें आदरणीय चोड्रोन के कुछ शिक्षकों से भी शिक्षा प्राप्त करने का सौभाग्य प्राप्त हुआ है। श्रावस्ती अभय में जाने से पहले, आदरणीय तर्पा (तब जन हॉवेल) ने 30 वर्षों तक कॉलेजों, अस्पताल क्लीनिकों और निजी अभ्यास सेटिंग्स में एक भौतिक चिकित्सक / एथलेटिक ट्रेनर के रूप में काम किया। इस करियर में उन्हें मरीजों की मदद करने और छात्रों और सहकर्मियों को पढ़ाने का अवसर मिला, जो बहुत फायदेमंद था। उसके पास मिशिगन राज्य और वाशिंगटन विश्वविद्यालय से बीएस डिग्री और ओरेगन विश्वविद्यालय से एमएस की डिग्री है। वह अभय के निर्माण परियोजनाओं का समन्वय करती है। 20 दिसंबर 2008 को वी. तर्पा ने भिक्शुनी अभिषेक प्राप्त करते हुए हैसिंडा हाइट्स कैलिफोर्निया में एचएसआई लाई मंदिर की यात्रा की। मंदिर ताइवान के फो गुआंग शान बौद्ध आदेश से संबद्ध है।