अफसोस की शक्ति: हमारी प्रेरणाएँ

• दिमागीपन और आत्मनिरीक्षण की भूमिका
• हमारी प्रेरणाओं की जांच करना
• सफ़ाई कर्मा पिछले जन्मों से

Vajrasattva 15: अफसोस की शक्ति, भाग 2 (डाउनलोड)

उचित पछतावे के लिए दिमागीपन और आत्मनिरीक्षण का महत्व

हम अभी भी अफसोस की शक्ति पर हैं। दूसरे दिन हमने जो कहा, उसकी समीक्षा करने के लिए, खेद का कारण हमारी समझ के कारण है कर्मा. यह विचार है कि हम अपने भविष्य के दुखों के बारे में सोच भी नहीं सकते। यह तब हमें अपने मन में लाए गए कार्यों को शुद्ध करने के लिए प्रेरित करता है। उस में इस बारे में बात करना कि कैसे सही तरीके से पछताना सीखना है जो वास्तव में हमें प्रेरित करता है शुद्धि, हम कार्रवाई की जांच करते हैं या हम जांच करते हैं कि मेरे दिमाग में क्या क्लेश था।

आप जानते हैं कि यहाँ क्या हो रहा है और यांग्सी रिनपोछे ने वास्तव में उस पर अपनी उंगली रख दी। उसने बोला:

आपके पास . के बारे में सारी जानकारी हो सकती है कर्मा दुनिया में लेकिन अगर हमारे पास दिमागीपन और आत्मनिरीक्षण नहीं है, तो हमारे पास कोई नहीं होगा शुद्धि क्योंकि हमने ध्यान नहीं दिया कि हमने क्या किया है।

यह भी एक वास्तविक महत्वपूर्ण बात है। यह हमारे दिमाग में लाने के लिए है कि कौन से कार्यों को छोड़ दिया जाना चाहिए-विनाशकारी क्रियाएं क्या हैं; और वे कौन से कार्य हैं जो हम करना चाहते हैं—वे कौन-से लाभप्रद हैं। मेरे मन में कौन से क्लेश उत्पन्न होते हैं जो मुझे विनाशकारी कार्य करने के लिए प्रेरित करते हैं? वास्तव में उन्हें पहचानना, उनके बारे में सोचना और उस सचेतनता और आत्मनिरीक्षण को अपनी दैनिक गतिविधियों में शामिल करना सीखें। इस तरह हम जानते हैं कि हमें कब और क्या शुद्ध करना चाहिए। यह विश्लेषण वास्तव में सहायक है।

यदि हम ऐसा कर रहे हैं तो पहले पिछले कार्यों के लिए खेद को देखने का प्रयास करें और कार्रवाई को अलग करें। मैं क्या सोच रहा था? मुझे ऐसा करने के लिए क्या प्रेरित किया? यह कहाँ से आ रहा था? हम कार्रवाई को नंगे रखते हैं। हम इसे खोलते हैं। हम एक नज़र डालते हैं। जितना अधिक हम समय के साथ देखते हैं हम असली अपराधी का पर्दाफाश करना शुरू कर देते हैं। वास्तविक अपराधी, कर्म का वास्तविक कर्ता क्या है? यह हमारा आत्म-पोषित मन है। वह मन जो स्वयं को पकड़ रहा है; और फिर तुरंत मन जो ऊपर उठता है और कहता है, "मेरी खुशी सबसे महत्वपूर्ण है।" तभी दुख हमारे मन पर हावी हो जाता है और हम उन कार्यों में संलग्न हो जाते हैं जिन्हें हम अभी शुद्ध कर रहे हैं, है ना?

हम जितना अधिक विश्लेषण कर सकते हैं और उसे देखना शुरू कर सकते हैं, तब हम अपनी पहचान को आत्म-केंद्रित दृष्टिकोण से अलग करना शुरू कर देते हैं। हम यह देखना शुरू करते हैं कि यह नहीं है, "मैं एक बुरा व्यक्ति हूं।" लेकिन देखिए, मेरे दिमाग में एक बात है जो मुझे ऐसे काम करने के लिए मजबूर करती है जिनका मुझे बाद में पछतावा होता है। यह हमें अपराधबोध वाले हिस्से के साथ काम करने में मदद करता है। यह हमें वास्तव में इस भावना को विकसित करने में भी मदद करता है कि दुश्मन बाहर नहीं है। हम देखते हैं कि दुश्मन वास्तव में वह आत्मकेंद्रित विचार है जो हमें प्रेरित करता है। यह उस समय को पछतावे के साथ बिताने के महान लाभों में से एक है।

पछतावे के लिए हमारी प्रेरणा की पुष्टि

ठीक से पछताने या ठीक से पछताने के बारे में एक और बात यह है कि पछतावे के लिए हमारी प्रेरणा क्या है, इस पर ध्यान देना। कभी-कभी आप वहां पहुंच सकते हैं और एक स्थिति को देखना शुरू कर सकते हैं और पूरी बात बन जाती है, "हे भगवान! मैंने वह भयानक बात कही। वे मेरे बारे में क्या सोचेंगे? वे फिर कभी मेरी परवाह नहीं करने वाले हैं। वे मुझे यह काम दोबारा नहीं करने देंगे। वे मुझे बढ़ावा नहीं देंगे क्योंकि मेरी भाषा बहुत कठोर है," और आगे। आप उस तरह से पछताने में बहुत समय बिता सकते हैं, लेकिन क्या यह अफसोस है? सचमुच? नहीं, यह फिर से मेरे बारे में है। वह आठ सांसारिक चिंताओं के बाद जा रहा है, हमारी प्रतिष्ठा के लिए चिंतित होना।

यदि इसके बजाय हमने वही उदाहरण लिया और खेद व्यक्त किया क्योंकि दुख उत्पन्न हो रहा था, या क्योंकि मैंने कुछ और नुकसान पहुंचाया था? फिर हमने एक अलग जगह से इसका विश्लेषण किया लेकिन यह सब मेरे बारे में नहीं है। आप अंतर देखते हैं?

तो यह वह जगह है जहां मन जो वास्तव में दोषी महसूस करता है वह काफी हद तक लटका हो सकता है। ऐसा इसलिए है क्योंकि पछताने की हमारी प्रेरणा मेरी प्रतिष्ठा के लिए खराब है। या हमारी प्रेरणा है कि मैं बुरा दिखता हूँ; या मैं लोगों को चोट पहुँचाता हूँ और अब वे मुझसे घृणा करते हैं। यह सच हो सकता है और यह दर्दनाक भी हो सकता है। लेकिन उसके नीचे हम यह बोध पैदा करते हैं कि हमने एक दुख से भस्म किए गए कार्य में लगे हुए हैं और अपने लिए भविष्य के बहुत से दुख पैदा किए हैं।

पिछले जन्मों में किए गए कार्यों पर पछतावा

हम इस अनुच्छेद की पहली पंक्ति के पहले भाग के बारे में बात कर रहे हैं:

आपके द्वारा किए गए हानिकारक शारीरिक, मौखिक और मानसिक कार्यों की समीक्षा करने में कुछ समय बिताएं, जिन्हें आप याद कर सकते हैं और जिन्हें आपने कीमती जीवन में बनाया है लेकिन याद नहीं कर सकते।

हम अपने द्वारा किए गए नकारात्मक कार्यों पर विचार कर रहे हैं। और उस पहले वाक्य का दूसरा भाग उन दोनों को प्रतिबिंबित करने के लिए कहता है जिन्हें आप याद कर सकते हैं और पिछले जीवन से जिन्हें आप याद नहीं कर सकते हैं। यह हमें उन चीजों के एक दूसरे दायरे में ले जाता है जिन पर हमें पछतावा हो सकता है। परम पावन दलाई लामा इसके बारे में सोचने का एक बहुत ही दिलचस्प तरीका है। वह कहता है कि आप मई संदेह क्या पिछले नकारात्मक कार्यों ने आपके दिमाग पर छाप छोड़ी है। लेकिन, वे कहते हैं, इस प्रयोग को आजमाएं। यदि आप अपने दिमाग को थोड़ी देर के लिए देखें और देखें कि कैसे रचनात्मक कार्य करना, सकारात्मक कार्य करना हमारी प्रेरणा आमतौर पर काफी कमजोर होती है। तुम्हें पता है, हम विचलित हैं। कहो, हम पानी का कटोरा बना रहे हैं प्रस्ताव: हम विचलित हैं, हम बहुत उपस्थित नहीं हैं, हम अंत में योग्यता को समर्पित करना भूल जाते हैं। वे कहते हैं कि सकारात्मक कार्य करने के लिए हमारी ओर से बहुत प्रयास की आवश्यकता होती है - जैसे एक थका हुआ गधा एक पहाड़ी पर भारी बोझ ढोता है। जब हम अपने सकारात्मक कार्यों को करने की कोशिश कर रहे होते हैं तो हम यही भार उठाते हैं।

दूसरी ओर, उन्होंने कहा, जब हमारे सामने ऐसी परिस्थितियाँ आती हैं, जब नकारात्मक कार्य करने से हमारी इच्छा तुरंत पूरी हो जाती है, तो हमारा परिवर्तनउस क्रिया को करने में वाणी और मन पूरी तरह से लीन हैं। वे इसे आसानी से करते हैं, वे कहते हैं, जैसे पानी एक पहाड़ी से नीचे बह रहा हो। बहुत आसानी से, मन बस चला जाता है "वाह!" और दूर हम चलते हैं। उनका कहना है कि यह इस बात का संकेत है कि हमें रचनात्मक कार्यों की तुलना में नकारात्मक कार्यों की अधिक आदत है। और यह, वे कहते हैं, निश्चित रूप से इस बात का संकेत है कि हम पिछले जन्मों में ऐसा करते रहे हैं। अनादि काल से वे कहते हैं कि हमने सब कुछ किया है, हम सब कुछ हैं। तो देखना शुरू करें अब हमारी आदत क्या है? वह कहां से आया है? मैंने अतीत में क्या किया होगा? इससे पहले मैंने अपने जीवन में क्या किया होगा?

मच्छर को मारने के दूसरे दिन का उदाहरण लें। वही मन जो बिना सोचे-समझे आसानी से हिल जाता है, वही मन है जो सही परिस्थिति में हो सकता है, "ओह! उनके सिर के साथ। ” आपके पास ऐसे बहुत से लोग हैं कि राजा या रानी के रूप में आप बस उसी कारण से चले जाते हैं कि आप एक मच्छर को मारेंगे। हम यहां अपनी कल्पना को थोड़ा सा खेल सकते हैं और यह देखना शुरू कर सकते हैं कि अब मेरी मानसिक आदतें क्या हैं? यह कहाँ से आ सकता था? मैं अतीत में क्या कर सकता था? मुझे किस तरह के कार्यों की आदत है?

एक बात मैं बहुत सोचता हूं कि मैं कितनी बार सैनिक रहा हूं? जैसे मानव जगत के इतिहास में हम कितनी बार सैनिक रहे हैं? हम स्वेच्छा से या अनिच्छा से ऐसे कार्यों में लगे रहे जो हम चाहते थे या नहीं करना चाहते थे। लेकिन इस तरह की बातें बार-बार सामने आती हैं; और उसमें से किस प्रकार की मन की आदतें आ सकती हैं? तो आइए वापस जाएं और इस जीवन और इस जीवन और इस जीवन को शुद्ध करें। हम वास्तव में इस अभ्यास के माध्यम से अपने नकारात्मक कार्यों के युगों पर काम करने में कुछ समय बिता सकते हैं।

कल हम दूसरे पैराग्राफ पर पहुंचेंगे।