खालीपन के बारे में सोच रहा है

• जब हम अपनी वर्तमान स्थिति को देखते हैं तो हम पूछते हैं कि ऐसा क्यों होता है?
• दुख उन कर्मों से आता है जो कष्टों से आते हैं
• दुःख अज्ञान में निहित हैं
• RSI ज्ञान शून्यता का एहसास चीजों को ठीक उसी तरह से मानता है जैसे अज्ञान उन्हें मानता है

ग्रीन तारा रिट्रीट 024: खालीपन के बारे में सोचना क्यों जरूरी है (डाउनलोड)

हम खालीपन के बारे में बहुत बात कर रहे हैं। मुझे समझाना चाहिए कि खालीपन के बारे में सोचना क्यों महत्वपूर्ण है। जब तक हम इसे नहीं समझते हैं, क्योंकि विषय हमारे लिए तुरंत इतना स्पष्ट नहीं है, हमारे पास इसमें डालने के लिए कोई ऊर्जा नहीं होगी, और फिर भी यह काफी महत्वपूर्ण विषय है।

कारण यह है कि जब हम अपनी वर्तमान स्थिति को देखते हैं: चक्रीय अस्तित्व में एक के बाद एक पुनर्जन्म लेना - और फिर प्रत्येक पुनर्जन्म के भीतर जन्म लेना, बूढ़ा होना, बीमार होना, मरना, जो हम नहीं चाहते हैं उसे प्राप्त करना, जो हम चाहते हैं उसे प्राप्त नहीं करना, जब चीजें घटित होती हैं तो मोहभंग हो जाता है- हमारे पास जो भी विभिन्न समस्याएं हैं, हम पूछते हैं कि ये चीजें क्यों होती हैं?

वे कहीं से भी नहीं होते हैं, अकारण-उनके पास कारण होते हैं। बौद्ध धर्म में हम कहते हैं कि ये चीजें हमारे कारण होती हैं कर्मा—यह उन कार्यों के कारण है जो हमने पिछले समय में शारीरिक, मौखिक और मानसिक रूप से किए हैं। दूसरे शब्दों में, हम अपना स्वयं का अनुभव बनाते हैं। कोई बाहरी प्राणी नहीं है जो हमारे अनुभव या यहां तक ​​कि हमारे अस्तित्व को भी निर्धारित करता है या बनाता है। हमारे अपने कार्य ऐसा करते हैं। हमारे कार्य कहाँ से आते हैं, विशेष रूप से नकारात्मक कार्य जिनसे हमें इतनी सारी समस्याएँ होती हैं? ये मन की पीड़ित अवस्थाओं से आते हैं: जब हमारे पास बहुत अधिक लालच होता है या पकड़, जब हम ईर्ष्यालु होते हैं, जब हम क्रोधित और द्वेषपूर्ण होते हैं, जब हम बदला लेना चाहते हैं, जब हम धोखेबाज, कपटी, या अभिमानी होते हैं, या जो भी हो। ये मानसिक स्थितियाँ ऐसी चीजें हैं जो हमें उन कार्यों में शामिल होने के लिए प्रेरित करती हैं जो दूसरों के लिए हानिकारक हैं और खुद को भी नुकसान पहुंचाते हैं।

दुख उन कर्मों से आता है जो कष्टों से आते हैं। कष्ट कहाँ से आते हैं? ये सिर्फ हमारे दिमाग में चल रही रासायनिक चीजें नहीं हैं। इस प्रकार कष्टों को रोकना बहुत आसान होगा—तुम बस मस्तिष्क को रोक दो। यह वह नहीं है। क्लेशों की जड़ें इस गलतफहमी में हैं कि चीजें कैसे मौजूद हैं। यह एक बुनियादी बुनियादी भ्रांति है, चीजों को उनके वास्तव में मौजूद होने के विपरीत तरीके से समझना।

यह वही है जिसके बारे में मैं बात कर रहा था, जिसे महसूस करना हमारे लिए बहुत कठिन है। हम उन चीज़ों के इतने अभ्यस्त हो गए हैं जो वहाँ वस्तुनिष्ठ रूप से मौजूद हैं, कि हम कभी भी उस रूप पर सवाल नहीं उठाते हैं या सोचते हैं कि शायद दिखावट कुछ गलत है। हो सकता है कि वे अपने आप में वस्तुनिष्ठ रूप से मौजूद न हों। यह अज्ञान है, जिसे कभी-कभी आत्म-पकड़ने वाला अज्ञान कहा जाता है, या स्वयं को पकड़ना कहा जाता है-घटना, या स्वयं के व्यक्तियों को पकड़ना, या यहां तक ​​कि क्षणिक संग्रह को देखना, या नष्ट होने वाले समुच्चय को देखना—इन सभी शब्दों का अर्थ है कि वे एक ही बात साझा करते हैं कि वे सभी अज्ञानता हैं। वे सभी अपनी वस्तु को गलत समझ लेते हैं, यह सोचकर कि उनकी वस्तु, चाहे वह स्वयं हो, या हमारे मानसिक या शारीरिक समुच्चय, या अन्य चीजें, जिस तरह से दिखाई देती हैं, मौजूद हैं। दूसरे शब्दों में, वे वस्तुनिष्ठ रूप से वहाँ विद्यमान प्रतीत होते हैं और हम उस स्वरूप को सत्य मानते हैं।

उसी पर अज्ञान पड़ता है। उस अज्ञान से ही क्लेश उत्पन्न होते हैं। हम क्यों जुड़ते हैं? क्योंकि हम सोचते हैं, "यह एक असली चीज़ है और इसमें असली खुशी है। और यहाँ एक असली मैं है और मुझे यह चाहिए। ” या हम परेशान क्यों होते हैं? यह इस दृश्य पर आधारित है, “वहाँ एक वास्तविक चीज़ है। वह असली चीज भी मुझे असली नुकसान पहुंचा रही है। यहाँ एक असली मैं है जो इससे क्षतिग्रस्त होने वाला है। ” ये सभी क्लेश अज्ञान के कारण उत्पन्न होते हैं।

अज्ञान चीजों को एक तरह से मानता है। ज्ञान शून्यता का एहसास चीजों को बिल्कुल विपरीत और विरोधाभासी तरीके से मानता है कि अज्ञान इसे कैसे मानता है। इसलिए खालीपन का एहसास जरूरी है। अगर अज्ञानता चीजों को इस तरह से पकड़ रही है, और आप महसूस कर सकते हैं कि यह पूरी तरह से गलत है और उस ज्ञान को विकसित करें जो समझता है कि चीजें वास्तव में कैसे मौजूद हैं। क्योंकि आप वास्तविकता को जैसा है वैसा ही समझ रहे हैं, अज्ञानता आपकी चेतना में कायम नहीं रह पाएगी।

जब भी आप चीजों को वैसे ही देख रहे होते हैं जैसे वे हैं, तो आप उन्हें एक साथ नहीं देख सकते जैसे वे नहीं हैं। ठीक? जब आप सीधे शून्यता का अनुभव करते हैं और फिर, समय के साथ, जब आप ध्यान की उस स्थिति में होते हैं, तो अज्ञानता का झूठा दृश्य प्रकट नहीं होता है। फिर भी क्योंकि हम इसके इतने अभ्यस्त हैं, जब आप ध्यान के समरूपता से बाहर आते हैं तो मिथ्या दृश्य होता है, मिथ्या रूप फिर से होता है।

आपको अपने मन को बार-बार शून्यता के उस बोध से परिचित कराना होगा, ताकि वह धीरे-धीरे अज्ञान को दूर कर दे, जब तक कि एक बिंदु न आ जाए जब तक कि अज्ञान और उसके बीज भी पूरी तरह से समाप्त न हो जाएं। यही मुक्ति की स्थिति है। उस समय क्लेश बिल्कुल भी उत्पन्न नहीं होते। ऐसा करना उनके लिए नामुमकिन है। इसके अलावा आप किसी भी अधिक का निर्माण नहीं करते हैं कर्मा जो पुनर्जन्म का कारण बनता है। उसके बिना कर्मा जो पुनर्जन्म का कारण बनता है तो चक्रीय अस्तित्व में पुनर्जन्म का कोई भी कष्टदायक परिणाम नहीं होता है।

इसलिए खालीपन का एहसास जरूरी है। इसमें अज्ञान की जड़ को सदा के लिए काट देने और संसार के इस पूरे बालू महल को पूरी तरह से उखड़ने की क्षमता है। इसलिए, भले ही कभी-कभी जब हम शून्यता के बारे में बात करते हैं तो यह मुश्किल हो सकता है, फिर आप सोचते हैं, "ओह, इसमें मुझे मेरे सभी दुखों से मुक्त करने की क्षमता है।" तब तुम कहते हो, "ठीक है, मुश्किल है या नहीं, संसार में रहना उस खालीपन को सीखने से ज्यादा कठिन है। इसलिए, मैं इसमें अपनी ऊर्जा लगाने जा रहा हूं।" इसके बारे में सोचें: संसार में बार-बार रहना बहुत कठिन है, इसलिए उसकी तुलना में कुछ भी आसान होने वाला है।