Print Friendly, पीडीएफ और ईमेल

वज्रसत्व प्रतिबिंब

वज्रसत्व प्रतिबिंब

वज्रसत्व की मूर्ति।
वज्रसत्व का आह्वान करके वे मेरे मार्गदर्शक बन जाते हैं। (द्वारा तसवीर bwaters23)

केन समुदाय में शामिल हो गए श्रावस्ती अभय करने में वज्रासत्व पीछे हटना 2011-12 की सर्दी। यहाँ वह अभ्यास पर अपने कुछ विचार साझा करता है, इस उम्मीद में कि वे अन्य लोगों को प्रेरित करेंगे जो वज्रसत्व शुद्धि अभ्यास कर रहे हैं।

एक के रूप में शुद्धि अभ्यास, वज्रसत्व साधना मुझे जीवन की समीक्षा करने का अवसर देता है। इस प्रक्रिया के दौरान मैं अपने विनाशकारी कार्यों, उन्हें प्रेरित करने वाले इरादों और उन परिणामों की खोज करता हूं जो मैंने पहले ही अनुभव कर लिए हैं या इस या भविष्य के जन्मों में अनुभव करने की उम्मीद कर सकते हैं। संलग्न करना चार विरोधी शक्तियां परम पावन क्या बनाता है दलाई लामा मेरे द्वारा बनाई गई विनाशकारी ऊर्जाओं के प्रति-बलों के रूप में संदर्भित करता है। कोई जादू नहीं है; यह केवल कारण और प्रभाव है। आग के परिणामों से बचने के लिए, इसके कारणों को दूर करने के लिए इसे ऑक्सीजन या अन्य ईंधन से वंचित किया जा सकता है। उसी तरह, मैं अपने मन को सद्गुणों की ओर मोड़कर, किसी भी सहयोगी के बीजों से वंचित करके अपने विनाशकारी कर्मों के बीजों को बुझा सकता हूं। स्थितियां.

हमारे शीतकालीन रिट्रीट के पहले महीने में, मैंने महसूस किया है कि मेरे अपने अभ्यास और दूसरों के विचारों को साझा करने से, साधना के अतिरिक्त लाभ हैं। इसमें कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि यह इतना मूल्यवान अभ्यास है। यह उस दृष्टिकोण से देवता अभ्यास की महान उपयोगिता को भी इंगित करता है जिसे मैं पहले पूरी तरह से समझने में सक्षम नहीं था - जिसमें देवता "बाहर" नहीं है, लेकिन, अपने स्वयं के मन के प्रतीत्य समुत्पाद के रूप में, एक प्रयास में एकजुट है। अभ्यासी के साथ।

वज्रसत्व के साथ मेरा संबंध

इस प्रक्रिया के दौरान, यह लगातार याद रखने में मददगार रहा है कि कल्पना में प्रकाश और अमृत बुद्धों के प्रबुद्ध गुणों और मेरे अपने, भविष्य, करुणा और ज्ञान के सिद्ध गुणों का प्रतिनिधित्व करते हैं। ये गुण पथ की प्राप्ति के पर्याय हैं। बुद्धत्व का संपूर्ण मार्ग मेरे जीवन पर निर्भर करता है। प्रकाश और अमृत धर्म से अविभाज्य हैं।

आह्वान करके Vajrasattva, वह मेरा मार्गदर्शक बन जाता है। जब मैं मदद मांगता हूं और इस तथ्य पर ध्यान केंद्रित करता हूं कि मैं अपनी बुद्धि और करुणा को लागू कर रहा हूं तो मैं खुद से पीछे हट जाता हूं। इस प्रक्रिया में मैं अपने स्वयं के जीवन और कार्यों का पर्यवेक्षक बन जाता हूँ। नतीजतन, मैं अपनी सामान्य आत्म-छवि को गिराकर परिवर्तन के लिए जगह खोल सकता हूं, जो आमतौर पर गर्व से भरी होती है या आत्म-निंदा से भरी होती है। साथ Vajrasattva मेरे मार्गदर्शक और इस नए सहूलियत बिंदु के रूप में मैं काम करना शुरू करता हूं।

पीछे हटना और चारों ओर देखना

जब परिवर्तन के लिए मेरे दिमाग में जगह खुलती है तो मुझे अवसर का लाभ उठाना होता है। उस क्षण में, मेरी अतिशयोक्तिपूर्ण आत्म-छवि कमजोर होने के साथ, मैं स्वयं को नए तरीकों से देख सकता हूँ। अपने जीवन की समीक्षा करते हुए, मैं अपने आप को एक बदलती और जटिल इकाई के रूप में पहचान सकता हूं, अपने अतीत, अपनी भावनाओं और अपने विचारों के साथ अपनी पहचान बनाने की आदत को कमजोर कर रहा हूं। यह आत्म-स्वीकृति, आत्म-करुणा और आत्म-प्रेम के द्वार खोलता है, जो दूसरों के लिए प्रेम, करुणा और समानता की जड़ें हैं।

जटिलता

जब मैं बिना निर्णय के बस निरीक्षण करता हूं, साथ Vajrasattvaकी मदद से, मैं यह पहचान सकता हूं कि अक्सर मेरे कार्य - विनाशकारी और रचनात्मक दोनों - उन तरीकों से मिश्रित होते हैं जिनकी मुझे उम्मीद नहीं थी। हालाँकि कई बार क्लेश मुझ पर हावी हो जाते हैं, लेकिन उस स्थिति में कभी-कभी मेरे मन की रचनात्मक अवस्थाएँ मेरे निर्णय में तनाव पैदा कर देती हैं। जबकि मैं अभी भी दुखों के प्रभाव का पालन कर सकता हूं, अक्सर मेरे सच्चे, देखभाल करने वाले स्वभाव की झलक मौजूद होती है। अन्य मामलों में, मैंने सोचा कि मैं एक ईमानदार प्रेरणा के साथ काम कर रहा था लेकिन वास्तव में आठ सांसारिक चिंताओं से प्रेरित था।

यह मेरे कार्यों की जटिलता और मेरे इरादों और प्रेरणाओं को लगातार बनाए रखने की परम आवश्यकता की ओर इशारा करता है। क्योंकि मेरे अनुभव मेरे पिछले कार्यों के परिणाम हैं, यह मेरे वर्तमान अनुभवों में योगदान देने वाले कारणों की सांठगांठ की जटिलता की ओर भी इशारा करता है। मैं सब अच्छा नहीं हूँ। मैं सब बुरा नहीं हूँ। मैं बस अपना सर्वश्रेष्ठ कर रहा हूं। सौभाग्य से, "मैं जो सबसे अच्छा कर सकता हूं" अभ्यास के माध्यम से बेहतर हो सकता है।

इस जटिलता पर ध्यान देना और समय के साथ मेरे इरादे कैसे बदल गए हैं, इससे मुझे अपने बारे में अपनी जिद्दी धारणाओं को ढीला करने में मदद मिलती है। मैं ठोस आत्म-छवि को जाने दे सकता हूं और घटनाओं की एक धारा में आराम कर सकता हूं, जहां मेरे पास प्रवाह को निर्देशित करने की क्षमता है। यह राहत और सशक्तिकरण दोनों है।

आत्म स्वीकृति

अपनी स्वयं की पूर्ण करुणा और ज्ञान के प्रकाश और अमृत में पूरी तरह से डूबने के साथ, और बुद्धों के लिए, मुझे आत्म-स्वीकृति के लिए जगह मिलती है। जैसा कि मैं अपने अस्तित्व की स्थिति की समीक्षा करता हूं, मेरे मन की पीड़ित अवस्थाओं की पहचान के माध्यम से करुणा की एक स्वाभाविक भावना पैदा हो सकती है। मैं देख सकता हूँ कि कैसे क्लेश मुझे चीजों को स्पष्ट रूप से देखने से रोकते हैं। की भावना विकसित करने का एक शानदार अवसर है त्याग और व्यापक दुक्ख की पहचान, जिससे करुणा उत्पन्न होती है।

जैसा कि मैं चिंतन करता हूं Vajrasattvaबड़े प्यार और करुणा से मुझे स्वीकार करने से अंतत: मन में एक ज्योति जलती है। "मेरा लक्ष्य अपने सभी अच्छे गुणों को पूर्ण करना और उसी तरह बुद्धत्व प्राप्त करना है Vajrasattva कर लिया है। इसलिए मुझे अनुकरण करना चाहिए Vajrasattvaकी प्रबुद्ध गतिविधियों के रूप में मैं कर सकता हूँ। मुझे अपने आप को वैसे ही स्वीकार करने की खेती करनी चाहिए Vajrasattva अब मुझे स्वीकार करता है। वास्तव में, Vajrasattva मेरे मानसदर्शन में मुझे स्वीकार करना मेरा अपना मन है जो उस क्षण स्वयं को स्वीकार कर रहा है! जब मैं कनेक्ट करता हूं Vajrasattvaकी स्वीकृति, मैं अपनी स्वयं की स्वीकृति से जुड़ रहा हूं।

हालांकि मुझे अपने आप पर रुकने की जरूरत नहीं है। मैं इसी विचार प्रक्रिया के माध्यम से किसी के भी साथ और हर किसी के साथ चल सकता हूं - हर संवेदनशील प्राणी के लिए विस्तार कर रहा हूं। मुझे केवल स्पर्श चाहिए Vajrasattvaका दिमाग।

परिवर्तन

Vajrasattvaज्ञान और करुणा के गुण, जैसा कि मैं उनकी कल्पना और कल्पना करता हूं, मेरे मन की धारा के साथ एकजुट हो रहे हैं क्योंकि कल्पना के माध्यम से मैं भी चिंतन कर रहा हूं और इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि इन गुणों की कुछ भावना का अनुभव कर रहा हूं। धीरे-धीरे, मैं स्वस्थ गुणों को सुदृढ़ और निर्मित कर रहा हूँ। इसमें से अधिकांश मेरी ओर से बौद्धिक मान्यता है लेकिन मेरे सीमित अनुभव में अभ्यास के ये अतिरिक्त पहलू गहरे और सार्थक हो जाते हैं शुद्धि.

अतिथि लेखक: केन मैथ्यूज