Trahison de confiance

• Examiner les causes d'une situation où notre confiance a été trahie
• Karma et les attentes
• Essayer de voir notre rôle dans la rupture des relations

Nous avons une courte conversation avant les repas tous les jours, et nous avons traversé les Huit versets de la transformation de la pensée. Nous sommes au verset 6 aujourd'hui. Nous sommes passés de la jalousie à la trahison de la confiance.

Le verset 6 dit :

Quand quelqu'un dont j'ai profité,
Et en qui j'ai placé une grande confiance,
me fait très mal,
Je m'exercerai à voir cette personne comme mon maître suprême.

Je parlerai probablement de ce verset pendant quelques jours. Au moins deux.

"Quand quelqu'un dont j'ai bénéficié et en qui j'ai placé une grande confiance nous fait très mal." Nous avons toujours l'impression que c'est la plus grande des trahisons. Nous faisions confiance à quelqu'un, nous pensions qu'il nous soutenait, qu'il nous encourageait, qu'il nous soutenait et qu'il nous aidait, puis quelque chose se produit, souvent complètement à l'improviste, et ils se retournent contre nous, ou ils nous critiquent, ou ils ne veulent plus nous parler, ou quoi que ce soit. Ou parfois c'est une situation qui se développe avec le temps, puis les relations se fracturent. Mais nous avons souvent l'impression que notre confiance a été trahie. Que nous mettions de l'énergie à cultiver une relation avec quelqu'un, nous nous soucions beaucoup de lui, nous pensions qu'il se souciait beaucoup de nous, nous pensions que nous étions sur la même longueur d'onde, et puis whammo, tout explose.

Je pense que nous avons tous vécu cette expérience. Et je suppose que lorsque nous avons vécu cette expérience, nous avons l'impression d'être les seuls à l'avoir jamais vécue. Que d'une manière ou d'une autre, la trahison de la confiance fait plus mal que d'autres choses. Un étranger qui vous critique, ça ne fera pas autant de mal. Mais quand on est proche de quelqu'un et qu'il nous tourne le dos. Alors nous disons souvent : « Personne d'autre n'a jamais fait autant de mal, c'est terrible. Pourquoi moi? C'est injuste. Qu'ai-je fait de mal? Je n'ai rien fait de mal. Ils sont ingrats. Cela déclenche tout ce tas de confusion de masse, et la colère, et la déception, et la peur, et tout le reste dans notre esprit.

Quand je regarde, ben quelles sont les causes de ce genre de situation ?

Eh bien tout d'abord, il y a certainement une cause karmique. Quelque chose peut-être d'une vie antérieure, ou plus tôt dans cette vie, où nous avons trahi la confiance de quelqu'un d'autre. Maintenant, je sais que personne ici n'a jamais fait cela. Comme nous en avons parlé hier, personne ici n'a jamais été jaloux de quelqu'un d'autre. Personne ici ne se fâche. Mais peut-être avons-nous trahi la confiance de quelqu'un d'autre dans le passé. C'est une bonne chose à considérer. Je sais que nous sommes beaucoup plus conscients que d'autres personnes trahissent notre confiance. Et nous avons un fichier informatique complet pour chaque fois que quelqu'un a trahi notre confiance. Et en fait, on n'a même pas besoin d'un fichier informatique, on s'en souvient et on se le récite tous les jours à quel point les gens ont été méchants avec nous. Mais nous n'avons jamais fait ça à personne d'autre. Droit? Il pourrait être bon de considérer peut-être pas cette vie, peut-être des vies passées. La faute à vos vies passées. Que tu as fait ce genre de chose. Et pour vraiment regarder, parce que nous pouvons regarder des situations dans le passé, que d'autres personnes ont vécues comme une trahison de leur confiance, mais nous n'y avons pas pensé comme une trahison de leur confiance. Nous le voyons comme le fait de fixer des limites, ou de nous débarrasser de la relation toxique, ou d'écouter notre propre cœur. Ou qui sait comment on l'appelle. Mais nous le justifions généralement d'une manière ou d'une autre. Mais pour vraiment voir qu'il y a un élément karmique là-dedans.

Ensuite en ce qui concerne les choses qui se passent dans cette vie qui sont propices à la trahison de la confiance. Une chose que j'ai vue dans mon expérience est que lorsque j'ai des attentes envers d'autres personnes dont je ne suis pas conscient, ou même dont je suis conscient, je ne demande pas à l'autre personne si elle accepte de répondre à ces attentes, Je suppose simplement que mes attentes sont adaptées à la relation. Si nous sommes de bons amis, alors je m'attends à ce qu'ils m'encouragent toujours, ne me critiquent jamais et me soutiennent toujours. Et quand on n'est pas d'accord sur quelque chose, on se rejoint toujours. Tout cet ensemble d'attentes. Et je ne prends jamais la peine de vérifier avec l'autre personne si mes attentes sont vraies. Que chaque fois que j'ai un événement, ils viendront à mon événement. Chaque fois que je leur écris une lettre, ils répondent. Qui sait quel genre d'attentes il y a.

Même dans les relations élèves-enseignants. Vous avez des attentes vis-à-vis de vos élèves. Les élèves ont des attentes vis-à-vis de leurs professeurs. Dans le lamrim nous commençons à lire et à voir quelles sont ces attentes, mais nous ne voyons pas dans notre esprit si nous respectons ces attentes ou si nous en ajoutons quelques-unes supplémentaires. Comme si mon professeur allait toujours me féliciter. [rires] Nous ajoutons quelques extras à nos attentes.

Ce que j'ai vu de ma propre expérience peut être une configuration pour ressentir beaucoup de douleur lorsque les choses ne fonctionnent pas comme mon esprit s'est dit qu'elles devraient fonctionner. Vous connaissez tous les "devrait" que nous avons sur la façon dont les autres doivent se comporter et ce qu'ils doivent faire. C'est toujours "les autres devraient". Moi, je n'ai pas besoin de « devrait » parce que ce que je fais est toujours bien. En regardant ça.

Ce que je veux dire, c'est essayer de voir notre rôle dans la fracture. Ainsi, au lieu de rejeter la faute sur l'autre personne, au lieu de dire : "Oh, c'est sorti de nulle part, il n'y avait aucune cause à cela." Penser à la vie antérieure karma. Penser à nos attentes. Penser aux moments où nous n'avons peut-être pas été aussi gentils avec l'autre personne. En d'autres termes, notre rôle. Et cela peut être, je pense, très utile pour atténuer la douleur, car nous voyons que nous avons une part de responsabilité.

La douleur vient, je pense, quand nous blâmons quelqu'un d'autre et que nous nous sentons comme une victime. Mais dès que je me dis "Je dois admettre, bien sûr, que j'ai joué un rôle là-dedans", alors je n'ai pas l'impression qu'ils ont trahi ma confiance, c'est plutôt "Oups, j'ai fait un gâchis et Je ressens le résultat du gâchis que j'ai fait. Et il y a quelque chose que je peux faire pour le gâchis que j'ai fait. Je ne suis pas une victime dans cette situation.

Je pense que chaque fois que je me sens comme une victime, c'est là que je ressens beaucoup de douleur. Mais quand je peux voir mon rôle là-dedans…. Je ne prends pas la responsabilité de tout, parce que tout n'est pas de ma responsabilité. Mais quoi qu'il en soit, tant que j'en suis responsable, alors je vois un moyen de changer et j'arrête de me mettre dans le rôle d'une victime. Et puis arrêtez de vous sentir impuissant et tout comme ça.

C'est une chose à considérer.

Nous en reparlerons un peu plus demain, mais réfléchissez-y un peu et appliquez-le à des situations dans lesquelles quelqu'un dont vous vous êtes soucié et dont vous avez bénéficié vous a gravement blessé.