Accepter la défaite et offrir la victoire
Fait partie d'une série de courts métrages Le coin petit-déjeuner du Bodhisattva parle de Langri Tangpa Huit versets de la transformation de la pensée.
- Qui nous pensons être par rapport aux autres
- Ce que signifie offrir la victoire
Quand d'autres, par jalousie,
me maltraiter avec des injures, des calomnies, etc.,
Je m'entraînerai à accepter la défaite
et offrant la victoire à eux.
Le Vénérable Chodron a suggéré que nous suivions la jalousie. Mais je pense qu'une tournure intéressante à cela est ce qui se passe dans notre esprit quand nous pensons (c'est de quoi parle ce verset), quand nous pensons que nous sommes l'objet de la jalousie de quelqu'un d'autre ? Reconnaissons-nous cela et pratiquons-nous d'accepter la défaite et offrant la victoire? Ou est-ce que nous nous fâchons en retour ? Qui diable sont-ils? Pourquoi m'imposent-ils leur voyage de culpabilité ? Pourquoi me font-ils passer leur voyage de jalousie ? Et, est-ce que je pense vraiment que je suis meilleur qu'eux ? Donc, ils devraient avoir une idée de qui ils sont et ne pas m'attribuer leur voyage.
Quelqu'un a ce sentiment ? Une main, deux mains. Trois quatre. D'accord, merci. Sinon, je vais me parler pendant un moment.
La jalousie est désordonnée de toute façon. Je pense vraiment que celui qui a soulevé la question de la fierté hier avait raison, que notre sens de soi devient très, très grand dans les deux sens. Qui nous pensons être par rapport aux autres. La jalousie elle-même est assez douloureuse, mais là où elle commence à faire des ravages dans une communauté comme la nôtre, par exemple, c'est quand on commence à dire du mal des gens qui sont jaloux de nous, ou dont on est jaloux. Dans les deux sens. Je pense que c'est le Vénérable Chodron, peut-être avez-vous déjà dit cette histoire, pourquoi faisons-nous cela ? Parce que si nous nous asseyons ensemble et que nous commençons à dénigrer les autres, ensemble, nous finirons par l'emporter. Celui-ci est mauvais, celui-ci est mauvais (etc.). Tu es d'accord avec moi? Celui-ci est mauvais, celui-ci est mauvais…. Secrètement, nous pouvons aussi penser : « Vous aussi, mais au moins, nous pouvons en parler. Je suis toujours le haut du panier. C'est ainsi que notre petite jalousie et nos conversations d'esprit comparateur se produisent dans nos groupes. Et puis les cliques se forment, et les petites factions se produisent ici. Vous pouvez donc voir à quel point cela peut être dévastateur dans le sens de la communauté.
Que signifie leur offrir la victoire ?
Public: Pour moi, quand je m'implique là-dedans, cela signifie que le message que je me donne est simplement de laisser tomber. Il s'agit de le laisser tomber, et de ne pas laisser les tentacules de cela m'entraîner dans un esprit affligé.
Vénérable Thubten Chonyi (VTC): Que se passe-t-il pour que vous puissiez le reconnaître suffisamment pour dire "laisse tomber".
Public: C'est très douloureux. Mon esprit est perturbé et mon système nerveux est stimulé par plus d'adrénaline. C'est en quelque sorte entrer dans le mode combat, ou le mode fuite. Tout est dit dans le corps et l'esprit, c'est très dérangeant. Et ça perturbe ma tranquillité d'esprit. Alors je ne veux pas y aller.
VTC : Donc, en reconnaissant cela, vous pouvez vous rattraper et dire « laissez tomber ».
Public: Oui, c'est très douloureux
Public: Je ne pouvais pas utiliser l'antidote de réjouissance pour celui-ci quand j'ai appris cela pour la première fois, alors j'ai trouvé quelque chose de Nagarjuna qui était "être respectueusement attentif aux autres" pour se débarrasser de la jalousie, et c'est dans le contexte d'être généreux. Et en faisant cela, cela m'a aidé à regarder l'autre personne. Et cela a facilité l'abandon des choses et leur a donné la victoire, dans le sens où, pour moi, ce que cela signifie, c'est reconnaître leurs qualités. Ou peut-être reconnaître que cette situation est en fait vraiment bonne pour eux. je dois laisser tomber le la colère avant de pouvoir me réjouir. Mais laisser tomber et donner la victoire, pour moi, a beaucoup à voir avec le respect de l'autre personne, c'est pourquoi être respectueusement attentif m'a aidé à avancer alors que mon esprit ne pouvait toujours pas se réjouir.
Public: C'est bien. C'est comme le conseil que Maître Huimin nous a donné pour notre Varsa: respecte tout le monde. Et de ce point de vue, la jalousie est moins susceptible de survenir parce que nous voyons réellement la personne. N'avons-nous pas une sorte de vide sur la personne? C'est la chose qu'ils ont qui devient l'objet.
Public: L'une des choses qui est devenue très forte l'hiver dernier en retraite est que si quelqu'un a de la fortune et des qualités que vous n'avez pas, plutôt que d'être jaloux, que pensez-vous de karma? Ils ont ce qu'ils ont parce qu'ils en ont créé les causes. Vous n'en avez pas l'opportunité parce que vous n'en avez pas créé les causes. Donc ça me sort de l'une des habitudes que j'ai eues beaucoup dans ma vie qui est toute cette histoire de victime, que d'une certaine manière je suis impuissant, que le monde me submerge, et pauvre de moi, pauvre de moi. Pour voir comment la vertu est créée à cause de... Je connais les causes de la vertu. Alors pour se réjouir d'avoir créé les causes de la vertu, d'avoir les opportunités, les qualités qu'ils ont. Pour moi de dire : « Si vous voulez ces qualités, vous connaissez les causes et comment les créer. Donc ça me donne vraiment du pouvoir. Et puis cela me donne l'occasion de lâcher prise, puis de dire : "Wow, c'est beaucoup de travail acharné pour pouvoir avoir ce qu'ils ont, pour pouvoir faire ce qu'ils font, et les qualités qu'ils ont." Et puis je peux me réjouir, dire que c'est une dépendance qui surgit ici, ça ne sort pas de nulle part. Alors donnez-vous du pouvoir et réjouissez-vous que d'autres personnes aient pu créer les causes pour elles-mêmes.
VTC : Alors tu n'es pas juste offrant la victoire, vous vous réjouissez de la victoire. Ou en fête.
Public: L'une des choses auxquelles je pense, c'est comment c'est le voyage… Je me concentre sur le voyage et comment le voyage est vraiment un voyage de croissance personnelle. Et qu'à cause de cela, cela n'a aucun sens de me comparer à une autre personne, parce que l'autre personne, comme l'a dit Vénérable, a une situation différente de la mienne. Donc, juger mon expérience d'après les circonstances de quelqu'un d'autre est une folie. Donc, en allant à l'évaluation, est-ce que je fais du mieux que je peux avec les circonstances auxquelles je fais face ? Et si la réponse est oui, alors j'y reviens, d'accord, contentons-nous de ce que je peux faire de ce moment. Et rappelez-vous que tout est impermanent. Les circonstances vont changer. je vais grandir. Et les choses seront différentes. Il s'agit simplement de trouver comment mon esprit se développe d'instant en instant.
VTC : C'est ainsi que vous antidotez votre propre jalousie.
Public: Si je suis le destinataire, alors il est utile pour moi de me rappeler des situations où j'ai riposté d'une manière ou d'une autre, et quel gâchis cela a créé. Pour me rappeler que répondre avec la colère n'aide en rien. Et que la seule réponse qui apportera à moi-même ou à l'autre personne une tranquillité d'esprit est de répondre avec gentillesse. Et cela m'aide à diffuser toute énergie qui veut riposter.
Public: J'ai trouvé que pour moi, il est important que j'aie de bonnes relations. Et s'il y a de la jalousie dans ce chemin. C'est possible, si les gens sont jaloux de moi, ils ne me le disent pas. Mais quand je suis jaloux, cela perturbe les relations, alors je trouve des moyens d'aller d'une manière ou d'une autre sous un angle différent. Comme voir la gentillesse de cette personne dans différents domaines. De cette façon, je peux établir une connexion.
Public: Quand je pense à offrant la victoire, j'y pense en termes de laisser l'autre personne avoir le dernier mot et de ne pas s'en soucier. Et aussi sur les quatre non-représailles, de ne pas se venger, de ne pas revenir la colère avec la colère, ne pas renvoyer la violence par la violence, ne pas renvoyer le discours dur avec le discours dur, et ne pas renvoyer la critique avec la critique. Je pense à quel point c'est un esprit plus heureux qui peut demeurer de cette façon. Et comme c'est misérable d'aller dans l'autre sens, avec toutes ces représailles. Voyant juste que le Vén. Jigme dit souvent, dites à votre esprit, "Voulez-vous être malheureux ou voulez-vous être heureux?" C'est la même chose dans l'autre sens, quand vous vous réjouissez de quelqu'un... au lieu d'être jaloux. Se réjouir signifie être joyeux. Et si nous ne le faisons pas, nous manquons l'occasion d'être joyeux.
VTC : Oui, je pense que le point du Vénérable Tarpa mérite cependant d'être rappelé, à savoir que nous ne pouvons pas passer de la jalousie à la joie en 0 à 60, en peu de temps. Pour arriver à un esprit neutre d'abord. Vraiment, nous devons d'abord travailler sur notre jalousie. Ensuite, nous pouvons passer à la joie comme antidote.
Et aussi de penser à des antidotes qui n'ont pas forcément besoin d'être appliqués sur le moment. Si nous développons une pratique consistant à vraiment nous réjouir de la fortune des autres, à nous réjouir des bonnes qualités des autres, cela nous rend aussi beaucoup plus heureux de vivre avec les gens avec qui nous vivons, nous les apprécions davantage, et la jalousie n'existe plus. ça ne se pose pas si facilement.
Je pense qu'il est très important, en regardant tous les versets de transformation de la pensée et les antidotes, de ne pas penser que nous ne sommes censés les appliquer que lorsque l'affliction survient. Ou présent. Ou flamboyant. Parce qu'alors c'est difficile à reconnaître, et c'est vraiment difficile à appliquer. Et puis vous pouvez aussi développer l'esprit qui dit : « Eh bien, j'ai essayé d'aimer cette personne contre laquelle je suis furieux. Ça ne marche pas, oubliez ça. Mais si j'avais passé du temps à cultiver l'amour pendant un certain temps, alors le la colère peut ne pas survenir si facilement. Ou la jalousie peut ne pas surgir si facilement. Et quand c'est le cas, nous avons déjà un esprit prêt à l'antidoter. C'est une chose importante à retenir.
Je veux juste relire le verset, parce que je ne l'ai pas fait au début.
Quand d'autres, par jalousie,
me maltraiter avec des injures, des calomnies, etc.,
Je m'entraînerai à accepter la défaite
et offrant la victoire à eux.
Le mot de code dans votre esprit, "offrez la victoire". C'est un bon moyen de nous renseigner. Pratiquons ensemble pour une plus grande harmonie dans la communauté, et une plus grande harmonie dans le monde.
Vénérable Thubten Chonyi
Vén. Thubten Chonyi est une nonne de tradition bouddhiste tibétaine. Elle a étudié avec le fondateur de l'abbaye de Sravasti et l'abbesse Vén. Thubten Chodron depuis 1996. Elle vit et s'entraîne à l'Abbaye, où elle a reçu l'ordination des novices en 2008. Elle a reçu l'ordination complète à Fo Guang Shan à Taïwan en 2011. Vén. Chonyi enseigne régulièrement le bouddhisme et la méditation à l'église unitarienne universaliste de Spokane et, occasionnellement, dans d'autres endroits également.