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Comment les substances intoxicantes affectent la pleine conscience et la conscience introspective

Comment les substances intoxicantes affectent la pleine conscience et la conscience introspective

Fait partie d'une série de courts métrages Le coin petit-déjeuner du bodhisattva parle de Langri Tangpa Huit versets de la transformation de la pensée.

  • Suite de l'enseignement sur le troisième verset de la Huit versets de la transformation de la pensée
  • Attirer notre attention sur le rôle des intoxicants dans les allégations contre le juge Kavanaugh

Dans toutes les actions, j'examinerai mon esprit
Et dès qu'une attitude perturbatrice (ou une émotion perturbatrice) surgit
Mise en danger de moi-même et des autres
Je vais fermement l'affronter et l'éviter.

Cela me faisait penser que pour examiner notre esprit et remarquer quand ce genre d'attitude ou d'émotion est dans notre esprit, nous devons avoir une pleine conscience et une conscience introspective, et nous devons aussi avoir de la conscience, un esprit qui valorise la vertu et la non-vertu. . Si nous ne sommes pas consciencieux, si nous n'accordons pas de valeur à cela, alors nous n'allons pas observer ou surveiller notre esprit. Nous avons besoin de cela d'abord. Et puis nous avons besoin de la pleine conscience et de la conscience introspective.

Pour que la pleine conscience et la conscience introspective fonctionnent, notre esprit doit être aussi clair que possible. Cela signifie également exempt de substances intoxicantes. C'est de ça que je voulais parler aujourd'hui, parce que les infos portent aussi sur la consommation d'alcool de Kavanaugh et tout. Ce que je trouve très intéressant dans tout cela — avant de revenir aux commentaires sociaux —, c'est que les gens disent que l'un des grands impacts aura sur les adolescents et ce qu'il dit aux adolescents, c'est bien de le faire. En ce qui concerne les adolescents, comment vous traitez les filles. En ce qui concerne les filles, comment vous vous sentez. C'est très vrai. Et pour moi, c'est l'une des grandes préoccupations que j'ai. Pas tant qu'il a dit, dit-elle, mais le message que les adolescents et les jeunes adultes en retirent.

Mais pendant que les gens commentent cela, personne ne dit rien sur les substances intoxicantes. Et bon sang, peut-être que ce n'est pas si bon que les adolescents aient autant accès aux intoxicants. Et peut-être que l'exemple donné par les adultes au sujet de l'alcool et de la drogue fait partie du problème et explique pourquoi les adolescents le recherchent. Pas seulement cette chose de savoir comment impressionner vos amis avec combien vous pouvez boire, et comment vous pouvez tenir votre alcool, et tout comme ça. Ou combien vous voulez avoir l'air cool. Ou combien vous voulez annuler la semaine précédente avec toutes vos études et tout ça. Mais personne ne parle de substances intoxicantes.

Je pensais que si Kavanaugh n'avait pas bu autant, il y a de fortes chances (qu'il l'ait fait ou non) que tout cela ne se soit pas produit. Si les adolescents impliqués dans toute cette culture n'étaient pas aussi impliqués dans les substances intoxicantes, elle n'aurait pas été agressée, il n'aurait pas été accusé, etc.

Mais personne ne parle des intoxicants. Tout comme hier était l'anniversaire de la fusillade de Las Vegas, où 58 personnes ont été tuées, personne n'a parlé d'armes à feu. Et cette année-là, il n'y a eu aucune action fédérale concernant les armes à feu.

Je trouve cela très intéressant, la façon dont nous traitons les choses et contournons simplement des sujets que nous ne voulons vraiment pas traiter. Cela vous fait, encore une fois, regarder le cinquième précepte et dire: "Eh bien, pourquoi le Bouddha rendre le précepte de substances intoxicantes ? » Eh bien, comme il est expliqué, c'est parce que lorsque nous sommes en état d'ébriété, notre attention et notre conscience introspective sont profondément altérées, notre conscience l'est aussi, et puis toutes les protections que nous avons dans notre esprit contre la non-vertu sont tombées, et alors nous faisons juste tout ce qui nous vient à l'esprit. Surtout quand vous êtes avec des amis et que tout le monde rigole et passe un bon moment, vous faites tout ce qui vous passe par la tête. Non seulement les substances intoxicantes - qui vous font rire et perdre le contrôle de cette façon - mais comme nous l'avons entendu dans les nouvelles, cela peut vous rendre assez agressif et belliqueux. Et certaines personnes sont de très méchants ivrognes, et c'est là qu'il y a beaucoup de violence domestique, beaucoup de maltraitance d'enfants - pas seulement des abus sexuels mais aussi des abus physiques, des coups sur les enfants et ainsi de suite. Les substances intoxicantes nous rendent juste un peu moins sages. C'est juste un euphémisme.

Je voulais dire ça à propos de l'alcool aujourd'hui. Et puis je n'ai pas eu le temps de préparer ce que je veux dire demain ou après-demain, après j'ai un peu de temps. Mais je vais vous donner un petit indice alléchant. Vous avez peut-être lu l'article dans Lion's Roar sur les personnes dans les centres bouddhistes qui utilisent maintenant des psychédéliques. Je veux relire l'article et ensuite le commenter. Je n'ai pas eu le temps de faire ça. Mais encore une fois, c'est toute cette histoire d'intoxicants, et l'idée que notre esprit tel qu'il est maintenant n'est pas assez bien équipé pour acquérir la sagesse. Ou pour gagner de la compassion. Ou tout simplement pour se détendre. C'est en quelque sorte cette chose d'utiliser des substances intoxicantes, je le vois, comme un manque de confiance dans notre Bouddha nature et dans la capacité de notre esprit.

Il m'est arrivé de mentionner cet article à Bhikku Bodhi. Je lui écrivais à propos d'autre chose, et j'étais curieux de ses commentaires, et il a dit que prendre des psychédéliques dans les années 1960 aidait à ouvrir l'esprit à de nouvelles choses que vous ne connaissiez pas à l'époque, et c'était vrai, mais il dit - et je suis complètement d'accord avec lui - mais ayant rencontré le Dharma, je ne comprends pas pourquoi quelqu'un reprendrait des psychédéliques. Ou tout simplement les prendre pour la première fois. Parce que quand vous avez les outils du Dharma, et la capacité de transformer votre esprit, et la capacité d'évaluer comment vous voulez transformer votre esprit, et quelles qualités vous voulez développer, alors à quoi servent les psychédéliques ?

Quoi qu'il en soit, j'y reviendrai après avoir eu le temps de relire l'article, mais c'est assez intéressant. Et il y avait un débat dans l'article pour savoir si cela contredisait le cinquième précepte ou pas, parce que certaines personnes utilisent les psychédéliques dans les centres du Dharma, alors vous, avec votre mentor spirituel, partez en voyage. Alors es-tu en train de casser le cinquième précepte? Je suis assis là à lire ceci, me grattant la tête à la question, qui me semble si évidente, et pourtant les gens disent : « Mais cela aide votre pratique du Dharma. Alors peut-être que non.

Quoi qu'il en soit, nous en reparlerons plus loin. C'est planter des graines pour que vous y réfléchissiez.

Vénérable Thubten Chodron

La Vénérable Cheudreun s'intéresse à l'application pratique des enseignements de Bouddha dans notre vie quotidienne et les explique de manière simple et compréhensible pour les Occidentaux. Elle est renommée pour ses enseignements chaleureux, drôles et lucides. Ordonnée nonne bouddhiste en 1977 par Kyabje Ling Rinpoché à Dharamsala, en Inde, et en 1986, elle a reçu la complète ordination de bhikshuni à Taiwan. Lire sa biographie.